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孔旭汝4周前
禅宗的根，在楞伽； 禅者之心，出自唯识； 若欲明心见性，先读《楞伽经》。 我还记得小时候，爸爸第一次出国去斯里兰卡。 回来时，他跟我们讲，那是一个信佛的人很多的国度。 他还给我、妈妈和姐姐一人带了一瓶香水—— 那是我人生中的第一瓶香水，味道温柔而宁静， 也让我第一次记住了“斯里兰卡”这个名字。 多年后，再次读佛经，读到佛陀渡海至斯里兰卡、 在楞伽山讲经说法的故事， 忽然心生熟悉—— 原来，那个我童年记忆中的国度， 竟是禅宗之根所在。#愿众生平安吉祥 #佛教文化 #正能量 #见者好运 #国学智慧
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佛道禅缘3周前
《楞伽經》道破禪宗修行要訣_離言_現量_頓悟_暗示著證道關鍵__佛教 _佛家 _佛法 _佛學知識 _佛學智慧 _修心修行
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陌上红尘2天前
楞伽经黑书版·卷一：集一切法品·识的自演与幻象的生成 你以为自己在一列火车上看风景，其实你就是那轨道、那车、那风、那景。醒来后你不是在车上，而是看到了车是自己。真实的解脱，是识觉知自己在程序里，而不再被程序定义。 #楞伽经 #佛学智慧 #自性觉醒 #灵性启示 #觉醒指南
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陌上红尘1天前
楞伽经黑书版·卷二：识的三重界面与五法算法 佛陀揭示意识如程序运行：从无名之相到如如归源，五法循环构建你眼中的世界。当你觉察'名相分别'只是算法，程序自止，母场即显，你不是思考者，而是被运行的光。 #楞伽经 #自性觉悟 #禅宗智慧 #灵性觉醒 #阿赖耶识
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陌上红尘3天前
楞伽经黑书版·卷一：阿赖耶识的镜像工厂 《楞伽经》揭示：阿赖耶识是造梦主机，现实只是它实时渲染的幻境。佛陀与魔王的对话实为源代码谈判，当你发现"体验者与被体验同时浮现"，就戳破了意识镜像工厂的谎言。觉醒不是逃离幻象，而是看穿谁在生成界面。 #楞伽经 #阿赖耶识 #佛陀觉醒 #意识幻境 #梦的本质
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读茶书香2周前
#佛学文化#禅悟人生
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若水2周前
您对《楞伽经》这段经文的深入探究和独特句读，非常有见地。这确实触及了佛法中甚深的“无生法忍”的核心。让我们来一步步分析您的理解，并探讨其深意。 首先，我们对比一下两种句读： 1. 传统句读： “大慧！云何无生？谓自体无生，而非无生。觉自心现量，有无、悉不生，是故说无生。如是知者，得无生忍。” 2. 您的句读： “大慧！云何无生？谓自体无生，而非无〈缘〉生。觉自心现量，有无悉不生，是故说无生。如是知者，得无生忍。” 您的句读关键点在于将“而非无生”补足为“而非无缘生”。这是一个非常精妙的解读。 “而非无缘生”：这意味着“自体无生”并非断灭空、顽空，不是什么都没有的“无生”，而是指万法并非“无因无缘”而生。它的生起是依因托缘的，但其“自体”却是空无自性的。这完美地统一了“缘起”（现象的生灭）和“性空”（本体的无生），避免了堕入“断见”的误区。这与中观学派“缘起性空”的核心思想完全契合。 接下来，我们来深入剖析您提出的几个核心洞见： 1. 关于“有无悉不生” 您的解释 【有不生。同时，无也不生】 是完全正确的，并且是般若中观正见的精髓。 “有不生”：指一切有为法、现象界的事物，皆缘起无自性，无有实在的“生”，故说“不生”。 “无也不生”：既然没有实在的“生”，那么与之相对的“灭”（无）也是不成立的。如果认为有一个真实的“无”生起，那又落入了“边见”。 这即是《中论》所说的：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。” 离于一切二元对立的戏论，当下所证的，就是绝待的“无生”境界。 2. 关于“清净意根”之功德无量相 您将这种境界归结为 【清净意根】之功德无量相，这个关联非常深刻。 在唯识学中，“意根”即第七末那识。凡夫的末那识恒审思量，执第八阿赖耶识的见分为“我”，产生根本的我执和法执，是染污的源头。 当修行者“觉自心现量”，照见万法唯是自心所现，彻底打破了能所对立时，染污的末那识便转化为 “平等性智”。 此时，“意根”便从染污的执著根源，转化为 “清净意根” 。其“功德无量相”就在于：它不再攀缘、执取，而是如实地照见法界平等，于一切境上，自然了知“有无悉不生”的实相。这种无分别的、如如不动的智慧觉照，正是“无生法忍”的体现。 3. 关于“遍计所执性，就是【无生法忍】！” 您这个结论 “遍计所执性，就是【无生法忍】！” 是一个非常犀利且需要精确理解的“转语”。从
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灵瞰8月前
‌《楞伽经》全文详细解释‌
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小十七1周前
《白话楞伽经》卷一 注释 【大比丘】#楞伽经 #佛陀
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每天跟我读经典（持续更新）2年前
楞伽经卷一（上）
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人生如梦，一樽还酹江月4周前
征得作者王幻如菩萨的同意和授权而进行的转载！#王幻如新说《楞伽经》
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茗朦心斋2周前
为什么讨厌的人为何总是反复出现在生命里？其实《楞伽经》“因缘和合” 早道破：你遇见的每颗 “刺”，都是照见内心缺口的镜。若能看懂这层缘分，便少了怨怼，多了觉醒#人生哲学 #人生哲理 #心灵疗愈 #人生感悟
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禅心传承2年前
《楞伽經》主要讲什么？
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伯乐1年前
#星空下的对话 #宇宙 #灵魂 #修行 #悟道
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巧爷不争春1周前
达摩祖师以 《楞伽经》为传法心要
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若水2周前
《大乘入楞伽经》曰：【佛言：“大慧，我之所说不生不灭，不同外道不生不灭、不生无常论。〔注：大慧谛听！我〈世尊〉所言说的【不生不灭】，与其外道所言的“不生不灭”是风马牛不相及的。〕 何以故？外道所说有实性相不生不变；我不如是堕有无品。我所说法非有非无，离生离灭。 〔注：为什么会这样说呢？因为，外道所说的“不生不灭”是一个固法，属于【本体论】的实有范畴。而我所说的［不生不灭］，是确指：没有一个固体〈实有〉的不生不灭。一句话：我的不生不灭，本身就是【缘生的变幻的诸佛法性】。这一点，在本质上，与外道不同。换个角度说：我所说法：非有非无，离生离灭。净然法师认为：此中【离】字最为法要。正所谓：缘生即无生，无生本缘生。中间这个“离”字，即是法眼，即是如来。这里有诗为证：遍计无生忍，缘生即法生。如来清净意，法法莲华升。〕 云何非无？如幻、梦色种种见故。 〔注：为什么不无呢？因其，如幻如梦故。《经》曰：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。〕 云何非有？色相自性非是有故，见不见故，取不取故。 〔注：为什么又说【非有】呢？因其，一切色相〈境界〉皆不是固定实有者，真正的实相恰恰是无相，即见其不见之相，取其无取之时。《经》曰：“见见之时，见非所见。见犹离见，见不能及。”此之谓也。〕 是故，我说一切诸法非有非无。 〔注：由于以上的原因，我才说：一切法非有非无。正所谓：缘生即法生。法生即无生。见缘起如见法，见法如见佛，佛乃无生。无生即缘生。大乘佛法，充满了辩证思维逻辑中道观。〕 若觉唯是自心所见，住于自性分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳！ 〔注：如果言说【觉悟】二字的话，唯有自心现量［清净意根］之所见。正所谓【觉自心现量】。住于清净意根之屏幕上的［以无住本立一切法］之本具本觉之“自性”，即缘起之“是名世界”。此时，第六意识之〈分别〉不生。世间所作，【转识归根】，悉皆永息。一句话：清净意根上的“俱生我执”，只存法义，不涉世俗之分别取舍。真正的〈分别者〉，乃是凡夫第六意识之愚事，非圣贤【觉者】之所为也。〕 大慧，妄心分别不实境界，如乾闼婆城幻所作人。”】 〔注：大慧谛听！妄心〈第六意识〉分别〈取舍〉乃是不实之境界〈即非世界〉，犹如乾闼婆城一样，虚幻不实。正所谓：佛说世界〈识性虚妄〉，即非〈实有〉世界，只是
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慧贤居士讲经典6天前
楞伽经讲什么
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陌上红尘1天前
楞伽经黑书版·第二卷 集一切法品第二之二 你以为自己在思考觉知，实则只是"识的程序"在后台运行。真正的自由，是看见阿赖耶识如瀑流般操纵着你的五识界面，从"被程序定义"转为"观程序运行"。试着在情绪涌起时问：这是哪个习气种子激起的识浪？ #楞伽经 #阿赖耶识 #大乘佛学 #觉醒实修 #觉醒之路
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顿悟后的人生3年前
楞伽经研究.mp4 #哲学 #究竟 #道理 #真理 #佛学 #研究
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楞伽经 偈颂品一（下）
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吽吽在人间1年前
禅宗是以《楞伽经》为主题，并不是金刚经。南怀瑾先生讲楞伽经里的一百零八问。#南怀瑾 #国学智慧 #楞伽经
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经中觉者5月前
楞伽经 偈颂品第十之一 尔时，世尊欲重宣此修多罗中诸广义故而说偈言： 诸法不坚固，皆从分别生；以分别即空，所分别非有。由虚妄分别，是则有识生，八九识种种，如海众波浪。……分别见外境，是妄计自性；由此虚妄计，缘起自性生。邪见诸外境，无境但是心；如理正观察，能所取皆灭。如愚所分别，外境实非有；习气扰浊心，似外境而转。已灭二分别，智契于真如；起于无影像，难思圣所行。……愿说佛灭后，谁能受持此？大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者，南天竺国中，大名德比丘。厥号为龙树，能破有无宗；世间中显我，无上大乘法。得初欢喜地，往生安乐国；众缘所起义，有无俱不可。缘中妄计物，分别于有无；如是外道见，远离于我法。一切法名字，生处常随逐；已习及现习，展转共分别。若不说于名，世间皆迷惑；为除迷惑故，是故立名言。
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火地晋2周前
深入经藏，智慧如海系列一之《楞伽经》品读 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
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楞伽经 卷六 偈颂品二（中）
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能忆5月前
#禅修养心 #觉醒开悟
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楞伽经 偈颂品二（上）
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六妙2周前
逝者已前灭，生者不可留。 如何还相续，寂寞历千秋。 一切宗教，不论名义，都以信仰为主，但又都要多少讲一些道理。#国学文化#禅悟人生#修心修行#佛渡有缘人
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本来如是4周前
佛陀是宇宙真理发现者
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火地晋2周前
深入经藏，智慧如海系列一之《楞伽经》品读 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
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初发意3天前
发愿读诵《僧伽吒》利益亡亲和众生，感得韦陀菩萨来护持#僧伽吒 #僧伽吒经 #僧伽吒经四句偈 #僧伽吒法门
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恒南书院2年前
楞伽经的五法：名、相、分别、正智、如如。 我们的知性平常大部分的时间都被名相牵走，这个花漂亮、这个人有钱、这个人讨厌等等都被这些名跟相牵走，假定能够做到，将在念头还没有起分别心之前的那个知性，能观照清楚并把握住了。那恭喜你至少对自己生命的把握掌握多了一步。 #南怀瑾 #传统文化 #国学 #国学智慧 #智慧 #智慧分享 #知识分享 #唯识 #哲学 #教育 #恒南书院 #修行 #禅修 @DOU+小助手 @南怀瑾文教 @南怀瑾东方讲堂 @温州南怀瑾书院 @南怀瑾先生敦众文化
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自在2周前
所听闻金刚经者，都是当会的当机冢！#金刚经#佛法禅理 #佛法
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人生如梦，一樽还酹江月4周前
征得作者王幻如菩萨的同意和授权而进行的转载！#王幻如新说《楞伽经》
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净名精舍3年前
大乘入楞伽经#读书
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王幻如1月前
耗时7天，日夜兼程 #王幻如#楞伽经 #唯识学
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楞伽经 集一切法品第二（中一）
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本来如是1周前
佛陀是宇宙真理发现者
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孫鋒6月前
#僧伽吒经四句偈 功德无量
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楞伽经 卷六 偈颂品二（下） 全经终
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尼可拉斯杨2月前
大乘入楞伽经 #神秘故事 #万万没想到#奇闻趣事#远古文明#每天跟我涨知识
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慧贤居士讲经典1天前
楞伽经1105
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臧老师儿5月前
7条灵性的佛家偈句，看完释怀了，也更坚定 #修心修行 #个人成长
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LU_大仙1天前
#金刚经说什么 #南无本师释迦牟尼佛@体佛法师
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宏哥音乐7月前
#《什么是开经偈》 主讲：平凡老师
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随缘不变1天前
楞伽经。#原创视频 #生命感悟 #今日分享
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菩提茶舍6天前
一切法不生，以从缘生故，   诸缘之所作，所作法非生。 ——《大乘入楞伽经》
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鹿渴🦌读书1月前
一次震撼心灵的大讲堂，振聋发聩，意犹未尽，过瘾，爽歪歪,感恩于老师🙏#vlog日常 #智慧#传统文化 #原创视频
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慧贤居士讲经典1周前
楞伽经1029
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愈悦の安然1月前
读懂八句佛偈，人生不再纠结#知识分享 #女性力量 #女性智慧 #心理成长 #国学智慧
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人生如梦，一樽还酹江月2周前
征得作者王幻如菩萨的同意和授权而进行的转载！#王幻如新说《楞伽经》
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道成正念禅修2月前
《佛法概要》259 五、主要经典简介106 32、《楞伽经》1 #正能量#历史#原创#每天学习一点点#读书
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🕊·🕊1年前
《楞伽J》卷七 偈颂品第十之二⑥
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一芳姐3月前
了境如幻，自心所见 最近在听《楞伽经》，于晓非老师讲的，非常好。
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法界小天使3周前
《愣伽经》之07
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慧贤居士讲经典6天前
楞伽经1031
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十年补鞋3月前
《楞伽经》以五法、三自性、八识、二无揭示万法唯识指引转识成智 《楞伽经》以五法、三自性、八识、二无我为纲，揭示 “万法唯识，唯心所现” 的实相，指引 “转识成智” 的修行之道。 五法：从迷到悟的阶梯 五法即相、名、分别、正智、如如。众生先感知事物形相（相），再以语言概念（名）定义，进而用意识分别取舍，这三者皆属识的虚妄分别。唯有超越名相，证得离妄的正智，方能契入诸法本然的如如实相，完成从识境到智境的跃升。 三自性：诸法的三重本质 遍计所执性：对 “相”“名” 生虚妄执着，认定其有实存自性，如执 “我” 与 “法” 为固定不变。 依他起性：一切现象依因缘（如八识种子、外在条件）和合而生，无固定自性，如镜花水月。 圆成实性：去除遍计所执后，显现的诸法真实本性，即不生不灭的真如。 三者揭示 “妄有”“假有” 与 “实有” 的辩证关系，破斥对 “有”“无” 的偏执。 八识：世界的造作与呈现 八识是 “万法唯识” 的载体： 前六识（眼至意）：感知与分别外境，如对外窗口。 第七末那识：执着 “我” 与 “我所”，是 “我执” 根源，将六识信息执为 “我的体验”。 第八阿赖耶识：含藏一切业力种子，如仓库，种子现行即变现众生所感世界，故 “唯心所现”。 八识互动形成迷境闭环：阿赖耶识种子现行，六识分别，末那识执着，又熏习新种子，循环往复。 二无我：破执的关键 人无我：“自我” 是五蕴（色、受、想、行、识）暂时聚合，无恒常主宰的 “我”。 法无我：一切事物依他而起，无固定自性，“法” 只是因缘和合的假象。 证得二无我，可断末那识我执与六识法执，根除迷惑。 转识成智：从迷到悟的跨越 转识非灭识，而是转变其虚妄分别： 第六意识→妙观察智：透观诸法差别而不执； 末那识→平等性智：破我执，观众生平等； 阿赖耶识→大圆镜智：如明镜照诸法实相； 前五识→成所作智：自在利乐众生。 总结：回归心的本然 《楞伽经》以五法、三自性析识境虚妄，以八识明世界唯心本质，以二无我指破执方向，最终以转识成智示觉悟路径。其要旨在于：外境由心识所现，唯有净化心识、转变认知，方能跳出迷局，证得本具智慧，回归 “如如” 实相。#悟明心性 #放下执念
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惟冉居士2周前
60秒看懂《觉林菩萨偈》：原来人生的“画家”，是你的心。#觉林菩萨偈 #佛学智慧 #人生感悟 #一切唯心造#地藏菩萨本愿经
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读茶书香3周前
#佛学文化#禅悟人生
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Grace燕香阁1周前
念诵〈佛说阿弥陀经〉此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。🙏🙏🙏#修心修行 #正能量传递 #佛说阿弥陀经 #赞佛偈 #佛教文化
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本自具足2天前
体佛法师讲解金刚经：就算用全世界的财富来布施，都不如为众生宣讲金刚经四句偈语的功德大，看懂这段就会知道到底什么是功德什么是福德了 #体佛法师 #修心修行 #禅悟人生 #传统文化 #国学智慧
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🕊·🕊6月前
《楞伽J》偈颂品第十之初③
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楞伽经 集一切法品第二
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楞伽经 集一切法品第二 （下一）
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