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纵观上下五千年,现在,也完全可以理直气壮地被称为“最好的时代”。 这个判断,不再是感性的体悟,而是有了坚实的历史坐标作为支撑。 一、 与漫长的古代社会相比:我们摆脱了“循环的宿命” 中国五千年的古代史,本质上是一部“治乱兴衰”的循环史,其底色对于绝大多数普通人而言是艰辛的: 生存的极限挑战: 长期与饥饿、瘟疫、自然灾害抗争。丰年是侥幸,灾年是常态。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是反复上演的现实。 · 人身的不自由: 绝大多数人是皇权与宗法制度下的臣民,而非拥有权利的公民。阶级固化,“士农工商”的身份世代相传,个人价值被严格限定。 · 知识的垄断: 读书是极少数人的特权,文化被士大夫阶层垄断。思想的活跃往往局限于特定的历史窗口期(如春秋战国),随后便是漫长的禁锢。 · 战争的常态: 大规模的战争和动荡每隔一段时间就会洗牌社会,带来毁灭。“宁为太平犬,莫作离乱人”是血泪总结。 而今天,我们至少在以下方面实现了历史性的跨越:物质极大丰富: 我们基本解决了绝对贫困问题,这是中国几千年历史上划时代的成就。普通人生活的便利与富足,是古代帝王都无法想象的(他们没有空调、网络、即时通讯和全球物流)。 · 生命权得到保障: 人均寿命从古代的三十多岁提高到七十多岁,现代医学让我们摆脱了众多曾经如同“天罚”的疾病。 人人拥有选择权: 法律保障了公民的基本权利,你可以自由迁徙、择业、接受教育。通过努力改变自身命运,从传奇变成了常态。 二、 与波澜壮阔的近现代相比:我们拥有了“发展的定力” 从鸦片战争到新中国成立,中华民族的主题是“救亡图存”,在屈辱和战火中挣扎求生。建国后,我们也经历了探索的曲折与艰辛。从“站起来”到“富起来”、“强起来”: 我们这一代人,正生活在民族复兴势头最强劲的阶段。国家有主权,发展有自主,人民有自信。这种“安全感”,是近代以来无数先辈梦寐以求的。 · 从封闭到开放: 我们不再是那个任人宰割的落后国家,而是深度融入全球化的世界第二大经济体。我们可以平视世界,与全球对话。 三、 “最好”的真谛:在于前所未有的“可能性” “最好”不等于“完美”。这个时代依然有严峻的挑战:内卷、压力、环境问题、国际竞争……但“最好”的核心,在于它为每一个普通人提供了前所未有的“可能性”和“主动权”。你可以站在五千年文明的基础上,同时汲取全人类的智慧结晶,通过学习和奋斗,去探索人生的无数种形态
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