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AI《山海经_九尾狐》 九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,最早出现在春秋战国时期编纂的《山海经》中。以下是关于九尾狐的一些基本信息: • 外貌特征: • 九尾狐最显著的特点是拥有九条尾巴,这既显示了它深厚的灵力,也与生殖崇拜、王权象征紧密相连。 • 它的身形修长,毛色五彩斑斓,覆盖着一层如绸缎般光滑且闪烁着奇异光泽的皮毛。其毛色以火红色为主,也有白色或银色的描述。 • 耳朵尖尖而立,嘴巴小巧而精致,微微张开时露出尖锐而洁白的牙齿。 • 神秘能力: • 《山海经》中描述九尾狐“其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊”,意味着吃了九尾狐的肉可以不受邪气的侵害,具有辟邪的魔力。 • 九尾狐在仙界是极稀罕的种族,很少过群居生活,喜好隐蔽于山谷。 • 文化象征: • 九尾狐在古代东亚神话传说中是一种奇兽,象征着祥瑞。在一些文献中,九尾狐的出现预示着太平盛世。 • 九尾狐也与大禹治水娶涂山女娇的神话故事相联系,显示其不仅吉祥而且贞贵。 • 生活环境: • 九尾狐世代生活在青丘山,与山上的其他动物和平相处。洞穴的开口一般位于向阳的山坡上,有些九尾狐会用碎石、苔藓、野花等装饰洞口。 • 生活习性: • 九尾狐是群居动物,在群体中实行母系领导的模式,一般是一雌数雄住在一个洞穴中,组成一个家庭单位。 九尾狐的形象丰富多样、充满魅力与神秘感,它不仅是中国古代神话传说中的重要角色之一,还对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。#山海经 #上古神兽 #可灵 #故事
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#九尾烬 九尾狐昭昭被书生所救,化为人形报答他。她的九条尾巴代表九条命,她甘心为书生一次次付出生命,第一次死:玄烨被诬陷科举舞弊,昭昭替他跪钉板、走火炭,受遍酷刑而死。玄烨悲痛欲绝,承诺此生唯她。 第二次死:玄烨任小县令时,全城爆发瘟疫。昭昭以身试药研制解药,救了全城百姓,自己却被瘟疫反噬,死于大火。玄烨因 “功绩” 升官。 第三次死:玄烨成朝中权臣,却被揭发豢养狐妖。为保他仕途,昭昭甘愿被剜心而死,全程未反抗。 第四次死:玄烨谋夺皇位,需 “血祭龙脉” 逆天改命。昭昭应他所求,被放干鲜血而死。玄烨登基,承诺封她为唯一皇后。 第五次死:玄烨称帝后,新入宫的贵妃媚娘被下诅咒。玄烨让昭昭做 “替身人偶”,替媚娘承受诅咒而死。 第六次死:媚娘称 “畏寒”,玄烨竟命人活剥昭昭的狐皮,为媚娘做大衣。昭昭忍着剧痛咬碎银牙,未敢打扰他与媚娘的温存,最终因失血过多而死。 昭昭复活后,虽仍是皇后,却已失宠。此时她用千年修为换来了身孕,而媚娘谎称自己 “胎象不稳”,需昭昭的内丹续命。玄烨不顾昭昭 “内丹抵两条命,取走后只剩最后一条命” 的哀求,强行夺走她的内丹,还斥责她 “怀不上龙嗣,想让朕绝后”。实则,媚娘的胎象不稳是自导自演,目的就是夺取昭昭的内丹永葆青春。 不久后,昭昭与媚娘被 “叛军” 绑架(实为媚娘设计),叛军逼玄烨 “二选一”。玄烨毫不犹豫选择救媚娘,一箭射穿昭昭的身体。昭昭此时已怀有身孕,最终一尸两命 —— 这是她的第七条命,也是最后一条命(此前内丹被夺已折损两条命,九条命至此耗尽)
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