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药诗6月前
#陆游#东湖新竹#每日分享 #诗词#中华文化 　　诗的形象性很重要，咏物诗更是如此。一株树，一竿竹，一朵花，看起来是静止的东西，比较平常，但有才华的诗人，通过艺术的语言，从各个侧面，以恰当的描画把它形象地表达出来，就会把景物写活，从而“静止”的东西也会变得栩栩如生。陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。第二句“寒碧映涟漪”，通过水来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”，互相呼应，都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。第四句“赤日行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。最后两句抒情，写作者对竹林的爱慕和想望，希望“官闲”是经常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”，又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意也就更加清新传神了。
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千城旅宣2周前
江苏省常州市溧阳市
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心竹安然3年前
【好书好物在橱窗】《解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。这首诗又称《东湖新竹》，是宋代诗人陆游创作的一首七言律诗。诗首联写种竹时的情景和水中竹的清影，颔联描写了秋风中和烈日下的竹林，反衬了竹的清阴，颈联采用动静结合的手法，形象生动地描绘出竹子的成长特征，尾联抒发了诗人对竹林的爱慕和神往，表明了诗人对恬淡生活的渴求。全诗无一"竹"字，但又字字关情。 上联：？ 下联：秋花万里香 飞花令：见#古诗词 #竹 #传承弘扬中国文化 #和抖音一起学古诗 #抖音小助手
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王翔文学1周前
声声慢，写尽了李清照孤独的一生！#声声慢 #经典解读 #王翔 #文学经典
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夜间故事1周前
#成语故事 #民间故事 #小说推文 #一键成片
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张家口人🇨🇳在匈牙利🇭🇺5天前
@0303: 《再别康桥》的内容如下： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。#异国他乡的生活
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似是故人来6天前
📖：《冰月暗许》失口 乎 #女性安全 #家暴零容忍 #女性力量#女生必看小说 #一口气看完系列
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罗如琢4天前
杜牧《阿房宫赋》全文深入解读完整版第05集 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐 #阿房宫赋 #杜牧 #情感 #历史 #古诗词
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招财喵5天前
观察与超脱：这种“看见”不是简单的视觉感知，而是跳出自我局限的觉察。就像摄影师取景时不会将自己纳入画面，当我们以清醒意识审视河流奔涌，便不再是被裹挟的行路人，而是能顺应规律的观察者；当我们平和看待山峦巍峨，便不再是被困住的攀登者，而是能规划路径的探寻者。这种抽离让我们摆脱“当局者迷”，在冷静中找到与世界相处的恰当方式。 情绪的觉察：在观照情绪时，这种觉察更为珍贵。人常常与情绪“融为一体”，但当你能清晰说出“我此刻感到愤怒”，而非被愤怒支配，你就从情绪的“囚徒”变为“主人”。如同心灵有了一面镜子，既照见情绪的模样，又不被其迷惑，进而读懂情绪背后的需求，让情绪成为认识自己的桥梁。 第三视角的优势：以第三视角观察，能更全面、更清晰地看待事物。身处问题或情绪中时，往往难以看清真相，而退后几步，以观察者的身份看待，能看到事物的全貌和本质。例如，退后几步，整条河的波纹与光影才会真正在眼底铺开；走到山脚外，才能看见层峦叠嶂的轮廓。情绪也一样，站远些才能看清全貌，明白它们如同山河一样，自有其来去规律。 接受与顺应：这句话还传达了接受和顺应的智慧。真正的强大不是对抗，而是接受遗憾、丑陋、付出没有回报等。顺天应人，不争无忧，允许河流有急缓，才能借势航行；允许山峦有高低，才能从容攀登；允许情绪有起伏，才能实现和解。 总体而言，这句话鼓励人们培养觉察和超脱的能力，以更客观、平和的心态面对生活中的挑战和情绪，从而获得内心的自由和对事物的深刻理解。
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Raziye Abdul hapiz1周前
祝你们身心灵健康
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🌈雾眠1年前
#第五人格 #第五人格古董商 #古董商pv #水墨
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葱葱悦读5天前
以柔克刚《道德经》第四十三章#正能量 #国学文化 #国学智慧 #知识分享 @清华大学 @北京大学 @与辉同行 @朱迅
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阿鹏哥摄影1周前
芦雪拂衣 阳光漫过苇荡，她自丛中翩然步出。素白裙裾旋成流云，惊起簌簌芦雪。千万绒絮乘着秋风游弋，在她发间缀作星霜。 她仰面迎向碎金般的光晕，眼角弯成新月，唇畔漾开的笑意里淌着蜜色流光。苇浪簌簌作响，仿佛天地都在应和这无言的欢欣。当最后一片芦花掠过绯红脸颊，她已将整个秋日的温柔别在衣襟。
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安能摧梅竟折腰6天前
衡水的秋，是从滏阳河畔那排银杏树开始写起的。风裹着凉意掠过，金箔似的叶就簌簌落满绿道，像给这条路铺了层会发光的碎金——就像你镜头里那样，连阳光都染成暖黄，踩上去窸窣的响，是秋天最软的脚步声。 晨雾还没散尽时，青年公园的栾树早把灯笼似的果荚挂了满枝，深褐里裹着橙红，和远处衡百商圈的玻璃幕墙碰在一起，是市井烟火裹着的诗意。老人们搬着小马扎坐在银杏树下，搪瓷缸里的茶水冒着白汽，话头里是“今年这叶子黄得比去年早三天”，手边的棋盘落子声，混着孩子追着落叶跑的笑，揉成了衡水秋天的底色。 午后的阳光斜斜切过衡水湖的芦苇荡，白絮似雪扑在水面，惊起水鸟掠出一道弧线。岸边的杨树林早落了半树叶子，剩下的枝桠把蓝天剪得细碎，风过时晃出“哗啦啦”的响，像谁在翻一本写满秋的书。连街边糖炒栗子的香都裹着秋意，焦壳裂开时的甜香，裹着烤红薯的暖，飘在新华路的晚高峰里——这是衡水的秋，不疾不徐，把金黄、暖香、烟火气，都揉进了每一缕风里。 #我的摄影日记 #自然风光 #风光摄影 #身边的风景无处不在 #衡水的秋
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菩提茶舍4天前
阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语。汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。——《楞严经》佛说四种清净明诲
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石松4天前
时不时的鞭炮声严垂打破了人们安逸的生活，受到了城镇居民的強烈反对和抵制。规范对鞭炮的管理换老百姓一个安兔的生活是众心所望，，，，，，
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诗与远方7月前
品陆游《新竹》，感生命坚韧与希望 陆游的《新竹》一诗，虽寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理与动人的生命力量。“插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 ”初读时，眼前便勾勒出一幅新竹生长图，再品，诸多感悟涌上心头。 诗中对新竹生长过程的细致描绘，让我们看到生命成长的不易与坚韧。从最初人们插棘编篱小心呵护，到新竹逐渐养成，寒碧映着涟漪，这一过程恰似人生的成长。我们在成长中，同样需要外界的关爱与引导，同时也需自身努力突破困境。竹笋挣脱笋壳时，“解箨时闻声簌簌” ，那簌簌之声，仿佛是生命拔节的呐喊，即便面对艰难，也奋力向上，展现出顽强不屈的生命力，令人动容。 新竹带来的清凉与美好，也体现出一种奉献精神。“清风掠地秋先到，赤日行天午不知” ，在酷热的夏日，新竹以自己的身躯为人们带来清凉，让人们在炽热中寻得一片荫凉。这让我联想到生活中那些默默奉献的人，他们如这新竹一般，不求回报，用自己的力量为他人、为社会带来福祉，成为他人生命里的 “清风” 与 “绿荫”。 此外，陆游在诗中流露出对新竹的喜爱与向往，也反映出他对宁静、自然生活的追求。“官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随” ，在官场之外，新竹所在的自然之境成为他心灵的栖息之所。这让我们反思在忙碌喧嚣的现代生活中，也应寻得属于自己的 “新竹” 之地，回归自然，让心灵得到休憩与滋养。 陆游的《新竹》，借新竹写人生，让我们在感受自然美好的同时，领悟生命的坚韧、奉献的价值以及心灵归处的重要性 ，是一首值得反复品味、汲取力量的佳作。#dou上热门 #古诗词的魅力 #诗词 #和抖音一起学古诗
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妏悡雲淵←→独上高楼望尽天涯路1周前
深度评析：葬礼 文/刘云渊（四川） 一、文本解构与意象张力 全诗以葬礼为核心场景，通过“音乐与歌舞乱了节奏”开篇，构建出荒诞与哀伤交织的戏剧性画面。音乐本应承载哀思，却因“乱了节奏”而沦为嘈杂的符号，暗喻传统仪式在现代语境中的异化。第二句“推杯换盏中”将葬礼推向世俗化巅峰——酒宴的喧闹与离别的沉痛形成刺目反差，酒桌的觥筹交错反衬生者情感的疏离，揭示出集体无意识下的形式主义狂欢。末句“摇曳了离别的泪”以动态意象收束，泪光在混乱中摇曳不定，既指向个体哀思的脆弱性，也暗含对仪式本质的诘问：当情感被程式化表演稀释，真实的告别是否已沦为一场虚张声势的表演？ 二、文化隐喻与批判视角 诗歌的深层张力源于对传统葬礼文化的解构。在四川乃至更广的乡土语境中，葬礼常被赋予“体面”的象征意义，歌舞宴饮成为彰显孝道与家族地位的标配。刘云渊却以冷峻笔锋撕开这层温情面纱：音乐与歌舞的“乱节奏”映射了仪式精神内核的崩塌，而“推杯换盏”则直指物质化祭奠对哀思的消解。这种批判与闽南地区“歌舞团撑场”的民俗形成互文——当人均百元的表演者机械重复套路，葬礼沦为流水线作业，生者的悲痛便异化为一场集体消费的闹剧2。诗人以“摇曳的泪”点睛，将个体置于宏大仪式的碾压之下，质问：当形式吞噬情感，我们究竟在哀悼死亡，还是在表演哀悼？ 三、语言艺术与情感共鸣 全诗仅三句，却以凝练的意象链完成情感递进。音乐、酒宴、泪光构成三重空间：听觉的紊乱、味觉的喧嚣、视觉的破碎，共同编织出葬礼的荒诞图景。动词“乱”“推”“摇曳”赋予静态场景以动态冲突，尤其“摇曳”一词，既描摹泪光的物理状态，更隐喻哀思在世俗洪流中的飘摇不定。这种克制的表达，与凉山彝族哭丧文化中“以歌代哭”的炽烈形成微妙对照——后者以诗意的语言承载生死之重，而刘云渊则通过反讽的笔触，揭示现代社会中仪式与情感的割裂。 四、现代性反思与永恒命题 诗歌的终极叩问指向现代性的困境：当葬礼沦为社交秀场，我们是否遗忘了告别的本真？刘云渊的批判并非否定仪式本身，而是警惕其沦为权力与资本的附庸。在消费主义席卷的当下，葬礼的“体面”常异化为攀比的筹码，而真实的哀悼却被边缘化。诗人以“摇曳的泪”作结，既是对个体尊严的挽留，也是对文化根脉的呼唤——真正的告别，或许无需歌舞与酒宴，只需一颗未被喧嚣淹没的心。
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清风🌬️1周前
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马小章1周前
风过庭除，簌簌有声。 李雪琴曾说:我从来没有在哪一次生离中流过眼泪，因为我觉得，还健在的人的离别，是世界上第二浪漫的事。因为离别之后，每一次相遇都是重逢，而重逢则是世界上第一浪漫的事。 看到这句话的时候简直是醍醐灌顶，颠覆了曾经的想象。以前真没觉得离别是浪漫的事，相反特别伤感和痛苦。现在才发现万事无永恒，心态最重要，谁都不会陪谁一生。不是你的，怎么留都留不住。是你的，兜兜转转也会以另外的形式回到你的身边。所以，爱别人前要先学会爱自己，只有你幸福才能吸引更幸福的人到你身边。这就是所谓:你若盛开，蝴蝶自来！#慢下来看世界 #随手拍 #落叶🍂
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沐礼妙选4天前
【疏野】为我们提供了一种对抗文明过度精致化的美学方案。它歌颂那些未被规训的天真，珍视那些发自本心的率直，在“筑室松下，脱帽看诗”的简单生活中，寻回生命最原初的自由与欢喜。#vlog日常 #知识科普 #科普知识 #每天跟我涨知识 #vlog十亿流量扶持计划
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宝藏故事会1周前
接上文～《上课提问被造谣魅男后，我教全班什么叫诽谤罪》小说 ~ 徐静简小裳周承陈卓～后续完整版大结局来啦。#上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪大结局 #上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪后续 #上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪 #徐静简小裳后续 #徐静简小裳周承陈卓后续结局
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92年的猴1周前
#原创作品发布入口“倾”的词义演变脉络非常清晰，从一个具体的物理动作（倾斜）出发，辐射到社会、政治、情感等多个层面： 物理倾斜 → 倒塌覆亡 → 社会排挤 → 竭尽所有 → 心神向往 → 声望压倒 其核心意象 “偏向一端，失去平衡” 贯穿了所有含义。#强烈推荐 #dou上热门 #汉字之美 #毛笔字
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李雨晴5天前
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉超长版后续 #缠绵思尽抽残茧宛转心伤剥后蕉后续 #大婚拜天地时魏允琛在众宾客前笑着举杯后续 #姜宁魏允琛慕容宇苏冉冉后续 大婚拜天地时，魏允琛在众宾客前笑着举杯。 “今日大婚，本将军很高兴！” 下一刻，他竟然猛地扯下我的盖头，扔在地上。 “我要休了你，姜宁！” 我一脸错愕，如坠冰窟。 在满座哗然里，他将一身喜娘打扮的驯马女揽入怀中。
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ROSE安4天前
光影之舞 银杏叶在晨光中翻飞，金箔般的叶片与斜阳交织，仿佛大地披上了流动的锦缎，连风都染上了秋的私语。 时光的信笺 深秋的银杏树下，每一片飘落的叶子都是岁月的邮戳，轻轻盖在行人肩头，寄来季节更迭的温柔。 生命的诗行 枝干如虬龙盘踞，却托起一树璀璨的金黄，在寒风中书写着坚韧与绚烂并存的篇章。 静默的守望 它站在街角，用年轮记录着城市的变迁，而满树的金黄，是时光里永不褪色的守望。 当银杏叶簌簌落下，踩着沙沙作响的落叶前行，仿佛每一步都踏碎了秋日的寂静，唤醒了沉睡的童话。
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垓下书画苑6天前
在书法艺术的广袤天地中，一个引人深思的现象是：部分人摒弃临帖，转而热衷于江湖体。他们秉持着一种观点，即临帖一生或许也难以超越古人，而凭空臆造却可能一字惊人，迅速成为网红。这种观念的背后，折射出对书法艺术本质理解的偏差。 临帖，是书法学习的必经之路，是汲取传统精华的坚实桥梁。古人书法历经岁月沉淀，蕴含着深厚的文化底蕴、精湛的技法与独特的审美情趣。通过临帖，学习者能深入领会笔法的轻重缓急、结构的疏密得当、章法的布局谋篇。每一次临摹，都是与古人的对话，是对书法艺术传承的虔诚致敬。虽难以超越古人，但在这个过程中，书法技艺得以精进，艺术修养得以提升，为个人的书法创作奠定坚实根基。 反观江湖体，往往缺乏对传统书法规则的尊重与遵循。它追求新奇、怪异，以夺人眼球为目的，却忽视了书法艺术应有的规范与美感。这种凭空臆造或许能在短期内吸引大众目光，成为网红，但这种热度往往是短暂的、浮于表面的。缺乏深厚文化内涵与扎实技法支撑的江湖体，如同无根之萍，难以在书法艺术的长河中留下深刻印记。 书法艺术的价值，不在于一时的名利与喧嚣，而在于对传统的传承与创新。真正的书法家，应在临帖中汲取养分，在遵循传统的基础上，融入个人情感与时代精神，进行有意义的创新。如此，方能在书法艺术的道路上走得更远，创作出具有持久生命力的作品。
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音痴小公主1354天前
轰隆一声巨响震彻云霄，所有房屋应声坍塌，碎砾裹挟烟尘冲天而起。旧迹在轰鸣中落幕，遗憾随尘埃沉降，这片土地告别停滞的过往，以破壁之势，为城市更新腾挪出崭新空间，奔赴充满希望的新生。
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分享达人🔥桐宝🐥6天前
雪片簌簌，落满窗台与小径， 覆盖了昨日的足迹与喧嚣。 天地素净，风也轻了。 俯身细听，那簌簌声里， 藏在漫天飞雪中的，是岁月的悄悄话。 #鹤岗 #家乡下雪了 #记录在鹤岗的日常 #想家了吗
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招财猫🐱1周前
法学课上，我提问一个女生，子公司和分公司的区别。 这这个问题在法学院，约等于1+1等于几。 她结结巴巴答不上来，我只好点了另一个男生回答。 结果她转身就把我挂上了网：【投稿法学院徐X老师刻薄魅男，上课专门挑女生刁难。】 【她上课时裙子都快露屁股了，只要和男生说话就俯身露沟，女生活该看她表演真人AV？】 【听说她课题组的男生都不用写论文，建议查查这种双标饥渴老女人。】 #上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪 #上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪小说 #上课提问被造谣魅男后我教全班什么叫诽谤罪后续 #徐静简小裳后续
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颠张醉素书法（严文）5天前
沈巍读错了 “回眸时看小於菟”是鲁迅写给郁达夫的一首诗里面的句子，沈巍在博物馆朗读时读成“yumian”，所以网上一片嘘声。 从这个角度可以看出，沈巍是没有啥团队的，是真实的一个人，即使错了，也属于正常，浩渺的汉字，谁能保证永远不错，但他的学识渊博，也毋庸置疑啊！
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抹茶微凉5天前
真的被⾟芷蕾的清醒通透给惊到了！威尼斯电影节上，她给所有年轻⼥孩的建议就是“不着急、不害怕、不要脸”。 这句振聋发聩的“九字箴⾔”原来出⾃冯唐的新书《能⼈谋势》。冯唐说，很多⼥性之所以活得累，就是因为太在乎别⼈的眼光，太想证明⾃⼰。 但这九个字，恰恰是逆着⼈性的成事⼼法。“不着急”是时间的智慧，“不害怕”是内核的强⼤，“不要脸”是⼼态的⾃由。 如果你也常常感到内耗、焦虑，⼀定要看看冯唐这本书，学学⾟芷蕾的活法，你会发现世界豁然开朗！#⾟芷蕾 #威尼斯电影节 #冯唐 #能⼈谋势 #⼥性成⻓
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Fairy1周前
宗萨仁波切说： “如果我们喜欢一个人，就会投射出一种幻相，认为他是好人，后来他做了一些事，威胁到我们，我们对他的幻相变成了坏人的幻相，于是我们十分生气。我们虽然只感受到自己对他的幻相，从来没有真正见到他，却经历了一切情绪。镜中影：我们终其一生，都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤，不是风扰了心，是心把风认成了执念。 我们看人间的人，总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔，便把他的沉默滤成稳重；你想看见疏离，又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的，原是这世间最隐蔽的困局：我们从未真正“见”过谁，只抱着自己织的幻相，哭了又笑，怒了又伤。初见时的欢喜，从来不是因他本身，是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静，便觉他久坐看书的侧影是禅；你贪暖，便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节，不过是心的投射——他本是寻常人，会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默，可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅，只赞它雪落枝头的清绝，却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变，变的是看梅人的心：欢喜时，连落瓣都算“留白”；厌弃时，连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好，从来不是他的底色，是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破：情绪是执念的崩塌，后来他变了—不是他真的变了，是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和，可他也会因急事皱眉；你以为他永远在意，可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间，像针戳破了气球，我们的愤怒、委屈，从来不是怨他，是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴，本质是“失控的执念”：我认定你该是怎样，你偏不是，于是我恼的不是你，是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间，不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射，方得轻安：真正的清醒，从承认他只是他开始。不是不再喜欢，是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和，也可以急躁；可以在意，也可以偶尔疏忽。就像山月，既有圆满时的清辉，也有残缺时的朦胧，你接受它的所有样子，便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”，初时见山是“我想的山”，后来见山是“山本身”。放下对他人的投射，不是冷漠，是松绑——松绑他人不必活成我们的期待，也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上，便会发现：他还是那个寻常人，可你看他时，心不再慌了，风再吹，铃再响，也只当是风过铃动，再无多余执念。
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秋雨不闻梧桐意1周前
若解时法逐人，若不解时人逐法。 若法逐于人，则非法成法;若人逐于法，则法成非法，若人逐于法，则法皆妄;若法逐于人，则法皆真。是以圣人亦不将心求法， 亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。 所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。
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芒果椰椰1周前
秋鸿来信，一梦浮生 我是杀人不眨眼的最强雇佣兵。 十二岁便能在斗兽场剜下头狼的心头骨当我的配饰。 被认回豪门当天。 假千金将我堵在别墅外，拿手指戳着我的肩头。 “林杳杳，你的名字还没入林家族谱，要和毛球一样走我家侧门。” 我看了一眼她怀里叫做“毛球”的杜宾犬，又看了一眼半米宽的狗洞。 直接在别墅外放了一场烟花，炸了林家别墅。 她的狗呲着牙咬伤了我的手臂。 当天晚上，我便把它扒皮抽筋做成灯笼挂在了假千金的门头。 寒衣节祭祖，假千金以我属相相克，会惊扰亡魂为由，让我跪在屋外。 我眸色一深，看了眼同我一个属相却站在主位的假千金。 静静地笑了。
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檀色流年🔥6天前
焕」梦而醒，重识真我。 探索不同生命面向中真实的自己。 “我观望着自己——各式各样的、流动的和孤独的。” “我们不仅仅是外部的观察者，也是自己的目击者。” “置身黑暗，我旁观着怒吼着，直至撕扯出一簇火光。” 八首歌指向八个不同的生命面向，每一面都是最真实的“你”自己。 雾起 火舞 风止 雪落 梦结寻己 自无界 我 从未停止… 在「焕」境中，追逐、停驻、凝视、释放。 用心研磨，回归音乐底色。 𝐏𝐞𝐫 𝐀𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚 𝐀𝐝 𝐀𝐬𝐭𝐫𝐚. 我们沉入海底，但终将被托起，而后无所畏惧。 我感到宇宙正在流动，在你的眼睛和我之间。 “当文字停止的时候，音乐才开始。” 繁星纵变 向永恒 光雨云隙 自成我
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小鲸鱼🐳4天前
#上热搜 #历史 #种草激励计划#与辉同行新账号启程 #正能量 近日，董宇辉在世界互联网大会乌镇峰会上对儒家“三勿”原则的解读，如一缕清风，引发了广泛共鸣。他没有停留在古籍的训诂之中，而是将“勿意、勿必、勿固、勿我”这四项古老的修养，精准地注入了当代中国人处世哲学的脉络里，让我们看清：那份刻在骨子里的温柔，其背后正是深厚的内在定力。他为我们习以为常的“温柔”正名。他指出，中国人的温柔，“不是没脾气，而是对朋友温柔到发光”。这句话彻底扭转了将温柔与软弱划等号的误解。真正的温柔，并非怯懦的退让，而是一种清醒的、有原则的包容，是内心充满力量后，主动选择的善意。他用一个绝妙的比喻揭示了这种心境的来源：“不看脚下的阴影，其实是因为头顶有光。”——当我们自身修得通透、心怀光明时，自然能屏蔽负面的干扰，将温和与善意投射给外界。“勿意”与“勿固”，让我们在人际交往中不主观臆测、不固执己见，从而能够打开心胸，真诚地倾听和理解他人，这是包容的起点。 · “勿必”与“勿我”，则让我们放下对事情结果的绝对化期待，破除以自我为中心的思维，懂得变通与共情，从而避免了因偏执而引发的冲突。 正是这四种内在的修养，共同构筑了一个稳定而强大的精神内核，使得我们外显的温柔，成为一种值得信赖的、坚韧的力量。
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菇娘别哭1周前
📖：《花秋拒绝》失口 乎 #女性安全 #家暴零容忍 #女性力量#女生必看小说 #一口气看完系列
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洛秋阅读1周前
真的被⾟芷蕾的清醒通透给惊到了！威尼斯电影节上，她给所有年轻⼥孩的建议就是“不着急、不害怕、不要脸”。这句振聋发聩的“九字箴⾔”原来出⾃冯唐的新书《能⼈谋势》。冯唐说，很多⼥性之所以活得累，就是因为太在乎别⼈的眼光，太想证明⾃⼰。 但这九个字，恰恰是逆着⼈性的成事⼼法。“不着急”是时间的智慧，“不害怕”是内核的强⼤，“不要脸”是⼼态的⾃由。 如果你也常常感到内耗、焦虑，⼀定要看看冯唐这本书，学学⾟芷蕾的活法，你会发现世界豁然开朗！ #⾟芷蕾 #威尼斯电影节 #冯唐 #能⼈谋势 #⼥性成⻓
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高莉 富俪达艺术5天前
“阳光甚好” 是发现美的能力。 它代表着对当下拥有的觉察与感恩，无论是真实的阳光，还是一个机会、一份好心情。 · “稍安勿躁” 是沉淀下来的智慧。 是不急于求成的从容，是“让子弹飞一会儿”的耐心，是对自己与外界信任的体现。
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影子（文荒中…）3月前
好看！#推文日常 #文荒推荐
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紫禁之巅1周前
这下你们知道“如沐春风”的意思了吧！#宋祖英#
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合和太极—陈文革1周前
处喧嚣而守其宁静,临纷扰而持其淡泊。视名利如浮云,蔑荣辱若清风。于繁华中独辟宁静之隅,思无邪,念无杂,心归澄澈之境。可听风之细语,可观云之舒卷,可悟天地之妙理。
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静心禅语1周前
宗萨仁波切说:不管你看到什么，听到什么，都不要去理会，不要去执着。让听去听，让看去看，而不要让你的执着，进入觉知之中。这世界如同一场永不停歇的演出，各种声音与画面不断涌现。我们习惯性地评判、分析、贴标签，却不知正是这些心理活动污染了纯净的觉知。让声音只是声音，让景象只是景象，不附加爱憎，不编织故事，这才是最清明的存在方式。 觉知如同明镜，本应如实映照万物。但当我们的好恶、期待、恐惧介入时，镜面就蒙上了灰尘。修行不是关闭感官，而是学会在感知的同时保持不染一听见骂声不起嗔闻得赞语不生慢，见繁华不生贪，遇逆境不生惧。这种不执着的觉知，是最高级的自由。当我们停止对经验的干扰，反而能更完整地体验生命。就像天空拥抱云彩却不受其扰，大海容纳百川却不改其性，心灵也可以经历-切而不被任何境遇所困。这才是真正的解脱之道。#身心健康 #修身养性
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➰果粒橙🈁3月前
#超级女声#快乐女声#叶一茜#刘惜君#暧昧侯湘婷
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柒夏优品店4天前
秋雨淅沥，为窗外的世界蒙上一层柔光。他身着质感柔软的米白色毛衣，在弥漫着香薰气息的室内踱步。时而倚在窗边看街道车流，时而指尖轻抚过白色的琴键。那只灰色的猫咪总是慵懒地陪在一旁。 这是一个属于他自己的沉静午后，毛衣的温柔包裹着闲适的节奏，与窗外的斑斓秋色、室内的花香琴韵交织成一幅优雅的日常画卷。他在这个格调满满的空间里，享受着独处的分秒惬意。#纪录美好生活 #日常分享 #上热搜 #男士毛衣
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