#万粉丝扶持计划 #大禹 #大禹治水 #中华文化博大精深 #文化自信 禹迹昭昭:治水安民的华夏圣王 洪荒时代,黄河流域洪水滔天,“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵”,百姓流离失所,困于泽国。在这场绵延数十年的生存危机中,大禹挺身而出,以十三年光阴劈山导河,以公而忘私的胸襟安定天下,最终奠基夏朝,成为镌刻在华夏文明基因中的圣王典范。他的足迹跨越山川,他的精神穿越千年,至今仍在历史的长河中熠熠生辉。 大禹的治水之路,始于一场失败的传承。其父鲧奉尧舜之命治水,固执采用“堵截”之法,筑堤挡水却屡堵屡溃,九年辛劳终成泡影,最终获罪身死。临危受命的大禹,没有沉溺于丧父之痛,更没有沿袭旧法的桎梏,而是带着沉痛的反思踏上了勘察之路。他“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋”,走遍天下九州,登泰山观天象,涉江河探水势,将山川地形、水流走向一一铭刻于心。历经数月勘察,大禹终于打破思维定式,提出“疏导为主,堵疏结合”的全新策略——与其被动挡水,不如主动为洪水开辟出路,让百川归海,方能从根本上平息水患。 这是一场旷日持久的苦战,更是一场对意志与信念的极致考验。大禹率领民众,劈开山峦以通河道,疏浚沟渠以分水流,哪里有洪水肆虐,哪里就有他奔波的身影。传说中,他曾劈开龙门山,让黄河水得以奔腾东逝;他曾治理济水、漯水,让齐鲁之地重现沃野;他曾跋涉江淮,疏导沅湘,让南方泽国变身鱼米之乡。治水十三年间,他居无定所,食不果腹,甚至“三过家门而不入”:第一次路过家门,听闻婴儿啼哭,他强忍思念转身离去,只因前方河道亟待疏通;第二次路过,幼子已能扶门呼唤,他却只挥手示意,奔赴治水前线;第三次路过,孩子已长成少年,能牵衣随行,他仍咬牙辞别,只因洪水未平,万民未安。这份舍小家为大家的赤诚,这份“鞠躬尽瘁,死而后已”的担当,让大禹的身影在洪荒之中愈发高大,也让各部落民众心甘情愿追随其后,凝聚成治水安民的磅礴力量。 治水的成功,不仅终结了洪荒之患,更重塑了华夏的疆域与秩序。大禹在治水过程中,根据山川地形将天下划分为九州——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,这是华夏民族最早的地域划分,奠定了后世疆域认同的基础。他为九州制定贡赋制度,根据各地物产差异确定贡纳品类,既保障了部落联盟的物资供给,更强化了各部落的归属感与凝聚力。洪水消退后,大禹带领民众开垦农田、种植五谷,教百姓筑室而居、驯养牲畜,让流离失所的人们
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21古诗词三首 读书笔记《发现母亲》1.7 成功:用孩子抵押来的勋章 (1)人类不仅不重视对孩子的教育,甚至在内心深处还敌视对孩子的教育。如果你为所谓的社会事业而放弃对孩子教育,社会不仅不会责怪你,相反却还对这种愚昧与残忍表示出极大的尊敬,甚至将你的形象拔高,把你树为公而忘私的典型而成为世人学习的楷模,将你的“事迹”大加赞扬并广为传颂,甚至将它们写进文章中以让更多的人效法! (2)这样的现象在我们日常生活中太多了,一些人看似一心扑在工作上,事实上要么是一些被社会蒙蔽的,要么是一些内心残酷的人,其实他们对孩子不闻不问仅仅是一种年龄上、心理上的假象,而当他们进入下一个年龄心理段时,孩子便兀然成为生命的最重要部分,这时的觉醒已经迟了。 (3)不是儿子错了,而是我。我不知道他全部心灵以何为寄托。我唯一的功劳好像就只是生了他……任何儿时的欢乐都没有带给他。只要儿子在学校里有什么功课不及格,我就把他痛打一顿。儿子特别恨我。你看,现在我站在十字路口:假若最主要的没有了,那勋章、荣誉、同志的尊敬对我来说还有什么用呢?” (4)我这一大把年纪还有什么好学的呢?还不都是为了孩子,看到孩子这样,觉得人生真没有意义。年轻时不觉得,但现在才知道孩子事实上是人生最重要的一件事,他不仅关系一个家庭,更多的是关系整个社会,我每天为孩子跑工作,其实更多的是给社会添麻烦。当孩子成才,各个单位争着要时,我做父亲的并不是因为有人求我而高兴,而是我为社会作出了贡献高兴。 (5)人能捐百万钱嫁女,而不肯捐十万钱教子;宁尽一生之力求利,不肯辍半生之功读书;宁竭货财以媚权贵,不肯舍些微以济贫乏。此天下之通感也。 (6)正如《红楼梦》里的《好了歌》所唱的:“世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。”年轻时我们不知道孩子的重要,而年老知道孩子重要时,我们却永远地失去了孩子,可是社会什么时候去告诉过人们该怎样做呢?我们的一切不都是盲人瞎马夜半临池吗? (7)司马光曾深有体会地说,人到老年,想得最多的便是子孙的事了,都想为子孙谋些利益,为的是让子孙生活得更好。 #识字阅读 #汉字 #一年级 #语文 #幼儿
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20251114上午,传说包河是大宋时,包公放粮赈灾时,方便运粮船通行,开挖的一条河,但其蜿蜒三百余里,素有“无一里直河”之说,说明本来不是一天人工河。包河为什么弯弯曲曲的呢?在我们这里流传着一个与大明开国皇帝朱洪武有关的传说~ 【包河的传说】在广袤的淮北平原上,有一条包河蜿蜒其中,其河道九曲回肠,有着“无一里直河”的独特景象。在当地,流传着一个与朱洪武(洪武是大明朝开国皇帝朱元璋年号,朱洪武就是朱元璋,也叫朱重八、朱兴宗)有关的奇妙传说。 很久很久以前,社会动荡不安。朱洪武为了逃避朝廷官兵的追捕,隐姓埋名混进了开挖包河的民工队伍里。初来乍到的他,在众人眼中显得格格不入。他每日里吃了便睡,睡了又吃,从不参与劳作,食量却大得惊人。民工们每日辛苦干活,挥洒着汗水,对这个不干活还吃得多的人自然是满腹怨言,纷纷指责他好吃懒做。 在一个寂静的夜晚,明月高悬,劳累了一天的民工们都已陷入沉沉梦乡。朱洪武却悄悄起身,来到了工地之上。刹那间,神奇的事情发生了,他摇身一变,化作了一头威风凛凛的大公猪。只见他鼓足了劲儿,开始在河道里拱起土来。他那庞大的身躯仿佛有无穷的力量,就如同气犁子犁地一般,所到之处泥土翻飞。然而,河道的土地并不都是松软的,当遇到砂礓的硬地时,他便拐个弯继续前行;再碰到砂礓硬地时,又会转一个弯。就这样,在这个神奇的夜晚,朱洪武独自在河道中穿梭拱土。 当清晨的第一缕阳光洒下,民工们从睡梦中苏醒。他们揉着惺忪的睡眼来到工地,眼前的景象让他们惊呆了。原本平平无奇的河道,此刻已变得弯弯曲曲。众人在惊叹之余,心中也明白了朱洪武定非凡人。虽然大家都知道这只是一个民间传说,并无事实依据,但它却如同璀璨星辰,在岁月长河中闪耀着独特的光芒,成为人们茶余饭后开心取乐、津津乐道的故事,一代又一代地在这片土地上流传下去。而包河,也因这个传说,被赋予了一抹神秘的色彩,它静静流淌着,仿佛在诉说着往昔的传奇。#老子故里道德之乡#千年古镇嵇康故里#包河的传说#民间故事#行走记忆 #千年古镇嵇康故里
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沙蓝1周前
致济宁的家书 #济宁文旅 @济宁文旅 亲爱的济宁: 展信安。 贺州的晚风总裹着桂子的甜香,穿过骑楼廊柱的缝隙落在书页上,可我总错觉那风里该混着老巷口铁鏊子烙饼的焦香——离家越久,关于你的味觉记忆越像酿得深的酒,不动声色,却总在某个瞬间漫上来。 想念老运河的水色是活的:晨雾漫过拱宸桥时,船桨划破的不是水,是一河揉碎的云;暮色沉下来,岸灯亮成串,倒影在波心里摇成模糊的金,像你藏在时光里的温柔。更念夹饼铺子蒸腾的热气:刚起锅的饼皮带着麦香,刷上稠亮的甜面酱,裹进炸得酥香的里脊肉、浸足卤汁的豆腐串,最后压上一撮脆生生的土豆丝,咬开的瞬间,酥脆和软香撞在一起,是十七岁放学路上最熨帖的期待。还有妈妈灶上的葡萄鸡丁,夏末刚摘的巨峰剥了皮,和滑炒得嫩白的鸡丁裹着琥珀色的芡汁,酸甜里裹着的是夏夜晚风里,厨房亮着的那盏暖灯。 太白楼的飞檐还该蘸着晚霞的金,三孔的古柏仍该笼着清浅的香,老院的石榴树该又结了满枝的红。贺州的粉肠汤鲜得温软,山水也总带着润意,可没有夹饼咬开的那声脆响,没有葡萄鸡丁漫开的甜,总像少了一块最软的心事。 这个国庆,我终究没忍住这份牵挂,攥着一张硬座票,踏上了24小时的归途。绿皮火车载着满车厢的乡音与期盼,铁轨撞击的“哐当”声,是想念最密集的节拍。硬座的靠背硌着腰背,熬夜的倦意反复袭来,可每当想起巷口鏊子上滋滋作响的夹饼,想起妈妈在厨房忙碌的身影,便连疲惫都成了甜蜜的铺垫。窗外的风景从贺州的青绿,渐渐换成北方熟悉的田野与村落,每靠近一站,心就更热一分。24小时的辗转颠簸,没有磨灭半分期待,反倒让那份思乡情更浓——原来跨越山海的奔赴,从来都不问路途远近,只因为终点是你。 愿巷口的鏊子永远热着,运河的船永远摇着,家里的灶台永远温着。等我踏进门,先撞进夹饼铺子的热气里,再扑到厨房看那盘葡萄鸡丁盛出来——24小时硬座的风尘,都将在舌尖的暖意里消散,所有隔着山水的想念,都要落在舌尖,落在掌心。 #济宁 #异乡滋味 #故里长情 #国庆归途 遥寄山海的游子
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雄鹰解读《弟子规●谨》皮绳捆绑物体时所呈现出的顺序启迪我们,祸乱的发生是也有一定顺序,那就是同父母(或只同父、只同母)的比自己年纪小的男子,作为弟弟在社交场所要谦逊,像学生对老师自称或别人指称学生时那样,对兄长恭敬有礼,体现一种伦理道德(弟),国家管理者要像作为兄长要爱弟弟那样,爱民如子深夜依然为国为家和人民辛勤的工作,如同江河里的水惠及万物而不与民争利(子),没有规矩不成方圆,所以他以“步规”丈量和分配土地(规)●智人俯身柔声细语地对着天下两批人说教,只有遭火烧遭逢艰难,才能趋向谨慎,做到谨言慎行(谨)。1、朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。字义:一轮红日,正从河边的草木间冉冉升起(朝),人们由躺而坐、由坐而立纷纷起床,种植五谷、建造房屋、制作工艺、充当劳务、掌管国家事务当作日常工作(起),天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出,开始了一天的劳作(早);天黑之后人们休息(夜),全体上床睡觉(眠),慢慢变的迟钝(迟);像手持拐杖的长发老人,历事多而熟练,文明实践在建国后60到70年,逐步走向成熟(老),生活中双手捧一器皿向另一个器皿倾倒食物,双向的改变即交换容易、轻视的那些人和事(易),一件事已经做完,再做另一件事情,才能像高处射了一只箭在地面上,还像飞行的鸟儿落在地面有了着落,文明实践到达极点(至);这个时候恐怕会出现心里忐忑不安而充满哀怜之情,珍视舍不得,害怕担心失去(惜),彼此踩踏而又互相成就(此),经历了一年四季长时间的文明实践成果(时)。 http://t.cn/AX20keB4
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星辰1周前
#岁月是无声的歌者,以时光为弦,以人生为词,奏响的每一段旋律里,都藏着最本真的情感褶皱。它不是激昂的交响,也非哀婉的独奏,而是一首揉杂了喜、怒、哀、乐的生活咏叹调,在起承转合间,铺展着生命最真实的模样。 歌的开篇,是少年意气里的热烈与憧憬。那时的岁月旋律轻快明亮,像春日里的溪流,裹挟着天真与勇敢奔涌向前。情感是纯粹的赤城,对世界怀揣无限好奇,对未来满是斑斓想象——友谊是并肩奔跑时的欢声笑语,梦想是星空下的豪言壮语,连烦恼都带着青涩的甜,仿佛只要放声歌唱,就能抵达想去的远方。这份情感,是岁月给生命最温柔的序曲,干净得没有一丝杂质,却为往后的人生埋下了温暖的底色。 旋律行至中段,岁月渐添厚重,情感也变得复杂而深沉。我们在奔波中体会成长的重量,在得失间品味生活的滋味。有奋斗时的咬牙坚持,藏着不服输的倔强;有离别时的哽咽难言,裹着剪不断的牵挂;有失意时的迷茫彷徨,带着对现实的叩问;也有收获时的满心欢喜,藏着付出后的释然。这一段旋律,有高音的激昂,也有低音的沉郁,情感不再是单一的色调,而是冷暖交织的画卷。那些曾经以为跨不过的坎,那些深夜里的辗转反侧,最终都化作旋律里的转折,让歌声多了几分耐人寻味的厚度——这是岁月赋予情感的成熟,是从“知其然”到“知其所以然”的蜕变。 歌至尾声,节奏渐渐平缓,情感归于从容与释然。褪去了少年的浮躁,洗尽了中年的奔波,岁月的旋律变得温润绵长,像秋日的暖阳,轻轻包裹着每一个过往。此时的情感,少了几分执念,多了几分淡然。回望来时路,那些曾经耿耿于怀的遗憾,成了旋律里温柔的休止符;那些刻骨铭心的伤痛,化作了歌词里深刻的注解;那些并肩走过的人、经历过的事,都成了生命里最珍贵的收藏。我们开始懂得与生活和解,与自己和解,明白岁月的歌从不是完美的,正是那些不完美的音符,才构成了独一无二的乐章。这份从容,不是麻木后的妥协,而是历经千帆后的通透,是看透生活真相后依然热爱生活的笃定。 岁月如歌,歌如岁月。它的情感内核,从来不是某一种单一的情绪,而是生命在时光流转中的完整体验——从热烈到深沉,从执着到释然,每一段情感都是岁月的馈赠,每一个音符都镌刻着成长的痕迹。我们既是歌者,也是听众,在歌唱中书写人生,在聆听中感悟岁月。而那些藏在旋律里的情感,终将随着时光沉淀,成为生命中最珍贵的回响,在往后的日子里,轻轻抚慰每一个晨昏。
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致父亲:风里捧着你的暖,在维权路上活成你的光 爹,窗外的风裹着深秋的凉,我攥紧你送我的保温杯,指尖的温意像你当年拍我后背的力道,一下子拉我进了梦——梦里你还坐在堂屋藤椅上,攥着当连队会计的旧算盘,阳光落在你鬓角白霜上,暖得似小时候你给我焐手。你没说话,只静静看着我,那眼神里的东西,我直到陷进维权的难,才懂是担忧,是牵挂,是你早看透的坎坷。 你临终前拉着我的手,声音轻得要飘:“别跟人斗,人家是司法人员,碾死你像碾蚂蚁。”那时我总觉得你太谨慎,揣着“讲道理不怕事”的劲,没把这话放心上。如今才知,你说的是过来人的清醒。我找12368,听着程式化回应;打12388,那边尖刻问“有没有法官收钱的证据”——我怎么会有?爹,是你教我正直,不能凭空污蔑人,我长嘴是吃饭的,不是造谣的。法官肩上的国徽、身上的法袍,在我心里是神圣的,我怎能用莫须有的事玷污? 可这份“正直”没给我半分顺遂。我像掉进深不见底的渊,四周是冷硬的墙,连个抓手都没有。这时才懂“碾死蚂蚁”的滋味——不是要我性命,是占理却没处说理的无力,是看着对方戴“公职”帽子,自己像尘埃的憋屈。我常想,我错了吗?翻遍日子,我没丢你教的正直,没跟原告赖过账,再难也只如实说“手里没米”;没忘你传的正义,只是想弄清“3+2等于几”,想问问卢鹏法官若不仓促收案,我何至于此?若说有错,是没早听你话,落得四面楚歌;是没早悟透你藏在病痛里的智慧,你说“你睡着都比我精”,我当初还不服气。 爹,我欠你一句对不起。去年过年你打电话,语气小心翼翼:“今年又不回了吧?”我满脑子挣钱还债,随口应“不回了,挣钱要紧”。没听出你话里的失落,没察觉你语气的虚弱,更不知那或许是你最后一个春节。你怕我分心,怕我知道你扛着病痛难受;怕我在讨债人面前抬不起头,怕我受审判人的鄙夷。你把苦都咽了,只留“谨慎”给我,是我太傻,没懂你的言外之意。 昨天12388终于有回响,说司法流程找12368,若有违法,纪委会介入。我第一反应想告诉你“爹,有光了”,可转身对着空屋,才想起你不在了,只能对着空气问“你听到了吗”。我不知道官司结局,不知道还要走多少难路,但没丢你传的正义与正直。也懂了,社会才是最好的大学,摸爬滚打趟过刀山火海的人,才是真的优秀毕业生;从前我以为读书就是有文化,如今才知你藏在生活里的担当,才是最珍贵的“文化”。
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2025.11.16(下集) 清风谨言|倦乏之累何以解? 越山赏景,远观伟,近观微。 何为近观微? 城池守卫,既是在防御外敌,也是在阻止自我无限扩张。不能无限掠夺。扩大城池,也是在扩大内心欲求。应该着眼于眼前细微小事,理解生活不易,困难,这只是道的一部分,不抱怨,不懒散,把东西归位,把小事做精细,不是应付生活,而是修建我内心的城墙。 生活例子①: 路上堵车,烦心,人多,物价高,你真的是出去玩了吗?欣赏美景去了,还是抱怨去了?你内心的城池已经坍塌了。你不是去越山赏景了,而是应付了事,你真的看到伟和微了吗? 生活例子②: 生活杂事,心烦,想解脱,爬山,可心情还是不好,因为心思压根不在景上。看伟,内心得有边界,乌云密布,也是自然的一部分,允许一切发生,知道天地自然轮转规律,才能懂得伟,回到家才能专心打扫眼前微。做好微,也很伟。 生活例子③: 清风经历:总觉得我醒了。其实内心痛苦,不敢直播。心太乏了,心控不住,心扛不住,因为修行还不够。现在变好了,有了功底了,无惧。我在坚持对的 有意义的事。但还是会累会乏,不想洗衣服洗碗,我的修行还不够,我的苦还没出,心里的乏还没解,先看清楚伟和微。 天有风和日丽,也有草木衰败,暴雨,狂沙…生活也是如此。看眼下,把每一件工作做细致,不是为了自己,而是为了跟伟相对应,修炼内心的城池。别抱怨,一步步把小事做好,才是伟大。 伟大有边界,证明可以到达,做好眼前微,抵达尽头伟,最后,你看到的不是伟,而是达到了伟。 生活反例: ①装。 ②满足好奇心。 ③一念心所现? 何为真相? 我们不需要知道每一件事的源头 比如,明 暗 伤 咋来的 鬼谷子调了哪些轨道 你当真了,你真懂了吗 你不当真,你为啥看呢 你期待的真相,未必必须要知道。 身体意识灵魂统一,完成一件事,获得,拿到结果,才是真相。但这不是立刻能实现的,需不断累积,你就有了敢于面对一切的勇气和智慧,这才是真相,这才是你理解这个宇宙规律的真相。 身意h,三者不同维度。 意味着时间线不同。 意识跑的太快,贪念太多, 闭眼五秒钟,可以获得无数财富,睁开眼,啥也没有, 所以会痛苦,想,很容易。 但身体 意识 h,达成速度不同。 正确的念,带动正确的意识和身体行为,身体力行,从小事做起,细致,优化,作用于行动力,才能有结果。三者不统一,心便会乏,身便会倦。那你看到的就只有痛苦……
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1周前
上联:石上清泉流朗月 下联:云里迷雾遮特郎(双含义,第一登月人斯特朗,被枪的特郎能不能登堂入室) 上联: 独倚朱栏醉,深知月阙寒,粉黛由来皆寂寞 下联:三更犹读史,师悦后庭央,传道解惑看道行。 上联: 荣华似幻三更梦, 下联:红楼春水十载念。 琴棋书画频道 上联:蓦然回首阑珊处 下联:心头小鹿乱撞耶 #爱唱歌的主持人悦yo#悦yo 琴棋书画频道 上联:日出云海山河秀 下联: 江山多娇…………(诚寻各位大侠续) 鸟悦空山静; 流水不争先。 上联:晨露一滴一沧海 下联:量子一对一纠缠 上联:鸟鸣深林传清音 下联:水流洞涧沁心扉 嫦娥六号又飞空 , 玉女探测第一雄。 举世震惊挖月壤, 落叶归根返程中。 推窗不语静听风,满月幽幽四海同。 我念天涯谁念我?千年狐苦执修行。 袅袅徐徐荷叶风,清波照影影亭亭。 泥中静卧玲珑藕,悦yo放歌始觉行。 上联:滕王阁上观天地 下联:江湖庙台览群书 鱼跃碧海赞海阔 龙翱苍穹待悟空 依稀倩影眼前过 仿佛见过但初逢 是梦里是前世哉 断桥赠伞青推背 笔耕不辍书山径, 字句推敲映月明。 诗海泛舟凌万顷, 唐诗宋词峰上峰 上联:鸟语花香醉春色 下联:黛月清水璟清泉 茶香袅袅绕雅室 素手云子烂柯局 一生寂寞爱吟诗, 成败得失我自痴。 雪雨风霜何所惧, 娥鹅曲项向天歌 。 爱意盈盈映水湾 西施貂蝉昭君环 爱意盈盈映水湾 三桂圆圆气冲冠 爱意盈盈映水湾 红玉建议韩微莞 爱意盈盈映水湾 维纳大厅歌宛转 爱意盈盈映水湾 一胞三胎中日韩 爱意盈盈映水湾 拜登川普均岁寒 爱意盈盈映水湾 悦yo程语小酥罕 爱与人生同是梦, 就看谁能醒悟同 。 牛郎织女爱情颂, 嫦娥应悔夜夜笙。 春蚕蜡炬情绝唱, 古往今来曾作砺。 西施貂蝉昭君环, 三国水浒红楼梦。 暂赊月色寄相思 还借流年共赋诗 我妒春风偷吻柳 无奈来时氦气漏 修改法律来及否 多少抖币华夏救 牛郎织女隔银河 PK占齐不耽搁 红楼梦中寻宝玉, 抖音号上等孔明。 岁月如歌声渐远 西施貂蝉昭君环 江山美人仗诗名 唯有嫦娥心里留 悦yo程语小酥红 拜登普京斗正酣 嫦娥奔月满载还 太空宇宙无尽头 唯有诗书永传留 善弈柯侠俞俐优 石刻盖楼不如诗 人过一生诗名留 天下三分战 乱忧, 沿着水浒向西游。 红楼一梦飞春雨, 赤壁之战典故多。 自从奥巴另起炉, 川普疫 情加税多。 拜登预测多灵验, 嫦娥取土费口舌。 上联:爱有千
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2025.11.16(上集) 周末清风谨言|倦乏之累何以解? 越山赏景,远观伟,近观微。 ①越:通愉。跨过 经过 胜过。比如,山高人为峰。 ②赏:尚 贝。赔偿 补偿 偿还。 ③景:高大的建筑山峰,阳光明亮。 ④倦:半跪着整理兽骨兽皮,演变为竹简,整理阅读的东西。身体疲惫,倦。 ⑤乏:一 止。反正为乏。停止远征侵略掠夺,称为乏,因为不正,这样不对,心的需求不正了,想得太多太远,称为乏。心累了。 ⑥伟:中间一个方块城池,上下左右各一个止字,代表有人巡逻守卫。意思是,城池不能无限大,要有尺度,既防卫别人,自己也不能无限扩张,内心不能无限妄想,要有一个尺度。 ⑦微:一个人梳理头发,修剪整理,重复细微之事,加强行动力,精妙细致。 *何为远观伟? 爬山,也是越山,也是思维眼界的超越,胜过身体和琐碎的生活。 先爬上去, 看看天地自然规律, 我们不满于当下, 想创造更好的生活, 那就要增长见识,提高眼界 比如,旅游,出国,大城市,人文地理 站得高,看得远 补偿内心的无知 昏暗 不正 站在最高峰赏景 补偿内心的无知 无名 昏暗 爬山, 填补内心的空白 空虚和所求 打扫卫生, 不是心的需求, 但爬山是。 爬山, 是为了喂饱我的心,我的精神。 伟:有边界,要坚持。 天地有边界,不能无限大,我们做人也不能好高骛远,要有尺度,有边界,在合理的 目光所及的眼界之内,看到了枯黄树木,蓝天白云,乌云密布,春生夏长秋收冬藏,四季在轮转,不能只认可好的一面,天地规律,有长有衰,有尺度,才能长久运转,生生不息,那才是伟大。君王治世的伟大,是因为坚持了一生。 #清风谨言 #爬山 #越山赏景 #远观 #伟
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