七、法身和化身、报身有何不同? 法身是本体,从本体上起名相是化身,从本体起作用是报身。法报化三身是一体,人心作用有报化身生,人心不作用唯一法身。 在在处处是法身,十法界众生从法身起形相化身生,不同的众生从同一法身所见的化身不同;从法身见作用报身生,不同的众生从同一法身所见的报身不同。 例如,一株我们称之为“草”的事物本体,人从其本体起相是草,所见作用是药或柴,故人从彼法身所见化身是草,报身是柴或药;而一只羊从其本身起相是青菜,所见作用是食物,故一只羊从彼法身所见化身是青菜,报身是食物。 约有情来说,见自本体是法身佛,从法身佛上起名相是化身佛,从法身佛上见作用是报身佛。 法报化是对事物从不同的方面命名的,从本体上命名是法身,从名相上命名是化身,从作用上命名是报身。 诸法的法身对十类众生都相同,故称一真法界;但十类众生从同一法身所起的报化身不同,故产生十法界。 八、法身是究竟吗? 法身这个概念的提出,是世尊如实观察的结果,也是为教学的方便而设立的。就实际而言,也是建立法。 法身不会说我是法身,还是心在说。是心所建立,终将归于寂。法身亦是一期应病与药,为对治大众名相之病尔。病若得除,药亦不用。不病不药,真健康矣。 莫以法身为究竟,因病服药,病除药废,不可执药。若执于药,又添新病。无为妙体,无一法可得,方名真健康,大众求此真健康! 作者:一念行者#觉醒开悟 #一念行者 #心中有佛所见皆佛 #修行修心 #一念行者语录
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