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自在7月前
为什么要读论语?曲黎敏教授在皇帝内经《四气调神大论》中讲到,“唯圣人从之”,是说只有圣人能够依从于天道,因此身无奇病。奇,在古代都是“大”的意思,是说圣人不会得很大的病, 不是说圣人不得病,而是他们不得大病、怪病。反过来讲,我们之所以得大病、怪病,是因为没有依从天道。在圣人当中,我倒认为孔子是修为最高的,他不仅一生没得过什么仅有一次小病,子路劝他服药,他还拒绝了,还留下了那句:“子之所慎:齐,战,疾。”一生最警惕的就是战争、疾病和斋戒。 而且他临去世前还知道自己将不久于人世,提前安排了学生子贡处理自己的后事。什么叫修为?不是每天打坐、吃斋、念经,而是非常明晰自己是谁,并能够明了自己的来处、去处。 “万物不失,生气不竭”,是说,万物不失天道的话,就会生生不息。 总之一句话:就是人本于天,天本于道,道本于自然。什么叫自然?宇宙万物干吗不直接说宇宙万物,而说宇宙万物是“自然”?中国人为什么非得用这两个字来表达宇宙?“自然”和“天然”又有什么不同?还是得看《说文解字》,你才能知道中国为什么把“自然”这两个字叫作“自然”。自,是鼻子。所以,“自”就指呼吸,一个正常的、没病的人,对呼吸是无感的,是最自然的一件事,只要有感,比如呼吸不畅、憋闷,有呼吸声等,就是有病了,就是不自然。说实在的,无论练什么功,我最反对一开始就让人练呼吸,这样很容易搅得你气血全乱,一旦执着了,还容易走火入魔。 什么叫“然”?然字,有犬,有肉,四点水是火,火烤肉就产生香气,谁的鼻子最灵?犬,也就是狗,闻到肉香自然就跑过来,这就是“然”,就是本性。所以,自然,就是不被察觉的本性。本性,可以觉知,但不能干扰。“道法自然”就是叫你别较劲,只是用一颗安静的心,去听、去观、去照、去觉知,而盘腿啦,调呼吸啦,只是为了提升你“观”和“照”的能力,而不是修行必需的,因为,修行的目的不是你会盘腿了,而是你要通过观、照等,达到觉悟。
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