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《黄帝内经》中关于夏至养生有以下表述: 情志方面:《黄帝内经·四气调神大论》提到“使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也”。意思是在夏至后,应保持心态平和,避免情绪波动过大,要神清气和、快乐欢畅、心胸宽阔,让情志得到疏泄。 起居方面:“夏三月,夜卧早起,无厌于日”。夏至时节,昼最长而夜最短,阳气极盛而阴气极衰,起居调养要顺应自然界阳盛阴衰的变化,宜晚睡早起。同时,中医理论认为,午时是一天之中阳气最盛、阴气初始的时刻,午时小憩一会儿,可以滋阴护阳,使阴阳平衡。 - 饮食方面:《素问•藏气法时论》曰“心苦缓,急食酸以收之”“心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘泻之”。夏至为心火当令,人体出汗多,饮食宜多食酸味,起到收敛作用,防出汗过多,以固肌表,同时多食些咸味,补充出汗多丢失的盐分,以防汗多损伤心气。此外,还应避免过食寒凉之物,以免损伤脾胃。 运动方面:中医认为“阳加于阴谓之汗”,出汗需要阳气和阴精的共同参与,夏季运动过量、出汗过多会损伤人体。所以夏至运动要适度,避免大汗淋漓,以“微汗停”为宜,防止阳气随汗液外泄。 避邪方面:《黄帝内经》提到“在天为热,在地为火,其性为暑”“湿气大来,土之胜也,寒水受邪,肾病生焉”“寒气流行,邪害心火”。夏至时节要避暑、避湿、避寒,不能长期在露天地曝晒,要适当地纳凉,纳凉之所应保持空气流通;要保持室内干燥,降低室内的湿度,饮食上可多食一些辛辣之品;饮食不可贪凉,睡觉时空调别开太低,防止寒气侵袭。#今日夏至
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上篇~ 使志若伏若匿--伏:湾下腰藏匿:不流露!让自己的过去的将来的计划藏起来,猫冬啦!就是将心神情志收藏隐匿起来,有什么话,有什么打算,不要告诉别人,潜伏藏匿。若有私意,私与公是相对,也有隐私之意,若已有得,已有所得,就不再外求,可以悄然安住,也就是说不要频繁外出或暴露于寒冷环境中,防止寒气侵袭。所以去寒就温,选择温暖居所。深藏家中。无泄皮肤,使气亟夺。 穿着保暖衣物,减少寒冷刺激,避免剧烈运动、过度出汗或蒸浴,防止毛孔开泄,不让寒气寒邪所夺。「焏夺[发怒]:快速损耗」 此冬气之应,养藏之道也。这就是适应冬天要藏伏的道理, 逆之则伤肾,春为萎厥,奉生者少, 逆:违反季节规律就会损伤肾脏,肾属水,主冬,冬季应闭藏之令。若反行夏令。火气旺盛会形成水火相克,导致肾气受损。到了春天,就容易出现痿厥。痿厥的话呢,肌肉发力的筋和腿就发不起力 厥在中医里如四肢厥逆,表现为气血倒流,手冰凉,睡一晚上被窝都暖不过来,奉生者少,提供给春季生机的能量不足。 冬天是一个进补的季节,消不良,细嚼慢咽,化不良纳豆腐乳,多吃发酵以后的有助于消化的化。冬天吃红烧肉是补肾的,猪肉在冬天更适合。#黄帝内经 #养生#国学经典 #热爱#女性智慧
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黄帝内经之夏三月1,此谓蕃秀2。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华英成秀3。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟4。奉收者少,冬至重病。   注释   1 夏三月:指农历的四、五、六月。按节气为立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。   2 蕃(fán)秀:草木繁茂,华美秀丽。   3 华英:这里指人的容貌面色。   4 痎(jiē)疟:疟疾的总称。   译文   夏季三个月,是草木繁茂秀美的季节。天地阴阳之气上下交通,各种草木开花结果。适应这种环境,应该夜卧早起,不要厌恶白天日照时间太长。心中没有郁怒,使容色秀美。并使腠理畅通,就好像被所爱之物吸引一样,使阳气疏泄于外。这就是与夏长之气相应,是养育生长的方法。如果违背了这个道理,会损伤心气,到了秋天就会患疟疾。这是因为夏天长养的基础差,供给秋天收敛的能力也就差了,冬至的时候就会得重病。   秋三月1,此谓容平2。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飱泄3。奉藏者少。   注释   1 秋三月:指农历的七、八、九月。按节气为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。   2 容平:草木到秋天已达成熟阶段。   3 飱(sūn)泄:完谷不化的泄泻。飱,本意为晚餐,引申有水浇饭之意。   译文   秋季三个月,是草木自然成熟的季节。天气劲急,地气清明。适应这种环境,应当早卧早起,和鸡同时活动。保持意志安定,从而舒缓秋天劲急之气对身体的影响。精神内守,不急不躁,使秋天肃杀之气得以平和。不使意志外驰,使肺气清和均匀。这就是与秋收之气相应,是养收的方法。如果违背了这个方法,会损伤肺气,到了冬天就要生飱泄病。这是因为秋天收敛的基础差,供给冬天潜藏之气的能力也就差了。
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