鉴路支氏宗谱现有4套,分别是1949年支达化(主修)支钟大(纂修),清同治四年支公旬(纂修),1919年支秀莼(纂修),2006年鉴路支氏宗谱(上中下三册)。 支鉴路地处嵊西,古称剡西,《剡西支氏宗谱》载,支氏始迁祖支文。支文自鲁瑯琊至嵊任县尉。期间,刘豫降金,僭号皇帝于中原,支文“义不臣豫(决不做刘豫臣民),遂不复归”。支文退职居于方山乡。至第六世男丁唯支李有子嗣,其时宋室南渡,遭际时艰,又从方山乡徙至清化乡鉴路里,支氏聚居,由是改鉴路里为支鉴路。故支李为支鉴路村始祖。 支姓素以“耕读”为祖训,支李亦常戒儿曰:“与人入而横经(读书),出而负耒(从事农耕),耕与读不偏废也,尚其勉之!”支李与好友范村张公耿耿痛心遗恨于南宋为异族蒙古所灭,志不仕元,此后支氏虽日渐昌盛,却无为官者。 然支家人重教入骨。19世支天兴属意捐资兴学于嵊,其子支茂本(支本)、支茂分(支金)承父遗愿,复倾家义建剡山书院。绍兴知府高三畏为此亲撰《建剡山书院碑记》,以彰支本支金义举。剡山书院(剡山小学的前身)爰为嵊州最早之校。 20世祖秀锦公(雯甫先生,又名支宝楠)鉴于晚清备受列强侵略几近亡国,遂弃传统之科举仕途而改学数学,终成清季数学名家,又培养长子秉亮入读复旦,后任沪机铁路工程师兼工务段段长;次子秉渊于1942年制备首辆严格意义之中国人所造之汽车,被称为中国汽车之父。同时,毕生致力于农业机械、动力机械、起重机械、矿山机械、桥梁工程诸方面之研究设计和制造工作,为中国机械工业的奠基人之一。又,其于太原创办之技术学校现已成为有万名大学生的太原重型机械学院,仍称他为第一任院长。其子支德瑜于浙江大学机械工程系毕业,1947年考取中英庚子赔款第九届(末届)公费留学英国,1950年回国,得国务院早期回国定居专家津贴。曾任一汽总冶金师、二汽副总工程师、东风汽车公司咨询委员会委员,1989年离休。其媳妇潘家力亦是二汽研究员级工程师。支德瑜夫妇子承父业,一生从事汽车工业,从一汽建厂和生产到二汽的建设与发展,为中国的汽车工业作出了不可磨灭之贡献,被尊称为中国的钢铁老人。连其双胞胎子女亦分别名支钢支铁,可见其对机械、汽车工业的挚爱。#家谱族谱 #支鉴路 #支宝楠 #支秉渊 #支氏名人
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七点1年前
我爸去世我才二十,啥都不懂,我家在村里是独支,就是说,全村就我家一家姓王的,我爸那辈就我爸和我姑兄妹两个,我不懂风俗想请我姑来,但是我姑和我爸生前有矛盾,起因是我的哥, 我哥是我同父异母的兄弟,我爸第一个老婆去世两年,我爸娶的我妈,当时我哥不知道我妈不是他亲妈,我爸和我姑同村,就隔几户,大哥经常去姑家玩,后来我姑和我哥说的,我妈不是他亲妈, 我哥回来说话阴阳怪气,说我姑说的,我妈对他好都是假惺惺的,我爸气的去找我姑,不欢而散,一直到我爸去世,我姑没来看一眼! 我爸走了,我觉得这个世界上就我姑我哥最亲,我哥得来送他亲老子吧?我说明了不要他出一分钱,就希望他能来送父亲最后一程,没有来,那时我才二十岁,没有成家,啥都不懂,结果,他没来, 我又去请我姑,觉得我爸以前既然和我姑有矛盾,那我去道歉就好了,我去我姑家门口,跪着给我姑磕头道歉,再报丧,我姑直接没理我,关了门! 我一个人,守着去世了的父亲,门外有人议论我哥怎么不来,另一个人说,她姑嘱咐了,现在来了,老二就是他的包袱, 我掉着眼泪,把我爸用棉被包起来,家里有地排车,我套上,拉着,火葬场离我家二十里,我清早走的,回来的时候天擦黑, 我没放到三天,第二天抱着骨灰盒去挖了坑,把身上所有的钱,给我爸买了一捆烧纸,烧了,填土,圆坟,劈了柳树枝,插在坟头,我连夜收拾了衣服,锁了门,去蓝村火车站,那时候查的不严,偷偷上火车走了,去广东找活去了! 睡过桥洞,捡过垃圾,在一个饭馆门前饿的晕过去,碰到我师傅,给我买了十个包子,说起来是老乡,他来广东一个工厂送货,临走他忘了拿放在饭桌上的钱包了,我找了他五个路口,才找到他的车,他看到钱包拍拍我的肩说干脆给他当装卸工得了,就这样,我开始跑长途, 拖师傅的福,现在虽然也不是大富大贵,也就手里几辆车,一月几十万的收益,回老家翻新了祖宅,城里几套房子而已!不过,总算扬眉吐气了, 现在,呵呵,很可笑我哥和我姑却要来认亲,告诉我现在才知道亲情的重要,说这村里就咱一家一个姓,说打断骨头连着筋,可是我看到他们我就冷,我就想起我去送我爸那天,我一个人拉着地排车,那一路掉的眼泪,他们的亲情,都被眼泪冲走了,滴了满满一路!再也拾不起来了!都是凡人不是仙,过去的时光再也回不去了!#可否许我再少年 #铜仁大峡谷
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文脉永续,宗支永辉——贺《湖南黄氏二修世谱》荣膺世界纪录 一纸谱牒,承载千年血脉;十二载耕耘,铸就家族丰碑。《湖南黄氏二修世谱》经英国福布斯世界纪录认证(FWRC)严苛审核,以收录3589支黄氏宗支的磅礴体量,摘得“世界上入编宗支最多的族谱”桂冠,这不仅是黄氏一族的荣耀加冕,更是中华家族文化在世界舞台上的璀璨亮相。 十二年光阴里,编委会成员踏遍山河、溯源寻根,从泛黄的旧卷中打捞历史碎片,在散落的宗亲间串联血脉脉络。他们以笔为犁,深耕家族记忆的土壤;以心为尺,丈量宗支传承的广度,终将星罗棋布的黄氏支系,编织成一部跨越时空、贯通古今的家族史诗。每一个入编的宗支名称,都是一段鲜活的家族故事;每一页谱牒的墨痕,都凝结着对先祖的崇敬与对后辈的期许。 这份世界纪录,是对黄氏家族“敬祖睦宗、薪火相传”优良家风的最佳佐证,更是中华优秀传统文化生生不息、源远流长的生动缩影。当《湖南黄氏二修世谱》站上家族文化的顶峰,它所承载的早已超越一部族谱的意义——它是连接过去与未来的精神纽带,是凝聚海内外黄氏宗亲的情感坐标,更向世界展现了中华家族文化中“慎终追远、民德归厚”的深厚底蕴。 往后岁月,这部厚重的谱牒将继续以文化为帆,以血脉为桨,载着黄氏一族的精神基因,在时代浪潮中破浪前行,让家族的荣光在传承中愈发璀璨,让中华家族文化的魅力在世界舞台上持续绽放。
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百川归海承家脉,一谱联宗继祖风——夏氏安宝公支九庄大联谱的深远影响 在夏氏家族史卷中,咸丰年间湖北鄂州华容(古称武昌华容)的九庄大联谱,绝非寻常宗族聚会,而是“千里赴约认根脉,万姓同堂续家魂”的文化盛典。彼时白衣殿(今鄂州市华容区)夏氏长发堂内,烛火摇曳、墨香萦绕,继前公后裔九庄门族人跨越山峦而来:或携泛黄族谱细究世系,或访散落宗支补全脉络,终凝聚千年记忆成《咸丰大联谱》,更定下“自光庭公31世起,以凤冈公江右字辈‘庭’字为始,昭穆有序”的共识,让盛会升华为“血脉与精神的共振”。 这九庄门“星散九天却共耀”:继前公长子知义公后裔,自光庭公20世友权公五子分衍武昌华容、谢埠,五庄鼎立;知义公一脉先公后裔扎根武昌马迹乡夏先庄(今大冶金牛镇),耕读传家;次子知汀公后裔允道公一脉居黄冈龙王墩庄(今武汉新洲区);三子知方公后裔应时公后人聚武昌夏家咀庄(今鄂州沼山镇)、夏家湾庄(今大冶金牛镇)——九支族人散落荆楚,因先祖记忆重聚。 联谱现场,旌旗映日、族亲济济。乡音各异的族人因“庭公恢令绪,浙水发源清”字辈诗消弭隔阂,司仪领诵“支派联修定”时,数百人齐声应和,声浪震彻四野。此刻,字辈诗与联谱共识成了族人骨血里的“生命密码”:一句唤醒迁徙记忆,一声便知同根同源。 此前,九庄门后裔因岁月、战乱与水患,联系疏淡,甚至支系脉络模糊。而大联谱以凤冈公字辈诗为“准绳”、《九庄迁徙记》为“依据”,梳理世系、订正源流:能诵“敬祖承先德”者为亲,认同“祥开华国彦”者有共求,知晓迁徙史者同承坚韧风骨,以文化认同凝聚血缘认同,如百川归海让夏氏根系深扎荆楚。 这场联谱影响深远:如“火种”点燃家族文化敬畏,会后各支系办义学、修祠堂,让“敦孝悌、睦宗族”家规蔚然成风;似“通途”联结疏离支系,此后清明祭祖、族谱续修,族人跨越山川相聚;像“明镜”为清代史研究提供民间视角,联谱记载的迁徙与灾荒应对,与国史方志互为表里。 如今回望,九庄大联谱留下的不仅是族谱,更是“慎终追远、团结奋进”的精神遗产,指引夏氏族人在新时代续写家脉华章。 夏氏秘书堂始祖夏远(光庭)公42代孙 夏氏敦睦堂六修宗谱责任编辑 祖云 文进氏 沐手拜撰 岁次乙巳孟秋於岭南莞邑#原创作品 #传统文化 #夏氏家族 #鄂州 #东莞
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