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独孤九龟8月前
道德经第57章解析 第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？以此。 天下多忌讳，而民弥贫。 民多利器，国家滋昏。 人多伎巧，奇物滋起。 法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 原文解读： “以正治国”是说：用“正道”来治理国家，即遵循自然规律和社会道德，以公正、公平、清静无为的方式管理国家。这里的“正”强调的是顺应自然、不妄为的治理方式。 “以奇用兵”是说：在军事上则需要灵活应变，出奇制胜。这里的“奇”指的是不拘泥于常规，善于用变化和机巧来取得胜利。 “以无事取天下”是说：通过“无为”的方式来赢得天下。真正的治理不是通过频繁的干预和强制，而是通过顺应自然规律，让万物自然生长、发展，从而达到治理的目的。 “吾何以知其然哉？以此”是说：我为什么得出这些结论呢，是根据下面这些现象： “天下多忌讳，而民弥贫”意思是：忌讳是指过多的禁忌和限制，过多的法令和规定。而民弥贫就是说这样使人民反而更加贫困。过多的限制和干预会束缚人民的创造力和生产力，导致社会资源的浪费和人民生活的困苦。 “民多利器，国家滋昏”意思是：利器指武器或工具，这里可以理解为人民手中掌握的权力或资源。国家滋昏指这样会使国家反而更加混乱。当人民手中掌握过多的权力或资源时，如果没有正确的引导，容易引发争斗和混乱。 “人多伎巧，奇物滋起”意思是：伎巧指的是技巧、机巧，这里指过度的聪明和机巧。奇物滋起指奇怪的事物不断出现。当人们过于追求技巧和机巧时，会导致社会风气的浮躁和虚伪，甚至会引发一些不正常的现象。 “法令滋彰，盗贼多有”意思是：法令滋彰就是法令越严格、越繁多。盗贼多有就是盗贼反而越多。过多的法令并不能真正约束人民的行为，反而会激发人民的反抗心理，导致社会矛盾的加剧。 “故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”意思是：所以圣人说了，统治者不妄为，人民自然会归化。统治者保持清静，人民自然会端正。统治者不干预人民的生活，人民自然会富足。统治者没有过多的欲望，人民自然会保持质朴。#道德经解读 #天道 #认知 #国学智慧
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sara sunny 火红太阳8月前
《论语·学而》第十五章 **原文** 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。” 翻译： **子贡问**：“贫穷却不谄媚，富贵却不骄纵，这样的人如何？” **孔子答**：“算不错了。但不如贫穷却乐在其中，富贵却谦逊守礼的人。” **子贡引申**：“《诗经》说：‘像切磋骨角、琢磨玉石般精益求精’，说的就是这个道理吧？” **孔子赞许**：“赐（子贡）啊，现在可以和你探讨《诗经》了！你能从已知推知未知了。” **深度解析** 1. **道德境界的层次** - **子贡的认知**：认为“不谄”“不骄”是修养的较高标准（克制负面行为）。 - **孔子的超越**：提出“乐贫”“好礼”是更主动的境界（从“不做恶”到“积极向善”）。 - **贫而乐**：安于贫困并从中找到精神满足（如颜回“箪食瓢饮”）。 - **富而好礼**：财富与道德结合，以礼约束自身，惠及他人（如“富而教之”）。 2. **儒家修身的核心** - **内外兼修**：不止于外在行为的约束（无谄、无骄），更强调内在心性（乐道、守礼）。 - **动态提升**：子贡以《诗经》回应，喻示道德如工艺需反复打磨（“切磋琢磨”），呼应儒家“修身如琢玉”的理念。 3. **教育智慧的体现** - **因材施教**：子贡善经商（曾为巨富），孔子针对其特点，从财富观切入引导。 - **以诗悟道**：子贡引用《诗经·淇奥》，将抽象哲理具象化，孔子赞其“举一反三”，体现儒家“引经据典、贯通学问”的方法。 **现代启示** - **对抗物质焦虑**：“贫而乐”启发人在物质匮乏时保持精神丰盈。 - **财富的责任**：“富而好礼”暗含富人应承担社会责任（如慈善、谦逊），而非仅炫耀财富。 此章通过师徒对话，层层揭示儒家修身的进阶性——从行为约束到心性升华，并强调学问与生活的贯通，对现代人平衡物质与精神仍有深刻借鉴意义。#论语 #修身养性 #每天学习一点点 #春梅 #樊登读书
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两不相伤2年前
庄子·大宗师：吾思夫使我至此极者而弗得也，父母岂欲吾贫哉？
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中华国学经典精粹1周前
守弱学·恕人篇：人不恕吾，非人过也。 吾不恕人，乃吾罪矣。#守弱学#杜预#杜预守弱学#守弱学杜预#中华国学经典精粹
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嗯啊噢欸5天前
《管晏列传》（节录） 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
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王磊1年前
读读论语 聊聊天 学而15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗云》：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”
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珠宝鉴定师彩岩姐3周前
道德经第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫。人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”
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学知馆2周前
《道德经》第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？以此： 天下多忌讳，而民弥贫； 人多利器，国家滋昏； 人多伎巧，奇物滋起； 法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云： “我无为，而民自化； 我好静，而民自正； 我无事，而民自富； 我无欲，而民自朴。”#涨知识 #知识分享 #国学 #传统文化 #道德经
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云淡风轻3周前
立身尘世贵在真，待人如吾意自亲，语不伤人留暖意，行皆守礼避嫌嗔，贫时不慢寻常客，富贵尤怜落魄人，举手先思他人便，出言莫忘仁慈心，不因位显轻贫贱，莫为权高欺他人，你敬我时多厚谊，我敬你处见真情，你将诚意融杯酒，我以真情赠锦鳞，若把众生同己视，人间处处有芳辰，互相尊重情意暖，天下何愁少睦邻！
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自在1月前
《道德经》第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正； 我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #国学智慧 #女性力量
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｡✧* ꧁禅宗꧂✧*｡2周前
#正能量传递 ！#国之大务，莫先于戒备家贫思良妻，国乱思良相。闲居非吾志，甘心赴国忧#正能量传递 ！#抖音热门
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明心4天前
《道德经》新解第57章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。。
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深秋漫说1年前
子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰:”可也;未若贫而乐，富而好礼者也。’ 子贡曰:“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓也?”子曰:“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”#论语解读 #上热门
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张默闻策划1周前
《老子天下第一：张默闻讲道德经》之第五十七章：以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏；人多伎巧，而奇物滋起；法物滋彰，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。#张默闻策划#张默闻#道德经解读#全案策划#国学智慧#老子
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以詩會友6天前
【第五十七章】以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 【第五十七章】以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 【第五十八章】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀。
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请别停止思考🧠1周前
他们不再是湍急河流中挣扎的溺水者，而是成为了那条河本身。 你遇到争执会怎么做？#道德经 #道德经解读#为人处世 #职场智慧 #认知提升
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然也📖4周前
#正经话正经说#吾日三省吾身#醒脑开窍 你的祖籍在哪里大概就知道了你家族最初的模样
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小故事大道理2周前
道德经第五十七章 “以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”#道德经 #民间故事
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三虎读历史2月前
治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。管仲的智慧人生。
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步青云5天前
一日，与友闲聊，其曰：吾与汝同窗， 汝踏制内早吾一载，吾已副高，汝仍中级，何哉？吾淡然曰：余不谙世事，缺逢迎巴结之态，少弄虚作假之为，是然也！况吾所养蜜蜂十余箱，吾以之为副高，又戏曰，副高正高怎及寿高！吾言罢，其气蹶！！！
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小刚子4周前
天不生无用之人，地不长无名之草。既然做不了天上飞的鸟，就做地上无名的草。落英缤纷也挺好！#三农 #新农人 #农村生活 #努力成为最好的自己
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刘💗💗.2月前
论语贫而无谄，富而无骄#论语 #贫而无谄 #富而无骄 #每天学习一点点
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清尘1周前
《三国演义——刘备》 #强烈推荐 #动画短片 #涨知识 #三国 #刘备
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壹贯2年前
半部论语浅尝，贫而无谄，富而无骄，切磋琢磨，君子也。 #国学经典 #论语给少年的启示 #论语智慧 #知识分享
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安之若素🌷1年前
《论语》学而第一⑮贫而无谄，富而无骄。 #每天学习一点点
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米粒麦子妈妈2周前
寒门女子今日斗胆诉平生 谢诸君支持 让吾如今重见人间光明 来日方长 携手共进
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叫我拉拉6天前
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？所以说，我没有错！
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道商赵先生1周前
最好的管理，是让被管理者感觉不到管理的存在。 无为而治的管理模型！高手都在用的低能耗领导力#商业思维 #国学智慧#道商文化 #领导力#商业新势力
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巴妮春天服饰2月前
自叙，感慨系之。回首往昔，贫幸有贤妻同心，亲友相助，方能渡尽波劫，未敢言成，略显欣慰。非为矜夸，惟愿吾晚辈知:立身之本，在于勤俭与诚信；处世之道，在于感恩与担当。
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格林美食家2周前
方今经济凋敝，吾欲告同行：莫弃！守品质、保员工食禄，利禄可后置。告员工：得安业者，勿弃当惜；勉力工作，方保无虞。亦告天下布衣：人生岂有坦途？所经苦难 若未摧折，当低头劳作、抬头辨路，果敢前行，他日必有甘果回报。愿与诸君共待餐饮重兴之日，共勉之！
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柒颗芝麻🍋（阿景）1月前
暗恋本是孤往之悲剧，吾为独伶，亦为独观。无开篇之弁言，无铺陈之情节，唯吾一人，捧此滚烫之苦，于孤灯霒雨里，演一场注定散场之戏。彼之温煦为布景，吾之痴念为台词，而结局自初便铸定：彼终将赴其昭昭，吾终将留吾冥冥，这场始于秋杪之妄念，不过吾一人之兵荒马乱，一场无人问津之孤悲诔。 #原创文言文 #文言文自述 #暗恋
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归真5天前
生活智慧 (一)不患寡而患不均，现代还经常被引用。表示贫富的分配，最好不要过分悬殊，以免引起社会的不安。同时不患贫而患不安，也常用来警示我们，贫穷不一定引起不安，反而在富有的过程中，更容易产生社会的不安定。 (二)“远人不服，则修文德以来之”，长久以来，成为中华文化号召各方人民心悦诚服地归来的一种最和平而合理的方式，大家既来之，则安之，真能够和而不同。 (三)“祸起萧墙”，现代多用以形容发生于自家内部的祸患，或者家庭中的纷扰，和外部或家人以外无关，也不是从外向内侵入的事件。 #每天学习一点点 #论语遍地开花
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中正读书4周前
文昌帝君阴骘文 文昌帝君阴骘文 帝君曰： 吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。 救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。 广行阴骘，上格苍穹。 人能如我存心，天必锡汝以福。 于是训于人曰： 昔于公治狱，大兴驷马之门； 窦氏济人，高折五枝之桂； 救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。 欲广福田，须凭心地。 行时时之方便，作种种之阴功。 利物利人，修善修福。 正直代天行化，慈祥为国救民。 忠主孝亲，敬兄信友。 或奉真朝斗，或拜佛念经。 报答四恩，广行三教。 济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。 矜孤恤寡，敬老怜贫。 措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。 家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。 斗秤须要公平，不可轻出重入； 奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。 印造经文，创修寺院。 舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦； 或买物而放生，或持斋而戒杀。 举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。 点夜灯以照人行，造河船以济人渡。 勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。 勿宰耕牛，勿弃字纸。 勿谋人之财产，勿妒人之技能； 勿淫人之妻女，勿唆人之争讼； 勿坏人之名利，勿破人之婚姻； 勿因私雠，使人兄弟不和； 勿因小利，使人父子不睦。 勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。 善人则亲近之，助德行于身心； 恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。 常须隐恶扬善，不可口是心非。 剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。 修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。 垂训以格人非，捐资以成人美。 作事须循天理，出言要顺人心。 见先哲于羹墙，慎独知于衾影。 诸恶莫作，众善奉行。 永无恶曜加临，常有吉神拥护。 近报则在自己，远报则在儿孙。 百福骈臻，千祥云集， 岂不从阴骘中得来者哉？#道家文化 #道教 #道经 #上热门 #流量 @DOU+小助手 @抖音创作小助手 @抖音媒体内容优推官 @流量小助手 @抖音创作灵感
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韩老师——峰言峰语1周前
北大哲学系杨立华：【孔子】为何要选择自己喜欢的职业？不论选什么职业都不能一定保证富贵，既然如此，不如选个自己喜欢的工作，富贵如不可求，从吾所好！#哲学 #孔子 #人生 #感悟
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早行3周前
贺时，字奉若，卢氏县庠生。他遵照父亲遗嘱，捐银建赈贫院，又捐地六亩多，设立义学。雍正十二年（1734年），恩赐贡生，提为教谕，未任而死，享年五十五岁。#我为家乡代言 #卢氏县 #《卢氏县古今人物》彭修身主编#见证成长的每一步 #时间都去哪了
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Lulu文言文3周前
《叔向贺贫》#文言文 #语文 #历史 #每日打卡 #中国传统文化
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轻音1月前
#国学经典#涨知识 #寒窑赋
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金子威威1月前
寒窑赋完结！！ 很喜欢吕蒙正这篇文章，初读对于“听天由命”的理论不敢苟同，后经思忖，理解为：天时地利人和具备了，才有……可能成功！凡事都是经历，放轻松😀但行好事，莫问前程呗！！ 团圆节 ㊗️ 团圆且欢乐 #每日分享 #初学者 #个人爱好
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九思☘️🌹1月前
#论语遍地开花 #弘扬传统文化传播正能量 #孔孟之道 #读书 #教育
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乐银发4周前
《朗读古文观止》第42篇：叔向贺贫 #优秀传统文化 #经典诵读 #古文观止
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美如村1周前
道德经第57章，以不扰民的前提下取胜#古人的智慧 #国学智慧 #古代文化 #历史故事
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山雨欲来风满楼1周前
《知命赋》 乾坤既育，万物萌生。人生于世，各有天命。或贵或贱，或富或贫，皆由前定，非人力能争。吾观世人，营营逐逐，为名利所困，岂知天道循环，报应不爽。智者悟之，淡然处世；愚者迷之，劳心劳力。 夫知命者，不怨天，不尤人。顺乎自然，乐天知命。虽处逆境，亦能泰然自若；遭遇困苦，不失乐观之心。是以心境豁达，无所挂碍，逍遥于天地之间，自在而无忧。 不知命者，常为外物所扰，心生烦恼。或为得失所困，或为荣辱所累，终日惶惶不安，难以自拔。若能领悟天命之道，则能超脱世俗，心无挂碍，达到彼岸之境。 故曰：知命者乐，不知命者忧。愿诸君共勉之，以达天人合一之境也。
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微乐_娱乐升级3周前
祭父亲文 儿子愚笨，文笔不才，斋逢五七，写下此文，祭我父亲。 吾之父亲，生之贫家，吾之父亲苦难一生，年近三十，遇吾母亲，共育一子一女，含辛茹苦，抚养成人，娶妻生子，举步维艰，省吃俭用，春种秋收，常逢农忙，腐肉果腹，糟糠为食，食野为生，耕耘一生，田间巷尾，昼夜奔走，不言一苦!父亲一生，与人和善，勤俭朴素，意志坚强，一世勤劳，众邻皆赞，步入晚年，仍不舍吃穿用度。 奈何天不假年，病魔缠身，来势汹涌，攻其全身，脾胃尤显，不得进食，儿子痛心不已! 卧床之际，常念吾之终身大事，父亲为吾操劳，父亲之训吾长记心间，不敢忘怀! 悲哉吾父，于乙巳年八月初七，驾鹤 西去...未留半句训言，享年七十五岁，子 孙断肠! 父亲生前，尽其能爱其儿，恩情似海儿子永世不忘! 不孝儿子，扶涕执笔，拭泪行文，谨以青酌庶馐之奠，祭于父亲。 然一生操劳，晚福未享，犊情未报，却撒手人寰，实乃树欲静而风不止，子欲养而亲不 待!那日一别，阴阳相隔，再无相见，愿于梦里，常于吾相见! 行文至此，不知所云，纸短情长，难以言表，万籁俱寂，独坐回想，吾心难舍，弗能遗忘今生祖孙情缘，望有来生再做父亲之子。 吾之父亲 请之安息幽思长存呜呼哀哉!伏惟 尚飨!#祭奠 #祭奠
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醉里寻香香3周前
小女姓杨得名春香 #以酒会友 #酱香型白酒 #与君享
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读书人2周前
酈生陸賈列传（一）
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興化随風飄逝.3月前
“城可破，血可流”，興化玉湖陳氏祖訓“地瘦栽松柏，家貧子讀書”一直流傳于莆阳大地，時時刻刻警示後人，身在天地間，立志精忠報國，以忠孝為立身之本。竹可焚而不可毁其節，玉可碎而不可改其白#興化玉湖陳氏#陳文龍#民族英雄#陳公太師#華亭城隍廟
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阳光正好2周前
成语典故管鲍之交＃每日阅读分享＃历史故事＃学习＃音乐＃热门#短视频变现
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初阶数学1周前
涸辙之鲋#古代文化
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易者莫等闲🇨🇳1周前
#创作周年快乐 #每天跟我涨知识 #弘扬国学经典文化
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大道知行讲堂3月前
少年孔子的目标 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”#孔子 #礼 @抖音小助手 @抖音创作小助手 @DOU+小助手
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小拾壹和小鱼耶𓆝𓆟𓆜4周前
悟已往之不谏， 知来者之可追。-《归去来兮辞》#爱上古诗词 #国学启蒙 #归去来兮辞并序陶渊明 听了一堂语文课，在讲归去来兮辞，文章已基本忘记，当听到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”时，万物复苏、繁荣滋长的画面浮现在眼前，那一刻就想让小宝儿也来感受下陶渊明笔下的田园生活🌱
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小昕同学3月前
《蜀之鄙有二僧》
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滴水道场4月前
第二十章:无事#萧规曹随#不妄为#顺势而为#遵从自然之道#德经 #不妄为
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净扯没用的2周前
《道德经》57章（1）：以正治国，以奇用兵
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简介:

您在查找“吾贫人未遑效此也的意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-11-21 05:16

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