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顿清5月前
拜访宗萨仁波切佛堂,仁波切不在家,但我好像离他更近了 #不丹#宗萨仁波切 刚到这里的时候,其实我有点紧张。 以为会是那种很庄严、很有“修行感”的地方,结果完全不是。 屋子很安静,但没什么“仪式感”。 佛像唐卡不多,但都是印度风格的。 还有几幅看不太懂的现代画挂在闭关房的走廊外墙。 像是一个思想自由的人留下来的空间,甚至还有点随性。 我原本想“感受”点什么——哪怕是一点氛围、一点加持。 可越努力去找,就越觉得什么都没有。 反而是这种“什么都没有”,让我突然松了一口气。 也许这就是仁波切要说的:不要搞那么多有的没的。 我突然意识到:如果仁波切在此时出现在我面前,他大概不会温柔地对我点头微笑,而是先问我:“你到底来干嘛的?” 是啊,我到底来干嘛的? 也许,是来破除一些关于“圣地”的幻想。 也许,是在这“空无一人”的空间中,看见了自己曾经有多执着于形式、意义和‘感应’。 可正是这种失落和空白,反而让我有机会安静地坐下,不再寻找一个“应该”的体验。 佛法从来不在外面。 宗萨仁波切住在哪里,不重要;重要的是,他的智慧提醒了我:你以为的“修行”,有时候,只是“演戏”;而真正的觉醒,往往来自你最想逃避的“无聊”和“空虚” 今天,我终于没在他家找到他。 但也正因为这样,我觉得, 我离他,反而更近了一点。
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#白雅寺 #白雅仁波切 白雅寺是位于四川省德格县八邦乡下白卡村的一座藏传佛教萨迦派寺院,海拔3490米,距县城78公里,距乡政府10公里,属州级文物保护单位。 该寺由直贡噶举派创始人觉巴仁钦拜的十三大弟子之一巴登向秋林巴,于公元十一世纪初所修建,初为止贡噶举派寺院,创寺百年后因直贡噶举派本身的变迁,改为萨迦派寺院。 白雅寺最兴盛时期是巴登向秋林巴创寺任住持的时代,当时僧众多逾上万人。1959年时,僧众仅有一百多位。1983年,德格县落实宗教政策之后,在白雅仁波切为首的高僧大德和群众共同努力下,并由国外友人的帮助,修复了部分建筑及佛像、灵塔等。 白雅寺最古老的佛殿为直贡派时代所修建的“拉更”大殿,约有七百年历史,是具有三十根柱头的大佛殿。其次为德格土司丹巴泽仁修建的“拉色”大殿,有近三百年历史,具有三十六根柱头的规模。 寺内珍藏有“岭-格萨尔王”大将年查阿丹的宝剑、弓箭和铠甲等,“喇萨殿”现仍保存完好的壁画是康区唐卡画技艺的代表作品,每一幅画面的线条均用黄金勾勒而成,具有极高的艺术价值。 白雅寺每年会举行各种修供活动,如藏历九月十四日为纪念萨迦贡噶宁波大师圆寂日,举行道果上师会供等;十二月十五日开始,举行大威德金刚六十禳解施食法会和跳神等共五天。
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