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今日分享:《孝经》感应章第十六 子曰:“昔者,明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。《诗》云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’” 意思是: 孔子说:“过去,圣明的帝王对父亲能尽孝,所以能够明察天道、顺应天时;对母亲能尽孝,所以能够明察地道、不失地利;遵行孝悌之道,长幼有序,所以上上下下能够相安无事。明察天地之道而用之,就会感动神明,所以很多吉祥的事情都会出现。因此,即使贵为天子,也一定有他所尊敬的人,这是说他有父亲;也一定有先他出生的人,这是指他有兄长。祭祀宗庙时竭诚致敬,时时刻刻不敢忘记列祖列宗;修正自己的习惯,谨慎自己的言行,是因为怕辱及先人。如此,当他到宗庙祭祀列祖列宗,向他们表达敬意时,就会感动祖先的在天之灵。孝悌之道尽圆满了,就能够与天地神明相通,德光普照四海,没有一个人不受他的感化。《诗经》中说:‘从西方到东方,从南方到北方,天下万民深受天子孝德的精诚所感化,没有人不想归顺服从。’” #价值观 #正能量 #国学文化 #弘扬和传承民俗文化 #孝经
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想赚米,必顺势而为,如同《孙子兵法》所言:“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”在对的方向和赛道上努力,方能立于不败之地。实拍出镜推广,让作品流量上限更高,告别大流量被判同质化问题。转素人KOC收益再次突破四位数,这正是在对的方向和赛道上努力。才能让自己立于不败之地,把自己放对地方,比努力、能力更重要人真正的需求,吃饭,呼吸,睡眠,运动,这些是不可缺少的基本需求,能让人活着,只需要极少的物质条件就能满足。这是生理需求,或者叫生存需求、生存条件。 还有一类是社会性需求,是指被社会创造出来的需求,或者是被某些特定人群设计出来的需求。例如结婚,生子,上学,上班,送礼,旅游,看电影,玩游戏,等各种娱乐消费,还有买房,买车,买表,买首饰,买衣服,等各种买买买。这些社会性需求并不是人人必须的,而是可选择的。人们的经济支出大部分用于满足社会性需求,人们挣的钱可能十之八九花在这方面。 生存需求和社会性需求,二者的支出应当平衡,应当有合理规划,当社会性需求方面花的钱过多的时候,可能会影响生存需求,威胁基本生存。 生存需求是前提,是基本,社会性需求是改善性消费,有条件就改善,没有条件就不改善,无论如何不能影响生存,不能本末倒置。 在社会性需求当中,有些消费是资本势力设的局,是用来割韭菜的,是用来榨干人们的积蓄的,甚至用来透支人们未来的收入,导致负债。 不幸的是,现实社会中,资本势力不仅有钱有势,而且比普通人狡猾,诡计多端,总能让普通人掏钱消费,甚至借钱消费,购买他们的产品,从而实现财富转移,将民间财富高度集中到他们手里,始终高高在上,俯瞰众生,视众生如蝼蚁。 平民百姓为避免被收割,最好还是遵从祖训,生活方面勤俭节约,不攀比,不浪费。除了满足基本生存的消费之外,其它社会性需求的消费,特别是大额支出,应当仔细考虑,权衡利弊,三思而定。 普通人挣钱很苦很难,有人把打工族比作牛马,这是一种误解,农民养的牲口只在农忙的时候下地干活,其他时间包吃包住不用干活也不用花钱,所以这世道谁更辛苦大家都能想清楚。普通人的积蓄来之不易,珍惜着花,理所当然。否则就是自找苦吃。一生中能挣钱的时间是有数的,因此,节约俭省,实质就是尊重自己的劳动成果,就是尊重自己的生命,就是拒绝收割。#原创#自律的顶端就是享受孤独 #情感共鸣 #抖音限定回忆#袁俊伟 #袁俊伟一本正经胡说八道
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