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本篇主要讨论三部九候的诊脉方法。三部指诊脉的部位即头、手、足上 中下三部;九候是指每一部位中又分为天地人三候,三部综合,共得九候。 从三部九候的脉象分析,以了解病情和判断预后,故篇名《三部九候论》。诊 脉何以“三部九候”,这与古代的数理哲学有关。张景岳说:“天地虽大,万物 虽多,莫有能出乎数者。”客观世界存在着数量关系,即数的规定性。古人很 早就发现了这一现象,而且认为数是决定世界万物存在的本质力量,产生了 对数的崇拜,进而发展为数理哲学,即以数理作为考察、认识世界的基本框 架。中国文化“重数”以《周易》为代表,《易传》说:“极其数,遂定天下之象”,“极 数知来之谓占”。其后,《管子》、《吕氏春秋》《礼记·月令》都有“重数”的传统。 同样,数理哲学观念也成为《内经》观察世界的重要方法之一。表现在脉诊上 就是“三部九候”理论。其根据是“天地之至数,始于一,终于九焉。……故人 有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。”黄帝问说:我听了九候的道理,内容众多而广博,难以尽述。 希望再听些主要的道理,以传给子孙,流传后世。我一定会把那 些话铭刻在心,藏于肺腑。 我发誓接受所学,不敢随便泄漏,使 它合于天道,有始有终,上应日月星辰节气之数,下合四时五行 100 之变。就五行来说有盛有衰,就四时来说冬阴夏阳,那么人怎样 才能够和这些自然规律相适应呢?希望听听具体的方法。#黄帝内经#我要上热门#知识科普 #国学 #弘扬国学经典文化
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