纺织世界的奇妙科学 化学就在生活中 #科普 #传统服饰 #古人的生活 #穿越时空 #化学就在生活中 这就是化学[话题]# 从蚕丝到人造纤维:纺织世界的奇妙科学。你有没有好奇过身上穿的衣服是怎么来的?从远古时代开始,人类就学会了用纤维编织衣物。在浙江河姆渡遗址,考古学家发现了7000多年前的芦苇编织物,证明我们的祖先早已掌握纺织技术。 自然界给了我们许多珍贵的纺织原料。棉花、麻类等植物纤维来自纤维素,它们是由成千上万个葡萄糖单元连接而成的长链分子。而蚕丝、羊毛等动物纤维的主要成分是蛋白质,这些蛋白质分子就像一串串精美的珍珠项链。特别是中国的蚕丝,有着5000多年的历史,马王堆汉墓出土的素纱蝉衣仅重25克,薄如蝉翼,至今仍让人惊叹不已。 不过,大自然的馈赠有限,科学家们开始向生物学习,发明了人造纤维。1889年,法国人夏尔多内制出了第一根真正的人造纤维,开启了纺织新纪元。最令人自豪的是,中国农民发明家李官奇历经十年探索,从豆粕中提取蛋白质,在2000年建成了世界上第一条大豆蛋白纤维生产线。这种纤维不仅舒适环保,还让中国在人造纤维领域拥有了原创技术。 合成纤维的发明更是纺织业的革命。1935年,美国科学家卡罗瑟斯发明了尼龙,人们用“像蛛丝一样细,像钢丝一样强”来赞美它。1958年,中国第一批尼龙在锦西化工厂诞生,被命名为“锦纶”。如今,我们还拥有了海藻纤维、超强人造蚕丝等新材料,天津大学的科学家甚至造出了比天然蛛丝更坚韧的人工蚕丝。 从天然的棉麻丝毛,到再生纤维,再到合成纤维,每一种纤维都有其独特的分子结构和特性。这个演变过程生动地诠释了“结构决定性质,性质决定用途”的化学原理。如今的纺织世界正朝着更环保、更智能的方向发展,相信未来还会有更多神奇的纤维问世,让我们的衣着更加舒适美观,生活更加丰富多彩!
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极刑录:部落流放执行全过程 大家好,今天我们来聊一个既古老又深刻的话题——远古时代的流放制度。你是否想过,在没有监狱和死刑的远古社会,人们是如何维护秩序的? 远古的流放制度,是部落社会维护秩序的重要手段。它主要针对三类违禁者:触犯部落禁忌者,比如亵渎神灵、破坏祭祀;危害部落安全者,像叛乱、投毒;还有违背血缘伦理者,比如乱伦、弑亲。这些行为,在远古社会被视为对部落存续的极大威胁。 《尚书·舜典》中记载,舜帝曾将共工流放到幽州,欢兜放到崇山,三苗窜至三危,鲧殛于羽山。这里的“流放”“窜”“移”,生动描绘了不同等级的流放惩戒。甲骨文中的“逐”“出”“区”“里”等字形,也与流放制度紧密相连。 流放判决前,需经过严格的神圣程序:部落公议时,各族长老在祭坛前共议罪行;神意征询环节,通过灼龟占卜获取神灵旨意;罪状宣告时,在全体族人面前诵读违禁行为;最后由巫师执行象征性的净族典礼,宣告违禁者与部落的决裂。 流放执行时,违禁者会遭受象征性惩戒,如剃发、文面、毁弃断发。还有巫师诵读咒文,宣告其永绝于族。驱逐程序更是严谨:先以石斧划出部落边界,再由武士押送穿越边界,按特定方向驱离,通常朝向蛮荒之地,并明令禁止族人接近或收容。 考古发现也为我们提供了实物证据。龙山文化遗址中的特殊刻痕头骨,可能与流放者的标记仪式有关。陶寺遗址的聚落边界处,出土了象征性界碑的石器,反映了远古部落明确的领域意识。 然而,流放者的命运往往悲惨。在远古恶劣环境中,他们面临猛兽、严寒、饥饿的直接威胁。失去部落保护,沦为“非人”存在,更承受着被神灵与族人双重抛弃的终极恐惧。《山海经》中的“弃世之民”,很可能就是他们的真实写照。 但流放制度也产生了深远的社会影响。它维护了部落纯正,保持了血缘群体的神圣纯洁;构建了法律秩序,开创了“刑不上死刑”的惩戒先例;还影响了政治制度,为后世的贬谪流放制度提供了原型。 远古时代的流放制度,是原始社会在神权与族权交织下的特殊创造。它既体现了“明德慎罚”的古老智慧,又展现了早期人类对秩序维护的深刻理解。当我们回望这段历史,不禁要思考,在现代社会,我们是否也能从这种古老的惩戒方式中,汲取到维护社会秩序的智慧? #部落 #流放 #死刑 #酷刑#刑罚
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