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执道9月前
承天效法后土皇地祇,是道教尊神“四御”中的第四位天帝 一、名称与尊号 * 全称:承天效法厚德光大后土皇地祇(也有说法为“承天效法后土皇地祇”),简称后土。 * 别称:后土娘娘、地母等。 二、性别与形象 * 在汉朝之前,后土的性别并不明确。 * 汉朝以后,后土逐渐确立为女神形象。 * 在民间信仰中,后土被尊称为“后土娘娘”,通常被塑造成端庄的女性形象。 三、职能与地位 * 后土执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。 * 她掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。 * 与主宰天界的玉皇大帝相配,后土被视为主宰大地山川的女性神祇,享有同玉皇大帝一样的礼仪规格。 四、历史渊源与祭祀 * 后土信仰起源于中国古代对土地的崇拜,早在《左传》、《礼记》、《淮南子》等古籍中就有关于后土的记载。 * 西汉汉武帝时期开始祭祀后土,并在万荣汾阴扩建后土祠作为国家祠庙。之后的两汉帝王以及唐朝、宋朝的皇帝都曾到汾阴后土祠祭祀后土。 * 到了明朝、清朝时期,明清两朝的皇帝将祭祀后土的仪式迁徙到了北京天坛。 * 北宋政和六年(1116年),宋徽宗尊封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。 五、文化意义 * 后土作为大地之神,被人们视为农业获得丰收的保护神,也是生育之神。这体现了古代人类对于大地的依赖和崇敬之情。 * “皇天后土”的说法也彰显了后土在道教神话体系中的重要地位#承天效法后土皇地祇#道教文化
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