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论语解读第98期 子使漆雕开仕 漆雕开,复姓漆雕,名开,字子开,又字子若。他是蔡国人,比孔子小十一岁。据《孔子家语》记载,漆雕开喜欢研读《尚书》,一直不愿意做官。孔子说,按你的年龄可以做官了,不然就错过时机了。“子之齿可以仕矣,时将过”。 漆雕开怎么说呢?漆雕开说,我对于做官这件事,还没有足够的信心。吾斯之未能信。子说。孔子很高兴。 这里,可能就有人搞不懂了,他没有信心,孔子为什么很高兴?我们今天都讲,人要有自信,用老外的话说,叫做be confident,而孔子的学生说没有自信,孔子为什么很高兴?这就是民族文化的差异。我们中国人是有讲究的,讲究谦逊。曾仕强先生说,我们中国人讲到自,只讲自觉,自反,自省,自律,我们从来不讲自信。为什么呢?因为人有可控制的一部分,也有不可控制的一部分。可控制的部分是操之在我,不可控制的部分是操之在天。中国人的信心,是对老天有信心,而不是对自己有信心。所以中国人讲自谦,不讲自信。你自谦一点,别人都很开心;你一自信,别人就不开心了。那老外就没这个讲究了,他们不读论语嘛,读估计也读不懂,论语这段对话,最妙的地方,就在于最后这两个字:子说。做人做事,乃至做官的道理,都在这里面了。#文脉里的中国
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从甘肃天水市清水县花石崖下来,已经下午七点多,到银川500多公里,一脚油门有点远,有点累。 正在犹豫中,龙门说前面100公里有个泾川县,是我小时候生活的地方,父母在这里开过店。 我说那我们一定要去,看看你小时候生活过的地方。谁知走到半道,幸福哥导航失灵,又拐进了黑灯瞎火的乡道,前方一个大牌子,定眼一看,崆峒山。 好了,这是走不了了,平凉崆峒山,中国道教的发源地,不去后面的路绝对是走不顺的,当晚就近住下。 在崆峒山,见到了祖师爷,真武大帝,看着那把剑,注视良久,心里默默地向祖师爷求一把剑,一把斩妖除魔的剑。 这是第三次为自己求,第一次在天水甘谷大象山药王洞,求药王菩萨派人给我治病,教我中医,于是天医出现了。 第二次在云南芒市大金塔,瘴气的路都走不动,在弥勒佛像前求,让我身体赶快恢复,完成后面的旅程。 出了寺庙门,回了一半的神,可以走路了,只是没有胃口吃饭。两个小时后,在一家餐馆,在茶水里撒了一点盐,就喝了一口,满血复活。 去新疆,就是找剑仙,为什么对剑有执念,因为我们这样的身体,要想给人治病,没有一把剑是不行的。 还有两个小时就要出新疆了,不出意外,剑仙就要出现了。 对着龙脉上的剑仙,发了大愿,右手边就出现了一把剑,九星剑,查遍所有资料,只有七星剑,没有九星剑。 现在刚刚知道,九星剑是一把上古神剑,北斗应该是九星,肉眼可见的只有七星。 恰好对应人有九窍,看得见的是七窍,另有大小便二阴窍看不见。 刚开始以为这把剑就是玩具,不管存不存在,象征的意义更大。 直到几天前,半睡半醒中,说想看看龙门最近有没有读论语,没读就拿剑戳他。 第二天他就托人给我留言,问昨晚是不是拿剑戳他了,身体有刺痛感。 然后在神治的过程中,把剑借给别人,在手心割一道口子,竟然有刺痛感。 再然后,左手边剑仙给了一个禅杖,刚刚解锁的信息,目前禅杖只是一把钥匙。 我用钥匙正一步步打开虚空世界的大门... 今天神治了飞蚊症,先是一批一批的朋友前去对抗,等双方都精疲力尽了,我就去摘取果实。 我给飞蚊症的朋友语音,你想不想飞,想,想飞去哪,不知道,那我带你御剑飞行。 去天上见王母娘娘,母娘慈悲,会给你治。好,起飞。 到了天山王母宫,这是眼光娘娘,专治世间各种眼疾,我带你发大愿,我说一句,你念一句,悬壶济世... 最后,向眼光娘娘三鞠躬,感谢治好我的眼睛,再向王母娘娘鞠三
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