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太逸2月前
據道經記載:道教起于渺渺浩劫之先,天地未分之時。宇宙混沌,日月未光,太上老君生於其間,化名爲盤古;經调太(太一、太初、太索、太始、太極),轻清上浮、重濁下凝而开天辟地地;又由玄元始三炁,化生三天。 老君以双眼化爲日月、毫毛化爲星辰、肌肉化爲豐沃的土壤,骨骼化爲堅硬的岩石、呼吸之氣化爲風雲、声音及眼中的神光化爲雷電,身中的血脈化爲江河湖泊、頭髮化爲草本。 由此,陰氣上昇、陽氣下降,,萬物生成、人倫興遠。至此,老君返于天宮,以太虚爲體,太微爲宅。而後老君数次化身,歷經八十一化。轩辕黄帝時,化身爲廣成子,授予皇帝养生之道;春秋時化身爲老子,传下《道德眞經》,教關尹子以修眞之法,由此道脈興矣。 至东漢中葉,距今1800多年前,即東漢順帝(西元126 ~144年在位)時,老君降于蜀都,授予天師張道陵《正一盟威篆》及《五斗眞經》,于四川大邑鶴(或作鵠) 鸣山創立下天師道教。春秋時期,老君復授于东华帝君王玄甫;漢代,東華帝君授道于正陽祖師羅離權;至唐代,正陽祖師授道于純陽祖師呂洞宾。時至北宋末年,鍾呂二仙降于甘河桥上,授予重陽祖師以至道。,重陽祖師匯四海宗风于一壇,在活死人墓中苦行修煉,傳道于山東,全眞七子再续宗风,传于后世,教法大兴。 #道教 #国学文化 #中华传统文化 #弘扬中国传统文化 #玄学
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