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福临4天前
#愿众生平安吉祥 西方三圣,又称阿弥陀三尊,是佛教净土宗崇奉的三位圣者,分别为: · 阿弥陀佛(中尊,代表无量光明、无量寿命) · 观世音菩萨(左胁侍,代表大慈悲) · 大势至菩萨(右胁侍,代表大智慧)#见者好运 #心诚则灵 关于西方三圣的偈语,多为赞颂其功德、指引净土修行之作,以下为常见的几首: 总赞西方三圣 阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。 观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。 浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头。 瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。 千处祈求千处应,苦海常作度人舟。 大势至菩萨德无疆,辅弼弥陀作慈航。 救苦非同示娑婆,摄生亲现紫金容。 圆光百二面峥嵘,宝瓶内藏智慧光。 念佛众生摄取不舍,净土缘深赴莲池 二、净土修行相关偈语 1. 《赞佛偈》(常于念佛前诵) 阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。 2. 回向偈(愿生净土) 愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 3. 慈云忏主《发愿偈》 一心归命,极乐世界,阿弥陀佛。 愿以净光照我,慈誓摄我。 我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。 佛昔本誓:若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念, 若不生者,不取正觉。 以此念佛因缘,得入如来大誓海中, 承佛慈力,众罪消灭,善根增长。 若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋, 意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。 于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧, 广度众生,满菩提愿。 三、简颂三圣特质 · 阿弥陀佛: 无量光寿摄众生,四十八愿度迷情。 九品莲台分高下,一念十念皆往生。 · 观世音菩萨: 慈航普渡众生苦,杨枝净水洒三千。 寻声救苦无刹不现,婆娑缘尽返莲池。 · 大势至菩萨: 智慧光明摄念佛,都摄六根净念生。 不假方便自得心开
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《两宫皇太后》慈安通过抚鬓礼压制慈禧,东太后略胜一筹 电影这段的抚鬓礼拍摄指导,据说是末代皇帝溥仪的弟弟溥杰。大家估摸着看吧,应该挺那么回事儿的。现在的清宫戏都是简化了的,没有这段完整。 【注释1】 慈安(1837-1881)为人“浑厚”,面见大臣时,“呐呐如无语者”。每有奏牍,需要慈禧在旁为她诵读讲解,于是在两宫垂帘的过程中,慈安常让权于“性机敏,锐于任事”的慈禧。慈禧感于慈安的信任,凡是涉及朝政举措的大事,即使明知道慈安没有异议,依然也先要请示,即“慈禧慑于嫡庶之分,亦恂恂不敢失礼”。加上有恭亲王奕䜣居间调和,在垂帘听政期间,二人一直保持着至少在表面上比较和谐、稳定的关系。 实际历史中,东太后是能压制西太后的。慈安在很多重大事项上起到了决定性的作用,如在平定太平天国起义中,诛杀陷城失地、临阵逃脱的两江总督何桂清,将骄蹇贪淫的胜保下狱赐死,赏给曾国藩、左宗棠、李鸿章爵位;同治八年(1869年)授权山东巡抚丁宝桢诛杀违制出京、多有不法行为的内监安德海。以至于出现“东宫偶行一事,天下莫不额手称颂”的情况。 【注释2】 太监安德海(1844—1869),历史上确有其人,不是杜撰。直隶青县人。他在八九岁时净身,进宫后在咸丰帝身边为御前太监。由于聪明伶俐,很快就得到了咸丰帝和叶赫那拉杏贞的好感。咸丰死后,安德海在辛酉政变中立下大功,成为慈禧心腹。同治八年,他奉慈禧之命,到江南采办服饰,走到山东地方,被巡抚丁宝桢擒获处决。 #慈禧 #慈安 #两宫皇太后 #宫斗剧的经典之作 #晚清
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