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桑耶寺·宇宙的中心 桑耶镇,海拔 3580米。 桑耶寺建成后,赤松德赞在此剃度的第一批七名藏人出家为僧。整个建筑布局依佛教“坛城”而设计,共三层。第一层为藏式,第二层为汉式,第三层为印式。因此也被称作“三样寺”。寺院因珍藏着西藏自吐蕃王朝以来各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等遗产而驰名于世。 桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的,虽然后世因为火灾而多次重建,但建筑格局始终保持了初建时的风貌。 目前寺内的建筑大都是在七世达赖时重建的,占地面积约 11万平方米。寺院的平面为椭圆形,按佛经中的世界构造进行了布局,整体磅礴大气,宏伟壮观。此图为其核心主体建筑“乌孜”大殿。 桑耶寺的核心建筑乌孜大殿位于全寺的中央位置,象征着宇宙中心、也是佛之居所的须弥山。大殿的南北两侧修建了象征太阳和月亮的妙满殿和妙宝殿,在东西南北方向修建了四座大殿,象征四大部洲。 在乌孜大殿的四周还建有四个佛塔,分别为绿、白、黑、红四种颜色,而黑塔又甚为独特,难得一见。绿塔建在大殿的东北角,平面呈四方多角形。塔基很高,沿阶数级而达第一层,四面各有龛室3问,内置塑像,每面都有明梯通往二层。二层每面只有念室一间,内有塑像。第三层为覆 钵形的塔身,上置相轮宝利,刹身很长。相轮分为三级,每一级自方形托盘上置相轮九环;中间一段为第二级,有相轮七环;第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。四塔不仅形制奇特,而且风格古雅,是西藏稀有的文物古迹。 红塔建在大殿的西南角,造型极为特殊,塔身用砖石砌成,形方而实圆,状如覆钟,腰部以上呈环状纹,上部为覆钵形塔腹,宝刹之上置两段相轮,上为七环,下为九环,塔身为土红色并泛之光泽。 黑塔建在大殿的西北角,塔形亦很特殊,塔身如三叠覆钵,刹盘上托宝剑。第二级相轮七环,上为瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成,全为黑色。 白塔建在大殿东南角,皆用石块,石板砌成,因塔体全为白色故名。在塔基的方形團墙上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐层收分如阶梯,上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大,没有龛门,宝利上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石刻像,极为精致。桑耶寺内珍藏有大量泥塑、石雕、壁画等艺术品。#桑耶寺 #桑耶寺庙 #西藏历史 #莲花生大士 #赤松德赞 @DOU+小助手 @抖音小助手
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藏传佛教里最有意思的就是这位莲花生大师!他也是藏传佛教的重要人物之一,本来是印度西北部的乌仗那国太子。后来出家到西藏弘法。他在西藏调和了佛教与苯教的矛盾,因为功德无量,赤松德赞为他和其他几位有功之士建立了西藏第一座寺院桑耶寺。离开吐蕃后,他前往达罗毗荼洲弘法12年,之后去向成谜。他把最厉害的功法传与一位根本不识字的牧羊人,并把密宗的伏藏经卷留给了他,据说只是一句话和一套动作,这老人后来成了神医,救人无数,后来这位老人也去世,把学识传给了后代,1982年,莲花生大师密室被另一个牧羊人开启,伏藏经卷再次现世一度引发哄动,但是后来又莫名消失,密宗真髓后来到底在谁手里现在还不清楚,这山中老人后来有一个后代,成史上首位接受西方教育的藏族女性,这女孩名叫仁钦卓玛,于1910年生于拉萨,她在1970年写了一本《西藏的女儿》文笔雅致而优美,她当时指出说祖先告诉她,当人凝视着燃烧的火把,或者是被太阳照耀的湖面,其实他就已经吸收了火和水的能量!美是瞬间的东西,当你在某一刻突然间感觉这个东西很美,你其实就已经吸收了他的能量!这里面隐藏着颜色结构空间等各种各样的东西,但是很多人并没有意识到,这其实也是一种能量!虽然是无形的!但是你当你静下心来的时候,你还是能够感应到这种东西!挥之不去,但这些东西你都需要重新思考才可转化成真正你的东西,单独看最多是淺层的能量而已,这就是著名的大圆满法里的东西!她也指出人并不适合住在那种太过豪华太过精致漂亮的房子里面,因为这个类似于你住在一个拥有巨大光芒的能量体,你在里面是不适合长期居住的,这会影响你的休养生息,除非把你自己睡的房间装扮的非常朴素平凡,遮掉这些所谓光芒,朴素简单其实才是一个人最好的休养生息,而且她还指出所有有能量的东西都是平静的,不管是被阳光照耀的湖面,燃烧的篝火,优美的画作或者建筑,或是一个有能量的人,他们都需要一个基础,就是内在的平静!一个内心不平静的人是没有能量的!这些东西大概要到一定的年纪再来读就会觉得很有意思吧! #莲花生大师 #内容启发搜索 #西藏第一位接受西方教育的女性 #大圆满法 #藏传佛教
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