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(上集)耶律大石,1087年-1143年),一称耶律达实,又被称为“大石林牙”,契丹族,字重德,西辽开国皇帝(1132年-1143年在位)。辽太祖耶律阿保机八世孙。 耶律大石通晓契丹、汉文,擅长骑射。天庆五年(1115年)中进士,先在朝中任翰林应奉、翰林承旨,后迁升为辽兴军节度使。保大二年(1122年),金军南侵,天祚帝出逃,耶律大石与群臣立秦晋王耶律淳为帝,建北辽。耶律淳死后,拥立其妻萧德妃摄政。期间两次大败北宋入侵。金军逼近南京时,又率部投奔天祚帝。不久后在作战中被金军俘虏,旋即逃回辽营。因劝阻天祚帝出兵攻金未果,遂自立为王,率铁骑二百逃至可敦城。他在西北“养兵待时”,联结西夏、南宋等政权及西北各部对抗金朝。金天会八年(1130年),率军西征。延庆元年(1132年),在叶密立称帝,称“菊儿汗”,汉号“天祐皇帝”[18]。之后继续西进,并迁都八剌沙衮。康国八年(1141年),率军在卡特万之战中击败塞尔柱帝国及中亚各国联军十万,使塞尔柱势力退出河中,确立了西辽在中亚的统治。康国十年(1143年),耶律大石去世,享年五十七岁。庙号德宗, 耶律大石在艰难之中率众西征,于中亚开创了一个疆域辽阔的多民族的王朝。他总结辽朝兴衰的教训,结合占领地实际情况,制定了西辽国家的基本制度,促进中亚社会发展与民族交融,被认为是“中华民族最杰出的历史人物”之一。中亚、西亚史家也对其生平有所记录,甚至有景教徒称他是传说中的祭司王约翰。#西辽#耶律大石#契丹#历史#辽国 #耶律大石
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辽代到底是不是中华正统王朝? #国风微电影 #辽朝 #述律平 #耶律阿保机 #历史重演 辽代统治者在发展过程中逐渐接受了汉文化,并开始以正统自居。辽朝的《鲜演大师墓碑》中有“大辽中国”的说法,表明辽代在某种程度上将自己视为中国的一部分 。此外,辽代还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系,如1009年的《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔,1095年的《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后” 。辽太宗从后晋取得传国玉玺后,辽圣宗为此作《传国玺诗》,表达了继承华夏正统的心态 。 然而,与辽代长期并立的宋朝始终视辽代为夷狄之邦,不认可其正统性。欧阳修在《新五代史》中将辽国打入《四夷附录》 。元代在纂修辽、宋、金三史时,围绕正统之辨展开激烈讨论,但最终将辽、宋、金并列为正统王朝 。而明清时期的主流观点则普遍否认辽代的正统性,明代士人纷纷重修《宋史》,将辽金归入《夷服》,彻底否定其正统地位 。 辽代在自身发展过程中逐渐认同了中华正统观念,并在一定程度上以正统王朝自居。但其正统性在当时的中原王朝及后世的评价中存在较大争议。从后世尤其是元代以后的主流观点来看,辽代的正统性并未得到普遍认可,其在中华正统王朝中的地位相对边缘化。 出镜妆造武备@柿子菌Stargazer @张小花-宇莹
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