师父说的因果故事 杀蛇八百多,方孝孺的果报故事之一 方孝孺(1357-1402年),浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人,明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以逊志名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称缑城先生福王时追谥文正。后因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友870余人全部遇害。 方孝孺刚直不阿,孤忠赴难,不屈而死,成为中国历史上唯一被诛十族的人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石,认为方孝孺是一个比较迂的人即耿直单纯(非贬义)。 方孝孺这个人可不简单,他曾辅佐明太祖朱元璋打天下,朱元璋死之后他又辅佐明惠帝,可谓几朝元老。在方孝孺未出生之前,他的父亲因机缘巧合找到一块风水宝地,他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。 不可思议的是,当天晚上他做了一个奇怪的梦,他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说:先生你选的这块地我已经居住了很多年,我恳请你再宽限三天,好让我的子孙们搬到新家,然后你再建造坟墓,我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次,千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后,才礼拜而去。 方孝孺的父亲梦醒之后,大感诧异,他本来就是个不信神鬼的人,心想哪有这种离奇的事情?再说了,第二天就是风水师选好的良辰吉日,怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟呢?于是他命令工人开工挖土,挖到地下发现一个洞穴,洞穴中有数百条红艳艳的蛇,这位方老爷子大怒,命工人一把火把红蛇全部烧死了! 奇怪的事再次发生,当天晚上他又梦到那位红袍老人,老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道:我昨天晚上至心向先生哀求宽限三天时间,你不答应也就罢了,为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死?既然你灭了我的族,我也要灭了你的族! 方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久就生了方孝孺(据说方孝孺的舌头尖如蛇形,其色如血)。看来果然是祖先坟墓风水好的缘故,方孝孺长大之后,官运亨通,做官做到翰林学士,不仅才高八斗还且既忠且孝。 明太祖死后,燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位,全朝文武百官都投了降,唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计,命方孝孺写榜文诏告天下说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的。 未完待续 晚安吉祥!🙏🙏🙏
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鲲鹏3年前
方孝孺(1357—1402年),字希直,一字希古,浙江台州宁海人,他号逊志,曾以“逊志”名其书斋,蜀献王替他改为“正学”,因此世称“正学先生”,又称“缑城先生”。明代著名学者、文学家、散文家、思想家。著有《逊志斋集》和《方正学先生集》。他一生坎坷而熟谙民情,好学重道而为天下文章第一,他力图经世而孜求改政,是明初最德高望重的领政治、学术思想之先的人物,时人称之为“明之学祖”和“天下读书种子”。明清之际的黄宗羲在《明儒学案•师说》中更将他列为明儒第一人。   方孝孺出生于一个世代业儒的家庭,在其父方克勤的督促下,幼年饱读儒家经典,6岁能诗。他读书成癖,师从宋濂,为诸弟子之冠,人称之为“小韩子”(韩愈)。他每每以伊尹和周公自望,以辅明王和树勋业的目标要求自己。15岁随父到山东济宁,历齐鲁故墟,览周公孔子庙宅,求七十子遗迹,考征民生之利益,揣度风俗之盛衰,综合古今治乱之由,儒家学说深深融入其血液。随后其父和其师先后因空印案和胡惟庸案而死,残暴的封建统治者给方留下了深刻的印象,更促使其坚定了自己的信念。   他曾先后两次被明太祖朱元璋召见,但两人治国主张迥异,方未被重用。赋闲在家十年著书。朱任命他为皇太孙朱允炆(即后来的建文帝,史称明惠帝)的老师,称“汉中教授”。建文帝即位后,他成为顾命老臣之一,在“建文新政”中起到重要作用。方孝孺积极以自己的知识、理想影响和改造社会,他以一个正直命世的知识分子的道德勇气,秉笔直抒胸臆。可惜最终他毕生的努力与他的理想、社会责任感、人格和生命一起被毁灭。建文四年(1402年),燕王朱棣打到南京,即帝位,是为明成祖,建文帝不知所终。朱棣夺位成功后,召方孝孺起草登极诏书,方坚拒,投笔于地,又哭又骂。再强迫他写,他就写“燕贼篡位”四字。朱棣大怒,对他说:“你不怕诛灭九族吗?”方答:“就杀我十族能奈我何?”朱棣命人以刀割他的嘴巴从两旁至两耳,投进监狱。他的家族包括朋友门生共“十族”全部被抓。每杀一人,辄示方孝孺,孝孺凛然不顾,于是全部被杀掉。姚广孝当时认为杀方则天下读书种子绝矣,但朱棣最终将他磔之于聚宝门外。这场连坐十族、死者达870余人的人间悲剧惊天动地,残绝人寰。方孝孺一介书生,“以一身抗万乘之威,虽九死而不悔”的懔懔气慨,极受后世学者的景仰和颂扬,其“台州式的硬气”被鲁迅所称赞。
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