00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞120
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞1586
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞2964
禅悟2周前
《道德经》第26章的原文、译文及哲学思想如下: 原文 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。 译文 厚重沉稳是轻率的根基,静定是躁动的主宰。因此君子整天行走而不离开装载日常用品等物资的车辆,即使有奢华的生活,他也泰然处之。可为什么大国的君主,要以轻浮狂躁的举动来治国呢?轻率就会失去根本,急躁就会失去主导。 哲学思想 - 辩证关系 :老子提出“重为轻根,静为躁君”,阐述了事物间相反相成的辩证关系。“重”与“轻”、“静”与“躁”相互对立又相互依存,重是轻的基础,静是躁的主宰,体现了老子对事物本质和规律的深刻认识。- 修身理念 :老子强调君子应“终日行,不离辎重”“燕处超然”,倡导人们保持稳重、沉静的心态,不被外在的奢华和诱惑所迷惑,注重自身的修养和内在的根基,这是一种追求内心宁静、淡泊名利的修身之道。- 政治哲学:老子批评“万乘之主,而以身轻天下”,认为统治者应该持重而弃轻躁,以国家和百姓为重,避免轻率躁动的治国方式,否则会“失根”“失君”,体现了其“无为而治”的政治思想,强调统治者应遵循自然规律,以稳重沉静的态度治理国家。#道德经#古人的智慧#慢慢品慢慢悟#静心养心#提升自己慢慢变好才是给自己最好的礼物
00:00 / 02:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞1009
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞46
00:00 / 04:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
晨读笔记,与君共享,道德经第七十章:“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。唯有环观,燕处则超若。若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。” 守住根本,则万事从容;人守法于地,以地为依托,就不能脱离于他;大地厚重,可为万物之根基,大地沉静,可为万物之归宿;只有根基足够深,建立的功业才能伟大,只有自身足够安稳,持守的基业才能长久;(庄子.逍遥游)说,水如果积累不深的话,就没有足够的力量负担起大的舟船,倒一杯水在堂前洼地,枯草在水面上也能像船一样自由浮动,但是放一个杯子进去就胶着了,这是因为水太浅而船太大;风如果聚集不够厚的话,就没有足够的力量负担起大鹏的翅膀;所以要升腾直上九万里高空,那么风就聚在底下了,从今往后都可以乘风而行;蝉和小鸠笑话大鹏说:“我尽全力飞起来,碰到榆树和檐柱就停止了,有时候飞不上去,就落在地上而已,为什么还要飞到九万里的高度去往南海呢?”出行到郊外就回来,预备一日三餐就足够了,走出百里之远,就需要用一宿的时间准备粮食,远行千里之外,就要用三个月的时间来囤积粮食;这蝉和小鸠又怎么知道?所以尊贵的人只要出行在外,就会着辎重随身,只有准备的衣食丰足,安歇之处营卫环绕,才能在外过得轻松自在,才能平安远行;领导以身为重,因为一个好身体是革命的本钱,是治理公司的根本,有一个好身体才能支撑起整个公司的正常运营;但是有一些公司的领导却不懂这个道理,尤其是创始人,单凭自身的力量去去行治理整个公司的事情,这就好像置身独处于荒郊野外,遇到危险只是迟早的事情,又如何能建立大的功业,如何能保持公司长久发展呢?其实这样的例子有很多,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;咱就不一一举例了,过于轻浮就会失去依托,过于浮躁,就会失去根本!#施工现场实拍 #家装装修 #装修现场 #装修吊顶
00:00 / 03:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 08:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞9