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#热门话题🔥 历史上老子与孔子两位圣人都看到了当时社会的“礼崩乐坏”之乱象,都为此感到焦虑,于是两位圣人站在不同角度提出了各自的观点: 老子看乱象,找到了偏离大道的根源,于是老子强调要以道生德、以道生仁,否则就必然像烂了根的大树,即使有树叶,也已经失去了生命,做的都是一些表面糊弄人、虚假的东西。 孔子看乱象,找到了现实中虚情假意、假仁假义的本质,因此孔子强调世人要“仁义礼智信,温良恭俭让”。 这样看来,其实两位圣人都是反对假仁假义的。 其实,老子文中所讲的“天地不仁、圣人不仁”,是在讲圣人们早就看穿了现实中那些偏离大道的人已经将仁义礼智信这样的信条扭曲成了虚伪的东西。 回观一下我们当下的现实社会,不就是如此吗?有求于人时才对人好;没事时兄弟们推杯换盏,一旦遇到利益纠纷,立马就翻脸不认人;相爱的时候山盟海誓,一旦反目就恶语相向,恨不得对方死掉……试问,所谓的“好”就全部都是真心实意的好吗?只是利用而已!到底什么才算情义?怎样的爱情才是真爱呢? 老子告诉我们:人想要悟道,就要学习效仿大道或者风箱的原理,风箱中间是空的,但我们越是用力鼓动,风反而会越大,生生不息,无穷无尽。 因此,我们的内心要少些念头,唯有遵循天地正道的规律,才能与万物对接、融合,自身的生命力自然就会发生奇迹般的变化,最后自己反而能够拥有无穷的力量。 老子通过这一章简短的言语,却告诉了我们深刻的人生智慧: 1、天地大道看似无情,实际上是没有私情,大道对万物公正无私,这才是真正的“大爱”。 2、圣人们都在效法天地大道,因此圣人们对万物众生也是公正无私的,只有那些还没有真正悟道的人,才会把仁义情义变成虚伪的口头禅,而一旦遇到事情时,就全部原形毕露了! 3、我们要放弃自我主观的那点小心思,多闻多言都仅仅是我们主观感知世界的方法,其实这都是非常有限的认识;只有回归客观规律的大道,我们才能与巨大无比的大道力量融为一体,唯有合于大道的公正无私、大仁大义、博爱真爱、无分别无所求的上善真善、懂得反省的智慧之仁,才能让我们的心思简单、幸福美满。 #国学智慧 #传统文化 #道德经
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