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真正的东西,是用心体悟“证”到的,不是用头脑逻辑“想”到的,真理必须要自己亲自“实际证得”,真解只能“体证”,这就像一个人,无法通过研究水的化学成分组成来解渴,你必须亲自去喝水,才能感知到水对生命的重要。 禅宗讲“烦恼即菩提”,王阳明主张“事上磨练”,这些真理都需要你躬身实践:每一个困扰你的问题,无论大小,都精准标示着你认知地图上的盲区。这就像,疼痛是身体的警报,烦恼其实是灵魂意识成长的导航仪,当你反复被同类问题困扰时,恰恰说明此处蕴藏着等待开启的智慧。 一个人,可以研究水的分子式一辈子,但如果不躬身实践,就永远不会知道一滴水的甘醇,智慧需要“体证”而非“推理”。一个人必须亲自去“喝水”,在困苦的整个过程中,经历彻头彻尾的洗礼,从里到外,都得以清洗,焕新,必须亲自用生命去“体证”,那份甘润才能成为你的一部分。 每个人可以脱口而出的那句话:“问题即礼物,烦恼即菩提”,当你没有亲自证得它的内涵,这句话对你来说,不过就是简简单单几个汉字的堆砌,不过就是张口就来的一句顺口溜,不过就是一句没营养的鸡汤文,而只有亲自在过程里面完整地洗礼一番,亲自体察觉悟到其中的深刻奥义,才能完全获得其中的天启。 所有的困扰、痛苦、烦恼,还有那些反复困扰你的问题,无论大小,都是珍贵的觉醒导航路标,因为,它们精准地为你标示出了,在你意识上升的通路中,被无明,被无意识深深遮蔽,而你却从未觉察到的“心灵死角”。在每一个让你起烦恼的当下,都是打磨心性的砥砺石,重要是透过外境磨砺本心,认识本心,提升心性。 由此,你与“问题”的关系便会被彻底颠覆,在世俗的视角里,问题是生命的“故障”,是需要被尽快消灭的敌人与麻烦。但实质,问题正是指引你觉醒的“一个个清晰的指示路标牌”。 所以,当问题来临,不妨暂时放下头脑的辩论,只是全然地感受当下的体验:焦虑时的身体紧绷、愤怒时的气血上涌、无助时的虚空感。这种不加评判的觉察,自会引领你触及到生命本质的真相。这就是“烦恼即菩提”的深意--对烦恼的深入觉察,正是开启智慧的那把钥匙。问题,是一份邀约,是一个契机,因为生命正试图通过不断以各种形式出现的问题,将你带回到生命的本质和核心:邀请你超越头脑的二元对立,这种根深蒂固的自带编码程序,安住于当下,发现深层那个从来不曾被任何问题触及到的本性。 这个过程,不是一个在水平线上“解决”问题的过程,而是一个纵向“升维”的过程。未完待续…
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