00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞3270
#易经文化脉络: #从伏羲先天八卦到文王六十四卦的智慧演进 一、八卦起源:先天智慧的自然启示 早在远古时期,华夏先民在长期的生产生活实践中,开始对宇宙万物的运行规律进行探索和思考。七千年前,人文始祖伏羲氏仰观天象,俯察地理,近取诸身,远取诸物,借助河图的数理启示,以“混沌生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的宇宙生成逻辑,推演出先天八卦(连山易) 。其卦象按乾兑离震巽坎艮坤排序,分别对应数字1至8。先天八卦以其独特的符号系统,揭示了自然界中阴阳两种力量的对立与统一,以及它们的相互转化规律,核心用于观测季节变化、指导农耕生产,成为中华先民认知自然的最早符号系统。 二、文王革新:后天八卦的多维拓展 历经炎帝、黄帝等部族的实践迭代,八卦的理论和应用不断丰富和发展。至周文王姬昌时期,八卦迎来历史性突破。当时,姬昌被商纣王囚禁于羑里,在困境中,他潜心研究,深入思考宇宙、人生的奥秘,结合洛书的空间数理,将先天八卦重构为后天八卦 。后天八卦的卦序调整为乾坎艮震巽离坤兑,赋予“乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火”的具象象征,使其涵盖方位、季节、物质属性等多维内涵。 文王不仅对八卦进行了重新排列,还将三爻单卦两两组合,通过“八卦相叠”的逻辑,#推演出六十四卦象 。他以阳爻(—)和阴爻(- -)的变化模拟宇宙万物的动态规律,二十四爻对应二十四节气与十二时辰,构建起“仰观天文,俯察地理,中通人事”的完整认知体系。这一创举打破了先天八卦仅限农耕的局限,使八卦的应用范围扩展到了社会生活的各个领域,从政治、军事到日常生活中的决策判断,都可以运用八卦的原理进行分析和预测。 三、文化渗透:八卦在生活中的具象呈现 周文王的革新使八卦从抽象哲学走向世俗应用,深深渗透到中国社会的方方面面。在民俗文化领域,婚丧嫁娶、开业庆典等重大活动的择吉习俗,以及属相命理推演,均以八卦的阴阳五行理论为底层逻辑。人们通过对八卦的分析和解读,选择吉利的时间和方式,以期望获得好运和顺利。 在建筑领域,八卦的理念也得到了充分
00:00 / 04:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞102
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 02:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 02:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞189
云飞扬5天前
黄帝被称作中华民族人文始祖,不是因为打仗,是指黄帝对易经作出过丰功伟业。整个易经六十四卦中,乾卦中一部分、大有卦、同人卦,巽宫横排八卦中蛊卦、升卦,大雁在南方生活栖息的坎宫横排八卦,大雁飞回北方的艮宫横排八卦、坤宫横排八卦,都是反映黄帝演易内容的卦。黄帝之后又三千年,发生第三次演易。背景是颛顼与共工之战,战争的实质是王权独尊与抵制。形式是颛顼绝地天通,共工反抗。地点就是今天考古发现的山西陶寺古城,毫无疑问,山西陶寺古城的创建者就是帝颛顼,共工战胜后给予初步破坏,彻底破坏掉陶寺古城并灭亡西王母天国的,是之后商部落的上甲微。是自己家得到易经后不在允许他人手中还占有易经的极端恶行。第三次演易的特征是盗亦有道,男盗女娼,不择手段地将西王母天国掌控的易经弄到世俗社会中来。弄到手了,回去后,秘藏起来,称作归藏演易。也许,第二次演易西王母私会黄帝,在黄帝之后三千年间得以流传,这一传说最终为西王母天国的灭亡种下祸根。源头在女巫简狄身上,易经中,已知反映简狄事件的有颐卦、益卦、贲卦和涣卦。西王母天国,一个名叫简狄的女巫,掌握了全部易经知识后,想要去实践验证,在随西王母出行途中逃离西王母车队,找到一个无名无姓正好死去父亲的年轻人,于是帮其葬父,然后以身相许,受孕生子,很成功,这个女巫名叫简狄,生下的儿子名字叫契,一个普通得不能再普通甚至无名无姓的平头百姓,家中出了一个长
00:00 / 02:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞6