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洛阳偃师牛心山位于河南省偃师市大口镇南部,又叫文印山,当地俗称南台山,海拔791米,属于嵩山山脉。东四十五华里为登封嵩山少林寺,西四十五华里为洛阳香山龙门石窟,牛心山恰居其之正中。偃师西南25公里处,距洛阳市区约40公里。明弘治《偃师县志》载有其名字由来,称“牛心山因形色俱似牛心而得名”。 牛心山,关于它的来历,还有一个奇妙的传说。鉴于这个传说早已融入牛心山的文化血脉,两者不可分割,将其记录如下—— 话说当年,这里有座形似牛背的山。祖师与观音菩萨都看上了这座风景秀美的人间仙山,想把它变成自己的地盘。他们在去的路上相遇,商定谁到得早,山就归谁。祖师走得快,先到了,他把自己的神鞭插在山顶,又去别处察看。观音赶到后,看到祖师的神鞭很泄气,正要离开,忽然想到一个主意,便把绣鞋脱下一只埋在神鞭下,然后到山溪边,一边梳洗一边等祖师。 祖师回来后,笑着对观音说:“瞧,我早到了,鞭子在山顶插着呢!”观音装出吃惊的样子瞧了瞧,笑了:“哟!你来晚了,你的鞭子刚好插到我的鞋上了!”两个人来到山顶,祖师看到神鞭下果然有只绣鞋,便知观音耍了滑头。他很气愤,但有理说不清,便借拔出神鞭之机顺势将绣鞋挑飞,然后离开了。 就在观音得意时,忽见自己的绣鞋落到了北边的黄河中,变成了泥巴鞋,她再也笑不出来了。那只绣鞋,就是如今孟津县会盟镇东良村北边黄河里的那块河滩。观音呢?从此只好光着一只脚。再说祖师愤愤离开后,跟随祖师的护法神王灵官却不愿吃这个哑巴亏。他在离开时脚下暗暗使劲,咚咚几步,把山上原来高高的“牛背”跺低了,“牛心”也被震了出来。如今山顶还有一块突起的石头,像牛心似的,人们便把这山称为牛心山。 后来,人们虽然在牛心山上为观音建了殿堂,但在南边更高的万安山主峰上给祖师建了祖师庙,以赞扬他胸襟开阔,“男不跟女斗”#致力于健康清晰的视觉效果 #洛阳 #偃师 #偃师牛心山 #洛阳旅游
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元妙观 元妙观,始建东晋咸和初年(公元368年),位于乳源瑶族自治县洛阳镇,距韶关市68公里;葛洪曾过南岭云游至此、结茅以住,炼丹授徒行医;东晋义熙初年(公元405年)扩建观音阁,丹房,甲辰殿等;玄宗天宝年间(公元742年),天下旱,竹子开花,时年大饥荒,民取竹笋食之,天气干燥,道观被大火烧尽;直至大历元年(公元766年),地方信士大德重修;经五年,恢复了道观原状,香火鼎盛得以重生。后因年数日久,多年失修,以至大殿、三清殿、丹房及多处殿堂十崩九破;洪武初年(1368年),地方信士发动社会集资维修古观,元妙观终重展昔日辉煌;元妙观历经百年后又一次被毁,成化十一年(1475年)明宪宗期间,道观住持彭希凤、候官刘荣进,再一次集资,重建元妙观,历经5年竣工,道观重修后,庙宇巍峨,香火旺盛。又数甲子、朝代更迭,兵祸四起,道观殿堂普遍毁坏;文革时期再次被毁,仅余部分殿宇;七十年代、道观被地方征用。改革开放后,政府施政兴教;为满足广大信众的需要,韶关市人民政府、乳源瑶族自治县人民政府及韶关市民族宗教事务局、乳源瑶族自治县民族宗教事务局、韶关市道教协会,多次到乳源瑶族自治县天景山仙人桥景区内元妙观原址实地考察,同意原址重建元妙观。元妙观于2008年5月初开工建设,2009年6月17日竣工,并在2009年10月1日开光;元妙观开放后,道观事务由武当山三丰派第十五代玄裔弟子、明平松号师常,任住持、法人代表。今日元妙观。 #韶关导游 #姚导带你打卡祖国大好河山 #韶关旅游 #仙门奇峡 #道教
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金勇1年前
洛阳北邙山,位于河南省洛阳市北部,自古以来就有“生在苏杭,葬在北邙”的说法,是中原腹地的文化名山,被列为道家七十二福地之一。北邙山海拔约300米,属于黄土丘陵地形,是洛阳北面的一道天然屏障。山峰起伏,风光绮丽,其中最高峰翠云峰树木葱茏,苍翠如云。山上分布有三十三峰,如炎黄故里平逢山、华胥故都宜苏山、道源祖庭翠云峰等,是历代帝王贵胄、显赫人物的葬地,汇集了数十万座古代墓葬。北邙山不仅是一处风水宝地,也是军事要地和道教圣地。相传老子曾在此炼丹,道教于山巅兴建上清官以奉祀老子。山上现存有历代名人之墓,如秦相吕不韦、汉光武帝刘秀、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主等。此外,北邙山的自然风光和历史文化遗产,使得“邙山晚眺”成为洛阳八大景之一。北邙山的地理环境得天独厚,伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过,形成了“枕山蹬河”的理想风水格局。其地表以下5—15米的土层渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实,因此自古以来就是殡葬安冢的风水宝地。北宋道士李思聪在《堪舆杂著》中描述洛阳为“四山紧拱,河洛悠扬”的“大聚会”之所,北邙山作为其中的“中龙”主脉聚结处,具有依山傍水、枕山蹬河的优势,是葬地的上上之选。#生命不息运动不止 #春天一起骑行追风 #因为热爱所以坚持 #上热门话题🔥🔥🔥
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