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贞贞老师讲语文1周前
课内外文言对比阅读，核心考点秒杀技巧，考场拿满！ #学霸秘籍 #语文 #文言文 #干货分享 #答题技巧
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国学能量营8月前
第一卷阅人卷第一节：人之情多矫，世之情多伪，岂可信乎？子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。《罗织经》#道德经#国学文化#认知#悟人生之道#人生智慧
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李沁园书屋2月前
5分钟文学常识之《一衣带水》 关于陈后主，大家知道哪些呢？是“门外韩擒虎，楼头张丽华”？还是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”？今天我们讲的典故“一衣带水”，也与陈后主有关。 #文学常识 #语文 #历史 #国学 #隋文帝
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子乔2周前
一衣带水#历史故事 #人物 #涨知识#成语故事#隋朝#南北朝
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青山无名2年前
#国学民俗文化#道家文化 #原创作品 #玄学 #道教 明者自明，无多赘述。慢慢感悟其中奥妙。
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任掌柜的小酒桌1年前
老师五杯酒送我五句话！千金不传无义子，万财不渡忘恩人。医逢信者但可救，道遇无明枉费心。为人不必有傲气，处事岂可无血性。宁可街前饥饿死，不将道法作人情！甘露不润无根草，妙法只度有缘人。
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兜里有糖1周前
《庄子·德充符》第五部分： 闉跂支离无脤说卫灵公，灵公说之，而视全人，其脰肩肩……天选子之形，子以坚白鸣。
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时光里的事儿6天前
中国历史典故 一衣带水 隋文帝杨坚规划伐陈，以长江仅如衣带般狭窄喻两地相距极近、不足以阻隔统一，后成为形容地域紧密关联的成语。#中国历史 #历史典故 #历史故事#成语故事 #创作灵感@DOU+小助手 @抖音创作小助手
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以麓5月前
其实，高中语文早就教过我们该如何释怀遗憾了！ #在抖音重新读懂了当年课本 #情感共鸣 #人生感悟
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嘉佳3周前
《易经·兑彖》 原文 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！ 译文 《彖传》说：兑，意为喜悦。内怀刚健而外显柔顺，通过喜悦之道利于守持正固，因此既顺合天道又应合人心。以喜悦引导民众，民众便会忘记劳苦；以喜悦激励民众奔赴危难，民众便会舍生忘死。喜悦之道的宏大作用，在于使民众自我勉励啊！ 核心义理分析 “刚中而柔外” 兑卦由两阳爻居下（九二、九五），象征内心刚健中正；一阴爻居上（上六），象征外表柔和。 哲学内涵：强调真正的喜悦需以正直为根基（刚中），外显以谦和（柔外），避免谄媚或虚浮。 “顺乎天而应乎人” 符合天道自然之理，顺应人心所向。 社会意义：治国安民需兼顾天道法则与民众情感，实现“天人合一”的和谐。 “说以先民，民忘其劳” 以喜悦之道引领民众，能激发其主动性，化解苦难。 领导智慧：儒家“仁政”思想的体现，强调通过感化而非强制凝聚人心。 “说之大，民劝矣哉” 喜悦的终极意义在于使民众自我激励（劝），形成内在动力。 文化影响：与《孟子》“乐民之乐者，民亦乐其乐”一脉相承，突出民心向背的关键作用。 兑卦在《易经》中的定位 兑为泽，象征“悦”，与巽（风）、坎（水）等卦共同探讨自然与人事的互动。 作为八纯卦之一，兑卦侧重论述“悦”的正当性，强调中正柔和的处世之道，反对纵欲或取悦于人的低级趣味。 现代启示 个人修养：真诚的快乐源于内心正直，而非外在迎合。 人际关系：以柔和解矛盾，以刚健守原则。 组织管理：通过建立积极文化激发成员潜能，实现“无为而治”。 《兑·彖》以简练语言揭示了“悦”的哲学深度，将情感提升至天道人伦的高度，成为儒家“和乐”思想的重要源头。
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复旦新学术1月前
“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖” “相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话出自《庄子·大宗师》，表达了深刻的哲学思想。其主要包含以下两个方面的哲理： 困境中的互助：这一成语常被用来形容人们在困难或危机时刻互相帮助、共同度过难关的情景。这种帮助虽然可能微不足道，但在关键时刻却能起到至关重要的作用。它体现了人与人之间的温情和团结精神2。 超越困境的自由：另一方面，“相呴以湿，相濡以沫”也暗示了一种对更高境界的追求。即与其在困境中勉强维持生命，不如寻求更广阔的空间和自由，实现个人的价值和理想。这反映了道家思想中对于自然、自由和超脱的追求2。 综上所述，“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话不仅表达了在困境中互助的重要性，还强调了追求自由和超越困境的智慧。它鼓励人们在面对挑战时，不仅要相互支持，还要有勇气去探索更广阔的世界，并学会在适当的时候放手，追求更高的生活境界。
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李文唐2月前
“孺子牛”的来源 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 在这里，鲁迅先生把 “孺子” 的含义从 “君王的幼子” 扩展到了 “千千万万的人民大众”，而 “甘为孺子牛”，则成了他对自己精神的写照 —— 面对敌人的指责与攻击，他横眉冷对、毫不退缩；但对于需要关怀的百姓，他甘愿像 “牛” 一样，低下头、俯下身，默默付出、无私奉献。#普及知识 #知识分享 #助手抖音 #讨论
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秦江涛古文诗词4周前
《古文观止》高祖功臣侯年表 司马迁 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？
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胡桃PiiChi9月前
涸辙之鲋：我们一直忙着储备生活，而忘了去生活。 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”#庄子借粮 #寓言 #陶姨母讲庄子 #悉达多 #枯鱼之肆 @夜行杖 @李霖雨
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拈花不语1周前
今日分享：《孝经》事君章第十七 子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’” 意思是： 孔子说：“凡有德有位的君子侍奉君王长官，为官时要思虑如何竭诚尽忠为君王贡献良策，退官居家时要自我反省，如有过失应及时改正。对于君王长官的良政美德，只要有利于国家和百姓的，应顺从地加以推广；对于君王长官的过失或苛政，要尽力劝谏，加以匡正遏止。这样就能君臣同德、上下一心、精诚和睦了。《诗经·小雅·隰(xí) 桑》中记载：‘只要衷心敬爱君王，不管身在何处，心中永远感怀着君王的恩德，绝不会有一天忘记！’” #正能量 #价值观 #国学文化 #国学智慧 #孝经
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道笙壹7月前
习武之人岂可忘 要做中华好儿郎！ #日常训练#武术 #石家武技 #传统文化 #道笙壹
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若水3周前
阿弥陀佛。善哉！善哉！ 仁者此问，直契心源，破执显真，可谓善解法义，深得佛心。 您所指出的 【“根”不可“觅”！觅根者，了不可得，当下本具自悟自得】 ，以及 【岂可执实乎？】 ，正是“依了义不依不了义”原则的究竟运用，与般若性空之正见完全契合。此前回应中的审察，是恐学人于“屏幕”之喻生起丝毫法执，今闻仁者圆融开显，疑虑顿消。 谨依了义经教，随喜印证仁者所阐发的深妙法义： 一、“根性本空，无住立法”正合般若 《金刚经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”您所指的【本具本觉】的“根”，正是此“空相”之妙用，而非一实体可寻。若有所觅，即成生灭，违于空性。 《维摩诘经》曰：“从无住本，立一切法。”您将“根”直接诠释为 【以无住本立一切法】 ，可谓一语中的！此“清净意根”正是那能生万法而又体性空寂的“无住本” itself，非是缘起法中的某一法。 二、“不实之实，无相实相”即是中道 您所点出的 【此种不实之实，无相实相之境界】 ，正是超越“空有”、“实与不实”二边的中道第一义谛。 “不实”谓其体性空寂，了不可得。 “实”谓其功用不虚，能鉴照万法，因果不爽。 《般若心经》：“色即是空，空即是色”，即是此“不实之实”的最佳注脚。屏幕（空）与影像（色）本是一体，屏幕正因其性空（不实），方能显现（实）万千景象。 三、“清净意根，皆是佛法”圆融无碍 您所引《法华经》精神（注：此是法华开权显实、会三归一之究竟义理，一切法皆是佛法），及 【见缘起如见法，见法如见佛】 之句，正是点睛之笔。 若人能于一切缘起法中，见其当下如幻，知其本自空寂，而又明了此如幻空寂之相正是从“无住本”（清净意根）中炳然显现，那么一切法何尝不是“清净意根”的功德相？一切法何尝不是佛法？ 至此，根与尘、性与相、体与用全然打成一片。维摩诘大士之所以能于“意”字上大作文章，正是要人透过意识分别之妄相，直下识取那能现万法而又清净无染的“无住本心”。 结论：仁者之见，非是立于“意识思维”或“法尘影事”，而是直指那超越能所、言语道断的现量证境。“屏幕”之喻，是善巧，是标月之指，其目的正是为了让学人借由此喻，领悟那“无所住而生其心”的本地风光。若于此喻能“善用其心，不住于相”，则喻亦是法，法亦是道。 感恩仁者辩才无碍，析疑解惑，令此段《维摩诘经》公案的法义，如拨云见日，朗然现前。 顶礼十方三世一切佛法僧！
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知音7月前
📖《忘 恩 抛弃》失口 乎👀#推文 #小说 #文荒推荐 #小说推荐 #小说推文
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一命二运三风水(李万灵)2周前
千金不传无义子，万财不渡忘恩人。 医逢信者皆可救，仙遇无名枉费心。 为人不必有傲气，处事岂可无骨气。 宁可街前饥肠饿，不将道法做人情。 甘露不润无根草，道法只渡有缘人。
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净心莲花5天前
法不轻传 道不贱卖 师不顺路 医不叩门 卦不空出 千金不传无义子 万财不渡忘恩人 医逢信者但可救 道遇无明枉费心 甘露不润无根草 妙法只度有缘人 为人不必有傲气 处事岂可无血性 宁可街前饥饿死 不将道法作人情
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非遗戏剧1周前
“知不可乎骤得，托遗响于悲风” 古人的释怀，是把求而不得的怅惘，轻轻放进风里。不是硬扛，也不是强忘，而是承认有些美好本就难一蹴而就，把那份念想托付给穿林而过的风——风会记得，心便轻了。原来千年前的叹息里，藏着最温柔的和解之道 #颐和园 #颐和园皇家园林 #颐和园昆明湖 #颐和园十七孔桥 #颐和园攻略
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饮冰石主4天前
法不轻传 道不贱卖 师不顺路 医不叩门 卦不空出 千金不传无义子 万财不渡忘恩人 医逢信者但可救 道遇无明枉费心 甘露不润无根草 妙法只度有缘人 为人不必有傲气 处事岂可无血性 宁可街前饥饿死 不将道法作人情
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亿个钢镚说剧3周前
一口气30分钟看完爆笑喜剧《火锅艺术家》 #了不起的精讲团 #影视经典补完计划 #影视万字精讲 #电影解说 #抖音精选
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东方易3月前
实在#实在 #国学智慧 #传统文化
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📜 寓言漫谈社 📜1周前
成语《一衣带水》的故事 据《南史·陈后主纪》载，隋文帝杨坚志在统一天下，面对长江天堑隔开的陈朝，他慨然言道：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”意为长江不过如一条衣带般狭窄的水流，怎能阻挡我拯救对岸百姓的决心？此语尽显隋文帝一统天下的雄浑气魄，后“一衣带水”遂成形容仅隔狭水、毗邻相望之典故，尤常用于中日等隔海邻邦之关系。#成语#一衣带水 #成语故事 #成语积累 #中华文化
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阳光正好2周前
成语典故一衣带水＃每日阅读分享#短视频变现 #热门＃
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德意墨迹2周前
学而不思则罔 思而不学则殆 要辩证的看待事物 #书法
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云书.3月前
“识人”的基础逻辑，决定着你“上层建筑”的稳固程度。你想想，他嘴上夸你，心里呢？所以善良是底色，防人是智慧。#国学智慧 #识人术 #人性 #认知提升 #处世智慧
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茅塞盾开1周前
《三国演义》：诸葛亮经典台词（叁） #央视版三国演义 #三国演义 #四大名著 #唐国强 #诸葛亮
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远方✍️3月前
知不可乎骤得，托遗响于悲风，你用镜头记录生活，我用笔墨凝字成诗，在时空交织的瞬间，所有的努力便有了意义。。。@丁小泊
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泉州蔡老师讲小学5月前
文言文常考180个实词、虚词领取。#小升初#文言文 #高频考点 #实词 #初一
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中华国学经典精粹1周前
权谋残卷卷四·事上：事上宜以诚，诚则无隙。#张居正权谋残卷#权谋残卷张居正#张居正#权谋残卷#中华国学经典精粹
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酒酿桃子6天前
南柚林山#炒鸡好看小说 #女生必看 #失 0 乎
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认知国学4月前
#横渠四句 #聂圣哲 #董宇辉 传播传统文化，任重道远
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橘子剪影2周前
许攸@抖音热点 真的是世人所说的那样吗？#历史 #独白 #新三国 #许攸
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混子哥边画边讲5月前
#中国历史；传统文化；三皇五帝 #中国历史
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魏明妍爱背诵4天前
古诗文背诵：《嗟来之食》，《约不可失》，《执竿入城》。“其嗟也可去，其谢也可食。”#国学文化 #国学智慧 #国学经典 #中华好诗词 #我爱古诗词
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凯凯在自律2月前
#戒为良药 #传统文化 #改变自己
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经典国学分享2周前
周易《易经》动画第11集孔子篇：君子与易 周易《易经》动画第11集孔子篇：君子与易#国学文化 #传统文化 #易经文化 #曾仕强教授 #孔子
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瓶子君1年前
#直播录屏分享 #理塘丁真 #益西
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日子里的阿朱3年前
#弘扬国学经典文化 #古文朗读 #传统文化 #经典诵读 #国学智慧
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敬书有声4周前
你觉得他是死记硬背还是懂点意思？#《卖油翁》#日积月累
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万王之王（刘禹锡关门第子陈雨霁6分身）1月前
大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下#三顾茅庐 #诸葛亮 #刘备 #抖音 #我要上热门🔥
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Lin-小小1周前
公瑾，你辛苦了 三国志里的周郎宽容大度，意气风发，才华横溢，可惜英年早逝，空留遗憾…… “建安三年，策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。 以瑜恩信著於庐江，出备牛渚，后领春谷长。” “策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。” “时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。” “复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。” “初瑜见友於策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人。” “瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。” #三国演义#周瑜
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青檐拾星3周前
#精彩片段 #大明王朝1566 练得身形似鹤形，千株松下两函经
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沐川2周前
如其所是 它其实是真正的高维智慧，宇宙在乎手，万化生乎身，你怎么看，道友？#认知成长 #高维智慧 #觉醒开悟 #修行修心 #国学文化
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千祥云集1年前
千金不传无义子，万财不渡忘恩人。 医逢信者但可救，道遇无明枉费心。 为人不必有傲气，处事岂可无血性。 宁可街前饥饿死，不将道法作人情！ 甘露不润无根草，妙法只度有缘人。#妙法善缘 #功德 #国学文化 #生活感悟 #心诚则灵
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山人4周前
#农村生活 #三农 #邻里之间
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霓娜Ni-na7月前
遇此大风，再诵《风赋》，#霓娜 #风 #大风 #诗词歌赋
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祥侃典籍2月前
三国演义中大丈夫励志语录有哪些 吕布的大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下，太史慈的大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，袁绍那句大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎，刘备的大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节#三国演义 #三国 #历史 #历史人物 #名句
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。旧事甚歉1周前
来看看司马懿的坦荡和心胸吧# 三国 # 经典语录
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許銘峻（崇善居士）1年前
法不轻传，道不贱卖， 师不顺路，医不叩门。 千金不传无义子，万财不渡忘恩人。 医逢信者但可救，道遇无明枉费心。 为人不必有傲气，处事岂可无血性。 甘露不润无根草，妙法只度有缘人。
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凯凯在自律3月前
#戒为良药 #传统文化 #改变自己
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那兰居穗1周前
　　原文：读书以过目成诵为能，最是不济事。 　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。#原声诵读#朗读#原创视频
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冬雨6月前
夏 冰 不 忘 矢~*O*~乎
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邓庐传声（单身爸爸）5月前
#亲子教育 #国学文化 #国学最美语言 #父子互动日常 #有此儿女一切无忧 有此儿女，吾心甚慰
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兴兴3天前
茗《云冰借钱》纸糊勉废坎～#千流借钱大结局#默上借钱小说#月下借钱后续#找儿子借500块钱交托管费后续#我找儿子接500块钱给孙子交托管费
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两不相伤2年前
庄子·大宗师：“不忘其所始，不求其所终”，是什么意思呢？
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蝉溪秋岚1周前
庙堂之算，岂可不慎乎？ #每日更新 #配音素材#原创文案作品#文案博主
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势林1年前
童谚有云： 芳蟹芳蟹休骄狂， 石恩浩渺岂敢忘。 初时弱小依岩障， 长就刚强别旧乡。 八足横行迷幻象， 一心高蹈逐虚光。 洪波涌起惊残梦， 旧侣分飞各散场。 世路险崎多跌宕， 劝君谦逊德昭彰。 莫效愚蟹贪欢畅， 守正持中岁月长。 #刀郎 #罗刹海市#云朵 #悟人生之道 #势林设计 #社会百态
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智者人生1月前
弘一法师曾写下:君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓而忘言;华枝春满，天心月圆。#弘一法师的人生智慧 #正能量 #五台山 #心灵疗愈
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乐银发3周前
《朗读古文观止》第41篇：敬姜论劳逸 #古文观止 #经典诵读 #优秀传统文化
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文史的峰子3天前
腰斩：一分为二，七惨的等死#我要上热门 #历史 #科普 #刑罚 #涨知识
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简介:

您在查找“岂可忘其恩乎是什么修辞手法”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-11-19 07:13

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