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《论语》阳货第十七(22) 【原文】 子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已 孔子认为,人如果长期处于“饱食终日,无所用心”的状态,会难以成才、成德,甚至可能心生邪念或胡作非为。 他建议人们通过下棋等益智,参与互动式活动来充实自己,避免虚度光阴。 这体现了孔子对积极生活态度的倡议 1拒绝“无效躺平”批判“空耗式摆烂”:整天吃饱喝足却无所事事、大脑停滞,看似轻松,实则会陷入迷茫、焦虑(“难矣哉”的现代写照)—— 人需要适度“有事可做”来锚定状态,完全脱离具体事务,容易失去生活掌控感。 2. “博弈”的本质是“主动投入”:孔子说的下棋(博弈),并非鼓励沉迷娱乐,而是强调“主动参与”的价值。现代生活中,这可以是: - 休闲时选需要动脑/互动的方式(比如玩策略类游戏、学简单手工、和朋友打球),而非被动刷无营养短视频; - 哪怕没事可做,也找一件“小而有反馈”的事(整理房间、背10个单词、规划周末行程),避免大脑“生锈”。 3. 核心逻辑:“动”比“静”强,“有目标”比“无方向”强:不是反对休息,而是反对“无意义的空转”。哪怕是低强度、非功利的投入,也能带来成就感、保持思维活跃度,这正是对抗现代焦虑的小技巧。#每天学习一点点 #传扬中华文化#为人民服务#论语遍地开花
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《论语》阳货第十七.22 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。” 今译 孔子说:"整天吃饱饭,一点儿心思也不用,很难养成良好的德行!不是有掷骰子和下围棋的游戏吗?做这些也胜过什么都不用心。" 引述 天下无难事,只怕有心人。其实这个心人人都有,称为人心,也就是仁心。对天地万物,都依仁心而对待,自然走上正道。所以孔子最看不起那些饱食终日,却一点儿也不善用仁心的人,说他们要培养良好品德,实在十分困难。还不如下下棋、动动脑筋,从中获得仁心的体悟。说不定悟出自己对家庭、国家、民族、人类、万物的应有责任,反过来善用时间,提升自我。 "博弈"的原义是"掷骰下棋的游戏"。时至今日,却演变成"赌博"的代名词。博弈条款,便是赌博合法化的依据。当年孔子的意思是人有理性,喜欢动脑筋想事情,如果心思不花在正当或有趣的事情上,很可能生出坏念头,干一些违法乱纪、害人害己的恶事。还不如玩一些掷骰下棋的游戏,绝对不是现代所说的"赌博"。孔子反对终日无所事事地闲荡,并不反对合理的休闲生活。因为一张一弛,才是良好的生活步调。 生活智慧 (一)我们一直说用心、用心,却没有说出用的是什么心。原来是仁心。用原来就有的仁心(人本有的心)来将心比心,还有什么想不通的呢? (二)有人下了一辈子的棋,却悟不出人生的大道理。并不是不用心,而是不用仁心。只是想把棋下好,却没有透过下棋,体悟把人做好的仁心。 (三)仁心人人都有,如果放弃不用,不但可惜,而且容易走上偏道,甚至于误入歧途。想做一个堂堂正正的人,务须常常善用仁心,使其成为习惯。 #论语遍地开花 #读书成长 #论语的生活智慧
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