@萤火虫9月前
“请家堂”是我们山东大多数地区的一种过年风俗习惯,本地俗称“请老哩”,是指在大年三十这一天,将祖宗和已故亲人的亡灵请回家里,与家人一起过年。请家堂分三个步骤进行:一是迎家堂,二是守家堂,三是送家堂。 “迎家堂”一般安排在年三十下午,由家里主事的长辈到村头或已故老人坟前,点燃一柱香,烧几个“锞子”(纸钱),说几句安慰的话,恭恭敬敬地把“老人”请回家。 “守家堂”是指在大年三十晚上,家人们陪先人过年,我们这里称为“熬五更”,整个晚上一家人都不能睡觉。此时,正屋八仙桌上依次摆放祖先的牌位,摆满鸡、鱼、肉等各种供品,酒壶里装满美酒,桌子左右和前面安放了椅子和板凳。这些摆设象征着先人们正围坐一起享受过年的美味佳肴,因此椅子和凳子无论大人还是小孩都不能坐。等到除夕的鞭炮响过之后,先要将几碗热腾腾的饺子摆上八仙桌,全家人才开始吃年夜饭。饭后,家人轮流在八仙桌前给先人磕头拜年。 “送家堂”一般安排在大年初一下午。从凌晨到中午时分,村子里的男女老少成群结队地陆续到各家拜年,拜年时先要给祖先磕头跪拜,然后再拜健在的长辈们。大约黄昏时分,来拜年的人差不多都到齐了,此时各家各户重新烧上纸钱、点香,把祖先们从家堂上请下来,然后毕恭毕敬地送到坟头,这一仪式就算结束。 曾经有一个时期,这种家庭祭祖活动被视为封建迷信。其实,换一个角度看,这不过是个仪式,是一种家族对祖先的纪念活动,既表达了后人对过世老人的一种尊重、追思,也是活着的人的一种精神寄托。它和清明节扫墓一样,是中华传统文化的一个重要组成部分。不应该被看作是封建迷信。
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