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什么什么天不欺的成语
华升优选D公子
4年前
#恰同学少年 #我的观影报告 少年中国说
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沿途风景(红星小哥)
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少年中国说朗诵之影视#精彩片段分享给大家欣赏 #回味经典 #电视剧精彩片段
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古宇清魂
2天前
位卑则足羞,官盛则近谀。
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润泽园教育
5天前
第32讲:德者,本也;财者,末也 原文:是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。 日进:做一次高质量的自省,去除生命中的无力感。欢迎在评论区分享你的方法和心得。#润泽日讲 #大学
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秦江涛古文诗词
4天前
《古文观止》泰州海陵县主簿许君墓志铭 王安石 士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人之求而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。
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玄天
3天前
#曼波 #知识分享 #独白 #文案 #道德经解读
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叫我老李好了
3月前
红日初升,其道大光。纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。#恰同学少年 #纵有千古 #再忆经典
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何亚珂
6天前
💞26.『道德经』中的智慧~上德不德是以有德@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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杏坛开出板蓝根
1年前
彼老朽者何足道。
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张蕴采
3周前
深度解读:圣人不死 大盗不止 #庄子 #国学文化 #国学智慧 #送ta上精选
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阅川读书
3周前
第三十二集l努尔哈赤或许很好 很强大 却绝非没有对手#读书#明朝#明朝那些事儿
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关山阅教育
3周前
高中必背古诗文之《师说》(下)冷老师 高中必背古诗文之《师说》(下)冷老师
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老安分享
2天前
古人的高情商处世法则,你了解哪些? #文化 #教育 #国学 #文脉里的中国
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林溪小筑
3天前
道德经第三十八章
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晴耕雨读a
2年前
675.《少年中国说》清•梁启超 造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
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胡慶
3周前
《群书治要360》【第339句】(明辨•人情)【今彼有恶而己不见,无善而己爱之者,何也?智不周其恶,而义不能割其情也。】#纪录美好生活 #今日分享 #关注我每天坚持分享知识 #原创 #十月再见
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追片场
1月前
恰同学少年#精彩片段
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老徐悟道
2周前
#道德经 #大無大有 《道德经》第十二章:圣人为腹 原文: 五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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盈利师
2周前
“我们总以为看得更多、听得更多、拥有更多就会快乐,却不知感官的盛宴,正是精神的饥荒。❤️🩹 今天,让《道德经》第十二章为我们按下暂停键。 👉 ‘为腹不为目’,你打算从哪件小事开始实践?评论区聊聊~” #治愈 #个人成长 #极简生活 #戒掉手机瘾 #强烈推荐
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谦盈教育(俯视地球)
1周前
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎;辟,则为天下僇矣。 《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德;有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
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可爱的胖丁儿~
3天前
每日速背✊坚持每天背诵一段古诗文一《师说》—唐·韩愈——《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。讨论全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。 #师说 #韩愈 #高中必背古诗文 #国学文化 #每天背诵一首古诗词
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海一姐姐
1周前
《论语》季氏第十六 ①-1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
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爱哲学的大力馆长
1周前
是以大丈夫居其厚而不居其薄,居其实不居其华。故去彼取此。#道德经#老子#国学#传统文化
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漢軍'雷【停更】
1年前
【制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼老朽者与此世界作别日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。】 #吾 老朽者 将退 #美哉 我少年中国 与天不老 #壮哉 我中国少年 与国无疆
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仙客来壹
1周前
费元禄《茶赋》中说:“彼都人士,上谷少年,三辅豪举,五陵丽翩,莫不肺腑刀圭,菪腥涤膻”。他通过典雅铺陈的笔法,描绘了茶在明代社会中的广泛影响与精神净化功能。解析如下: 1. “彼都人士,上谷少年” 彼都人士:指京城中的文人雅士、社会名流。 上谷少年:上谷为古代郡名(今河北易县一带),此处借指北方边地的青年才俊。 两者并举,体现饮茶之风跨越地域,从文化中心到边陲之地皆受推崇。 2. “三辅豪举,五陵丽翩” 三辅豪举:汉代京畿地区(京兆尹、左冯翊、右扶风)称“三辅”,代指都城周边的豪杰之士。 五陵丽翩:五陵为汉代皇陵(长陵、安陵等),附近多居贵族子弟,以衣着华美、风度翩翩著称。 借古喻今,强调社会各阶层,从豪侠到贵族,均钟爱于茶。 3. “莫不肺腑刀圭,菪腥涤膻” 肺腑刀圭:“刀圭”是古代量取药末的器具,形如小匙,引申为微量药材或精妙之物。 “肺腑”象征内心、精神。 合指茶如灵药般深入肺腑,涤荡身心。 菪腥涤膻:“菪腥”指荤腥之气(如肉食之味),“膻”为腥臊之气。 以茶清除世俗饮食带来的浊气,隐喻茶能提升精神境界,超脱凡俗。 文化内涵: 1. 茶的社会普及性 列举了四类人群:京城名流、边地少年、豪侠之士、贵族子弟,覆盖不同地域与阶层,说明饮茶在明代已成为跨越社会身份的全民雅尚。 2. 茶的精神净化象征 “肺腑刀圭”将茶比作调理身心的良药,呼应陆羽《茶经》“茶为饮,最宜精行俭德之人”的理念。 “涤膻腥”暗合茶性清洁、去秽存真的文化意象,体现文人以茶养身、追求高洁的审美取向。 3. 用典与修辞 借用“三辅”“五陵”等汉代典故,以古雅笔法强化茶文化的悠久传统。 “丽翩”(华美衣饰)与“豪举”(慷慨气度)对照,突出茶在不同生活场景中的适配性。 此句通过铺排社会各阶层饮茶的盛况,赋予茶超越物质饮品的文化意义——既是连接不同群体的纽带,更是涤荡身心、提升精神境界的媒介,充分展现了明代茶文化中“茶以载道”的哲学内涵。
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陆橙
2天前
#历史故事 #古人的智慧 #每日分享读书#孙子兵法 知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆
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皆非真来~皆如来
2月前
《德道经》德道经全文,老子,帛书版德道经#德道经 #道德经 #易经 #德道经全文 #道德经全文
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无所为
5月前
#道德经解读 第三十八章
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铭赫师兄
3天前
#国学智慧 #国学传统文化 #国学文化 #修心悟道 #中华文化规矩
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陟彼南山言采其蕨
5天前
被红楼梦后40回误导的那些年——我从钗黑到普通人的心路历程 #红楼梦 #87版红楼梦 #影娱漫谈编辑部 #了不起的精讲团 #影娱热点团 很多人嘴里的那个古代思想、现代思想,其实指的就是“古代规矩”、“现代规矩”,遵规守纪,遵守规矩,可以说是一种自我约束,但这是不能称作“思想”的。 “按照”古代思想你应该怎么怎么做,“按照”某朝思想你应该怎么怎么做,思想是给人当校规校纪用的吗?从来没有研究过思想史,怎么就一口一个“思想”了,太令人匪夷所思了。 曾经的那些人用这一套去攻击黛玉,说她不够符合闺秀模板,现在这些人在推崇一种比魔改薛宝钗更加恐怖的“标准封建淑女”,有人说,黛玉的内核不是封建淑女“大家闺秀”,而是林下风致,马上就招来围攻——你凭什么说她不是大家闺秀,如果她不是,那红楼梦里面所有人都不是大家闺秀。 潜台词无非是,“明明我们在这个守序考试里考得更好,凭什么不拿第一” 问题是,守序是黛玉宝钗的终极理想吗? 真的把自己那点抽象的评判标准当盘菜了,难道红楼梦是一本讲守序的书吗?
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黄老师讲高中数学
4年前
学生时代的毛泽东就修身,立志,少年强则国强是我辈楷模
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静心文化
5月前
《太上感应篇》为道教经典,被誉为“古今第一善书”。主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。#修行 #道德 #道德底线 #修心修行 #修心
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⭐️🌟⭐️河
3周前
杨慎与王阳明相视一笑,整理了一下衣冠,杨慎道:“读万卷书,行万里路,今当行至天外天!”王阳明道:“知行合一,当合于彼界大道!”两人携手而入。
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小故事大道理
2天前
道德经第七十二章 “民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”
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上善如水
2月前
每日一句道德经。 “邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。” 道,玄奥,不可言说,来直播间体验! #国学文化 #国学智慧 #道德经 #智慧人生
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子陽
3周前
“彼节者有间 而刀刃者无厚 以无厚入有间 恢恢乎其于游刃必有余地矣”#庄子#子陽
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楚卿書
2月前
文征明82岁版本《前赤壁赋》第42-46行“…如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与…”#书法 #传统文化 #写字是一种生活 #赤壁赋 #每天学习一点点 @DOU+小助手
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峄城俗人小小鸟
2周前
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?#枣庄方言实话实说搞笑视频 #男人的衣柜都有啥 #种草耍酷新技能
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梦蝶解庄
6月前
被出轨、被利用? 庄子齐物论中提到:“物无非彼,物无非是” “彼”与“是”并非对错,只是认知闭环的碰撞。 所以才有越攥紧的沙子, 流失越快的自然现象和情感现象#庄子#心理疗愈 #婚姻修复 #道家智慧 #觉醒女性 #庄子
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虚空🌾慈念恩🌲
8月前
#传统文化#修心修行 #道德经1-81章 #虚空济老师解读道#🌻⭐
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阿尔西亚治愈的力量
3天前
道德经第十二章去彼取此 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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向前走!别回头!
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尸位素餐#粉丝一千万 #传统文化 #成语天下 #涨知识 #国学 #读书 #国学智慧 #教育 #成语天下 #学习 #原创 #成语 #科普 #唐山 #加油
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傳禪
2月前
#国学智慧 #修行 #修身养性 #禅修
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千载闲谈
3月前
古代诬告反坐制度,以彼之道还施彼身#讨论#涨知识#诬告反坐#武大图书馆事件
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致中和 天地位焉 万物育焉
3月前
知(zhì)彼知(zhì)己者 百战不殆#正解国学李懿恒博士编译
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左手刀鹏哥
4月前
庖丁解猪 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣#庖丁解猪 #技能改变生活 #解压 #猪肉 #左手刀鹏哥
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NaN
姬子恒
6天前
丛林世界的外交语言——听懂“丛林世界”的语言| 国际交往中没人告诉你的人性真相 《天命威慑赋》 观夫四夷之性,习于丛林。力强则畏,德薄何亲? 昔者持礼让而为说,彼以怯懦而相侵。 鞭笞未至,猖狂不已;糖果偶予,俯首如禽。 故知蛮貊难通大义,唯识刀兵与黄金。 若夫谦谦君子,欲以长策谋远; 咄咄豺狼,偏执眼前以逞。 天命既在,岂容条约轻丧? 东风所指,方使枭雄肃襟。 是故国无威慑,虽盟不固; 邦有雄略,何假卑音? 慎勿效宋约辽金,空留靖康之耻; 当思汉征匈羯,永固华夏之心。 #吃瓜蒙主 #畏威而不怀德 #一手持剑一手持书 #外交语言 #丛林法则
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赵赵
2年前
本章是德经的第一章,篇章比较长,且文字拗口绕口令似的,但是逻辑还是很清晰的。秉持无为、顺道、守朴、致良知,厚德载物,自然会有所得,德者得也。#道德经 #国学智慧 #老子 #传统文化 #国学
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养生,传统文化聊天交友室
2天前
法华经浅释化城喻品第七宣化上人17 说是经时。十六菩萨沙弥。皆悉信受。声闻众中。亦有信解。其余众生千万亿种。皆生疑惑。佛说是经。于八千劫未曾休废。说此经已。即入静室。住于禅定八万四千劫。 当大通智胜佛说这部法华经时,这十六位沙弥都欢喜诚信接受。在声闻众中,有一些人听到佛所说的法皆恍然大悟,可是也有千万亿种类的众生却心生疑惑。大通智胜佛说此部经,经过八千个大劫,在这长久的时间从未曾休息。一般人一定会这么想:为什么大通智胜王佛要经过八千劫才把法华经讲完,而释迦牟尼佛只不过花了八年的时间,就把法华经全部都说完了呢?这只不过是众生的知见,分别出时间的长短,实际上,菩萨能以智慧力故,小能做大,大能做小,能以千万无量劫为一日,又能以一日为千万劫,何况是佛?本来是没有长也没有短,能长也能短,而是众生用识心来分别一切法。所以说,大通智胜佛与释迦牟尼佛所说的是同一部法华经,当大通智胜佛说完了此部经之后,他即入了禅定,住在禅定中八万四千个大劫。 是时十六菩萨沙弥。知佛入室寂然禅定。各升法座。亦于八万四千劫。为四部众。广说分别妙法莲华经。一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生。示教利喜。令发阿耨多罗三藐三菩提心。 这时十六位菩萨沙弥知道佛已入如如不动,了了常明的境界,乃发心为佛弘扬此部法华经,开始登上法座,宣说此经。他们在八万四千个大劫中,为所有一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,详细分别广说妙法莲华经。度脱了六百万亿那由他恒河沙数等众生,开示教导一切众生,令他们得到欢喜和利益,发无上正等正觉的心。
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散装读书人
2天前
空城计——虚者虚之,疑中生疑;刚柔之计,奇而复奇。#知识分享 #国学文化 #三十六计 #谋略智慧 #自我提升
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哥哥
2天前
《圓覺經》19下 講解者:聖一老和尚 《大方廣圓覺修多羅了義經》,簡稱《圓覺經》,大乘佛教經典,相傳在初唐時,由佛陀多羅在洛陽白馬寺譯出。此經歷來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度推崇,在漢傳佛教中有重要地位,根據其內容思想,佛教學者將其歸類為如來藏學派的作品。 但因為其譯出過程不詳,又無梵文本傳世,現代佛教研究學者懷疑此經可能是在中國寫成,非由印度傳入。
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长安嘉会
2周前
魏晋风度 魏晋南北朝是一个什么样的时代?有人说它荒淫无道,混乱不堪,也有人说它美好浪漫,充满了自由与才情。真实的魏晋南北朝到底是什么样的呢? #全抖音都在重读课本 #重读我的宝藏课本 #文脉里的中国 #长安 #青年创作者成长计划
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呈禾句场
3天前
《道德经》第12章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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梁语故事
4天前
琼瑶笔下的民国艺术家 #历史#历史人物#历史故事#睡前故事#水云间
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徐胖不虚胖
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#清晨第一缕阳光 #少年中国说
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最新发布时间:2025-11-22 05:33
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