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破译三星堆丨蚕丛(大禹夏后氏?) 三星堆青铜大立人或为夏后氏“大禹”(蚕丛)? 关于三星堆青铜大立人像的身份与纹饰内涵,综合考古研究与文献推测,其服饰及纹样或暗含夏后氏与蚕丛文化的交融密码,以下为具体分析: 一、纹饰中的夏文化符号 青铜大立人像的三层服饰上,以龙纹为主,辅以鸟纹、目纹等。其中龙纹的形态与中原夏商时期的“天子龙衮”高度相似,尤其是衣襟处的团龙纹样,被认为是王权与神权的象征。夏后氏以龙为图腾,大禹治水传说中亦常与龙蛇形象关联,而大立人像的蛇身、牛首特征与《列子·黄帝》描述的“夏后氏,蛇身人面”相呼应,暗示其身份可能为夏朝先王或其后裔在蜀地的神格化形象。 二、蚕丛文化的蝉纹隐喻 大立人服饰下摆的蝉纹以双数对称分布,暗合《归藏易》中“坤卦”的阴爻双数特性。蝉在古文化中象征“复育重生”与天地沟通,而“坤卦”代表大地(后土),恰与夏禹“平水土、主后土”的功绩呼应。同时,蚕丛氏以“纵目”著称,三星堆纵目面具及玉璋上的“目纹+虫纹”组合,被学者解读为“蜀”字原型,即蚕丛部落的图腾符号。蝉纹的双数布局可能隐喻蚕丛氏“教民蚕事”的功绩,或代表古蜀“神权—王权”二元结构的统一。 尤其是“蚕纹”双数对称为“丛”,即“蚕丛”。更加说文大立人身份为蜀王蚕丛。 三、字符与祭祀仪轨的关联 大立人冠冕及衣饰中的几何纹样(如联珠纹、回纹)被推测为古蜀文字雏形,可能与祭祀中的方位、天文有关,与夏后氏自称“太阳”吻合,结合《易经》中“帝出乎震,齐乎巽”的方位观,象征沟通天地的祭祀场景。而“坤卦”对应西南方位,恰与三星堆所处地理相合,进一步强化其作为“后土之神”或夏禹、蚕丛化身的可能性。 结论:青铜大立人像的纹饰体系,通过龙纹、蝉纹(蚕纹)及几何符号,将夏后氏的“龙衮王权”与蚕丛氏的“蚕神信仰”融为一体,既彰显古蜀文明对中原文化的吸收,亦保留本土神巫特质。其身份或是古蜀王权模仿夏制的创造,亦或是夏遗民南迁后的文化投射,成为三星堆“神权—王权”二元结构的终极象征。你觉得大立人是谁?#文脉里的中国 #创作者中心 #创作灵感 #一堂国学 #三星堆
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精灵3月前
如果你不来#三星堆, 你就不知道你的想象有多匮乏! #甲骨文的“蜀”有20多种写法 但有一个共同点便是大眼睛, 第一代蜀王#蚕丛有史书记载 便是“其目纵”其后四代蜀王最后被秦所灭。 “蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”李白的诗歌让我向往古蜀国,但真的是不与外人往来吗? 经过近三四年的最新 挖掘和考古发现 三星堆遗址延续时间达2000年之久而且不间断,全世界罕见。 商代早期,出现城墙、大型建筑。商代中期以后,城址面积达3.6平方公里,三重城圈的三星堆古城。有5个紫禁城那么大,高度发达的青铜铸造、黄金加工、制玉、丝织业,复杂的社会结构,成熟的祭祀体系,可能是某代蜀王的都邑所在。是当时最先进的文明。 夏商时期的长江上游的青铜文化吸收了长江文明和黄河文明 在一个相对闭塞的四川盆地 创造出神像人像 以及效法上天的思想 果真是难以想象啊! 特别感谢专业更敬业的讲解小姐姐,本应三个小时硬是多送给我们半小时,中间只休息10分钟,一直在讲我记都跟不上了🤭你看看我理解的可对啊? #青铜神树是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的一种复合型产物。神树连接天地,沟通人神,神灵借此降世,巫师缘此登天。神树可视作上古先民天地不绝、天人感应、人神互通之思维观念的形象化写照,整整修复了十年啊! 最后青铜尊、青铜罍 证明与中原文明是有交流的,但是不装酒而是装钱(海贝象牙珠),经南方丝绸之路流传到印度,甚至新疆自治区博物馆镇馆之宝”五星出东方利中国”的护锦便是蜀锦,更有埃及木乃伊上面也找到了#蜀锦。
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