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天意1周前
《为卿故吾实伤矣》 天逸 吾与卿相识,乃红尘一幸事。昔日春风里,共赏桃之夭天,秋月下,同话星汉迢迢。 卿之笑靥,如朝露映霞,点亮吾之岁月,卿之言语,似清泉流石,滋润吾之心田。 吾以为,此缘可久,此情可长,遂倾吾所有,付吾真心,惟愿与卿执手,共赴白首之约。 奈何,世事无常,人心易变,一朝风雨至,卿意渐疏离。昔日之温情,已化作今日淡漠,往昔的誓言,已沦为一纸空言。吾数次叩问,卿皆默然以对,吾百般挽留,卿竟决然转身。 那一日,寒风吹彻,落叶满阶,卿之背影,消失于长巷尽头,徒留吾孑然一身,泪湿青衫。此后日夜,思念如潮,噬心蚀骨。 孤灯之下,翻卿旧书,墨迹犹存,情意已改,故地重游,物是人非,触目皆殇。 吾尝饮醉以忘忧,然醉后更忆卿之容,吾欲寄书以诉情,却恐锦书难托,徒增怅惘,这般痛彻心扉,非亲身经历者,实难体悟。 世人皆谓吾痴,笑吾执。然彼非余,焉知余之深情?为卿,吾甘愿舍弃繁华,为卿,吾不惜耗尽心力。而今伤痕累累,寸心千疮,皆因卿故。 纵时光流转,岁月更替,此伤此痛,终难磨灭。惟叹一句:为卿故吾实伤矣,此生终难忘。 @_@11.19.九.三十晴 #为了你我是真的伤过 #感恩帮助过我的贵人 #感恩遇见每一位朋友 #要学会适应所有的温度
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荀子讨论(约前313年—前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人,思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。 被称为“后圣”。 荀子早年游学于齐国,因学问博大,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。当时稷下学宫的主要思想家田骈已于齐襄王时故去,齐国需补充列大夫的缺额,荀子因此三次出任祭酒一职。后齐国有人诋毁荀子,于是便前往楚国,被春申君任命做了兰陵(今山东省兰陵县境内)县令,春申君去世后,荀子被免职后居家兰陵,著书讲学,去世后葬于兰陵。 荀子对重新整理儒家典籍有着相当显著的贡献,所著《荀子》一书,又名《荀卿子》,集中体现了其学术主张和理论思想,强调“礼”在社会中的规范作用。“礼”不仅是一个人人生的最高准则,而且也是治理国家的最高准则。其次,荀子反对孟子的性善论,首倡性恶论。认为人的道德品质是后天形成的,是环境影响和教育的结果,因此更加注重后天教育的重要性。荀子还是一位杰出的唯物主义思想家,其言“天行有常”,不信鬼神,提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。对于荀子而言,宇宙存在着不以人们意志为转移的规律,人可以利用自然、改造自然。
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