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五行养生#养生 中医五行与五脏六腑 五脏六腑与中医五行息息相关。 《黄帝内经》记载: 肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛, 多么精辟。 五脏 1、心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属 火; 生理功能:①主血脉;②主神志;心开窍于舌, 在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。与 小肠为表里。 2、肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金; 生理功能:①主气司呼吸;②主宣发肃降;③通 调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行; 肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻, 在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3、脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在 五行属土。 生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开 窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为 思,在液为涎;脾与胃相表里。 4、肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属 木,主升主动。 生理功能: ①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在 体合筋,其华在爪在志为怒,在液为泪,肝与胆 相表里。 5、肾:肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五 行属水 生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主 水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在 发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾 与膀胱相表里。 六腑 1、胆:生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。 2、胃:生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。 3、小肠:生理功能:主受盛和化物,是泌别清 浊,"小腹主液" 4、大肠:生理功能: 传化糟粕,大肠主津。 5、膀胱:生理功能:贮尿和排尿,依赖肾的气化 功能。 6、三焦:生理功能: 通行元气,总司气机和气 化,为水液运行的道路。 中医五行相生相克,是一种朴素的唯物主义。是 千百年来劳动人民的智慧结晶。是中医辩证治病 的至上法宝。人体五脏通过相生相克的这一规 律,在源源不断地影响和修复人体的自身健康。 生则顺,克则病。 五脏相生为正常人,五脏相克为非正常人即病 人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、 肺、肾五脏。生我者为母,我生者为子。虚者补 其母,实者泻其子。如肺虚就要补脾,叫培土生 金。肺实就要泻肾。 天地之性,众胜寡,故水胜火。精胜坚,故火胜 金。刚胜柔,故金胜木。专胜散,故木胜土。实 胜虚,故土胜水。 金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用, 树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。
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《黄帝内经》素问篇 灵兰秘典论篇第八译文 黄帝问道:我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的职责分工、高低贵贱是怎样的呢?岐伯回答说:你问得真详细呀!请让我谈谈这个问题。心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。膻中,围护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传达出来。脾和胃主司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,五味的营养靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排出体外。小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦,是决渎之官,它能够通行水道。膀胱是州都之官,蓄藏津液,通过气化作用,方能排出尿液。以上这十二官,虽有分工,但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达,则下属也会安定正常,用这样的道理来养生,就可以使人长寿,终生不会发生重病,用来治理天下,就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智顺达,那么,包括其本身在内的十二官就都要发生危险,各器官发挥正常作用的途径闭塞不通,形体就要受到严重伤害。在这种情况下,谈养生续命是不可能的,只会招致灾殃,缩短寿命。同样,以君主之昏聩不明来治理天下,那政权就危险难保了,千万要警惕再警惕呀! 至深的道理是微妙难测的,其变化也没有穷尽,谁能清楚地知道它的本源,实在是困难得很呀!有学问的人勤勤恳恳地探讨研究,可是谁能知道它的奥妙之处!那些道理暗昧难明,就像被遮蔽着,怎能了解到它的精华是什么!那似有若无的数量,是产生于毫厘的微小数目,而毫厘也是起于更小的度量,只不过把它们千万倍地积累扩大,推衍增益,才演变成了形形色色的世界。黄帝说:好啊!我听到了精纯明彻的道理,这真是大圣人建立事业的基础,对于这宣畅明白的宏大理论,如果不专心修省而选择吉祥的日子,实在不敢接受它。于是,黄帝就选择有良好预兆的吉日,把这些著作珍藏在灵台兰室,很快地保存起来,以便流传后世。 关注我,九运养和堂! #黄帝内经 #素问 #灵兰秘典论 #知识科普 #日常分享
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