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字里藏医 干渴 “干”是客观状态,人体内缺乏津液。 渴是主观愿望,是想喝水的感觉。 干渴的“干”源于繁体字乾卦。乾卦是纯阳无阴卦,日照过长,干旱无雨,引申为缺水、枯竭。同义词是“燥”,过度缺水生活冒烟的意思。 干在古文是 象形 的兵器,护身的盾牌。 人体的70%都是水,津液枯槁,古人形容为干。 津液为阴,干为阴虚,也就是津液不足。 低于体温的水,特别是冰水,要经过口腔、食道、胃的加温,这就要消耗体内阳气。 “液”的来源不是饮食,而是体内的储藏精。 这些精以脑髓、骨髓、膏肓、脂肪的形式存在于体内,需要的时候在下焦丹田由元气蒸腾气化成为黏稠的液体,由三焦输送到全身,散布于腠理间,滋润细胞,滲入血管为血液。 干的原因是阳气过亢,首先是外感中的火燥或燥热邪气。 高烧的人会伤津,导致干燥。 另一个原因是内因,饮食不当和七情六欲产生的内热伤津。 导致干的原因二是大汗、多尿、腹泻、呕吐、遗精、带下频。 滥用发汗药物也会导致腠理开泄。 干渴的时候喝热水才会减轻胃肠负担,有利于水快速消化、吸收、成为体液,滋养身体。 喝水要慢,小口喝水,三口即止。 导致干的第三个原因是阳气衰微,气化不利。 饮水不解渴,越喝越渴。这时候越渴越要喝热水,越渴越吃热性食物。 第四是阴寒内盛,阳气衰微不能化水,就会出现痰湿滞留体内。病人出现不干而渴,就如同在大海中漂泊的人最终会渴死一样,体内尽管有水但是水毒,不是津液。 “渴”是主观感觉,中医认为是心火,是情绪情感得不到满足而产生的。 人在焦躁、激动的时候会感觉到口干舌燥。如果是常态,就是三昧真火,需要降低欲望、静心,按摩足底按摩足底肾经的涌泉穴。 参考文献《字里藏医》徐文兵 #养生 #悟人生之道 #老祖宗的智慧 #黄帝内经 #国学文化
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#每天学习一点点 #国学文化 译:这里是一团筋,那里连着一块肉, 就这样把全身骨骼都连接在了一起,成为地、水、火、风四大构成的色身。 这个色身呀,它有饥饿有干渴,也有贫穷; 有疾病有灾祸,也有败坏之时。 它既需要饭菜来喂养,也需要衣服、被子来覆盖,还会奢求荣华富贵,贪恋尘世百态。 它有太多的需求了,使我心地上面不得空闲,为它做这个做那个,于是造下了来生的种种业债。 细细思量啊,真是难以承受,还会招引来群魔共舞,难以禁止。 正是身体的需求,滋生出了五种穷鬼和三毒尸神,它还滋养了八种病邪,以及六根贪染六尘之六种祸害。 人之所以会堕入三恶道,沉浮在六道轮回里面, 就是这具臭皮囊,是它让我去折腾的呀。 如今终于认识到了,你就是我最大的冤家, 所以,你开始让我厌恶你啦。 修行需要问道于明师,求学方便法门; 得到正确的修法之后,才能够运用自如。 只因为生死轮回是从爱欲而来的, 一旦爱欲之心气数穷尽,则将无来无去,无生无死。 斩断饮食男女之欲望,必须要有坚固的道心, 不要贪恋这个臭皮囊而耽误了自己的解脱大事。 平日粗茶淡饭,按时养活这个身体就可以了, 其余的都应当放舍,否则便会滋生出各种贪婪、嫉妒等烦恼习气,乃至造业不停。 人公,休慕顾,识取其中玄妙处。 内隐一颗大神珠,昼夜光明常显露。 关于这个主人公啊,你不必去仰慕别人, 只需要返照自己的心,去认识其中那最玄妙的地方。 在那里,其中隐藏着一颗无边广大的明珠, 它昼夜一直在放射光明,恒常显露。 不拘言,难词诉,耳不能闻眼不觑。 不空不有不中间,晃晃明明无定度。 它不拘泥于语言文字,也难以用词汇来描述; 耳朵听不到它,眼睛看不见它。 它空而不空,有而不有,也不在内、外、中间的任何一个地方; 只是光晃晃、明朗朗,没有一定的尺度和法则。 养护这个臭皮囊啊,最好是能够吃素, 在纯素的饮食当中,身心清净,才容易解悟开发。 当你忽然从内心深处解悟开发的一瞬间,心地顿然光明, 从此,这幅臭皮囊就变成了一座明珠宝库。 那自性明珠时常大放光明,遍照法界, 心内心外相互贯通,再也没有了任何牵挂和障碍。 这自性光明里,照见了一位堂堂正正的出世解脱之人, 它端正庄严,具足无尽神通,常得自在。 当你认出了这位出世解脱之人,便晓得它里面没有罪业,也没有福
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