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中华民族人文初祖轩辕黄帝与老师问对之“夭寿之问“(二) 黄帝又问说:“老师,哪人的一生的寿命应当是多少岁?”老师回答说:“人从落地出生,人如能顺应天地自然的规律而去生活,寿命应为四万三千八百天,约一百二十岁,但是人们总是自以为是的生活,触犯了许多天地的禁忌,就会被夺算削纪(一算为百天,一纪为十二年),所以原本一百二十岁的福禄寿才会被提前前减而提前命终。” 黄帝又问:“老师啊,我还观察到世间人有的胎死母腹,有的孩子几岁就死,来到这世间他们什么不善之事也没做过,却早早去世,那又是犯了什么禁忌呢?”老师回答说:“这里面大多是祖宗的罪过,殃及子孙。自古以来的英哲贤人,在经典中教化劝导人作要多做善事积功累德,经典中也使人了解什么是诸多恶行而努力戒行之,这样的人和家族才能万古流芳,子孙有福。人生在天地之中,禀承阴阳二气。上天虽至高至尊,其作用却表现在地下;大地的品德虽谦卑就下,其作用却显化在天上;上天不说话,却可使天下四季有规律的不断的循环运行;地不说话,却可使大地上万物自然生长。人在天地之中,一言一行一念的动静呼吸,天地皆可感知,所以说天地有四知。但是人不去努力回报天地之恩德,却说话常常怨天怨地怨人。都天地下的万千生命,都视天地为自己的父母一样,视日月如自己眼睛一样,视星辰如人体九窍一样,视风吹动如人体中气血流动一样,视太阳之火如人体暖气温度一样,这些表象在人寿命终结时,全都会回归大地。
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