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#燕赵自古多慷慨悲歌之士 这是由唐·韩愈《送董邵南游河北序》-文中的“燕赵古称多感慨悲歌之士”的说法演化而成的一句古谚,讲河北人慷慨任侠的风骨和历史传统。 河北大地,在战国时代,南属赵疆,北属燕域,故夙有“燕赵”之称。在历史上燕赵之地,直是华夏的边陲,是汉族的农业文化和塞外少数民族的畜牧文化交融的前沿地带。边塞的苦寒气候悲凉的自然色调以及频繁无时的边患烽火(王昌龄《塞上曲》“…出塞复入塞,处处黄芦草,从来幽并客,皆向沙场老…”)使燕赵人民长期处于生计艰辛、生命无常的境遇,久而久之,自易形成人们一种“对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日无多;慨当以慷,忧思难忘”的心态;一种不畏强暴,仗义轻生,侠肝义胆的风骨。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"的豪侠荆轲,以筑击暴秦的义侠高渐离,戏虎狼之秦于掌股而完璧归赵的大智大勇的蔺相如,都是燕赵风骨的精英。闻鸡起舞、中流击楫的祖逖之生于燕地范阳,义气千秋的"桃园三结义”之发生在河北涿州,都不是偶然的。古典诗歌中,激越豪迈、高古悲壮的边塞诗,最能体现燕赵风骨的情调。唐代边塞诗人代表人物之一的高适,是河北景县人。以《古从军行》的边塞诗而脍炙人口的诗人李欣,是河北赵县人。感天动地《窦娥冤》的作者关汉卿,是燕山脚下人。清代掀起义和团运动的民族英雄赵三多,是河北威县人。抗日时期的狼牙山五壮士,都是河北人。 这些燕赵风骨的精英,今天虽已“俱往矣”,成为青史留名的古人。但是,太行巍巍,易水泱泱,他们的流风余韵,将一直是山高水长的磅礴在中华大地之上,钟毓着我们子孙后代。 江山代有豪侠出,各领风骚数百年!
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