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三人3年前
内容来自闻一多的《唐诗杂论·宫体诗的自赎》，有改动和夸张处理。原文那种诗人治学的浪漫和理性并存，在今天几乎看不到了。#中秋快乐 #好书分享 #中秋文化节 #中秋诗词大赏 #当古诗词遇上明月
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向往彼岸4年前
#庾信。字子山，北周文学家，宫体诗人庾肩吾之子。自幼聪好学，博览群书。初仕梁，十五岁即任昭明太子肖统的东宫侍读。作品巜哀江南赋》，《咏怀二十七首》为其代表作。前者被视为四六骈文的日上范之作。
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向往彼岸4年前
#庾信。字子山，北周文学家，宫体诗人庾肩吾之子。信自幼聪明好学，博览群书。他的代表作巜哀江南赋》，巜咏怀二十七首》，被视为四六骈文典范之作。
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甑山书院4月前
千年古邑隽秀马鞍#甑山故事#南北朝文学家庾肩吾诗咏汉川甑山#唯美汉川 #人物故事 #汉川文旅
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適中2年前
古诗词 南朝梁诗 庾肩吾《咏长信宫中草》 #学古诗 #古诗词 #南朝梁诗 #夏日生活打卡季 #庾肩吾
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太极1周前
南朝庾肩吾诗咏长沙 湖湘文化渊远流长
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曲直3年前
《咏长信宫中草诗》庾肩吾 制作:曲直
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雨蒙老师聊经典4月前
张若虚的《春江花月夜》专题之一，孤篇横绝
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诗屿漫谈2周前
每天学一首诗词歌赋之《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共 潮生。 #诗词 #文言文经典名篇朗诵大赛 #诗词鉴赏 #唐诗宋词 #张若虚 @DOU+小助手
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黑哥语文反“卷”中心2周前
黑哥陪你专升本👨🏻‍🏫 中国古代文学常识之隋唐五代文学 5️⃣陈子昂、张九龄、刘希夷 #山东专升本考试#文学常识#初唐文学#干货分享
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疆遇风情5天前
#新疆首位中国工程院院士#知识科普 #上热搜 #健康生活 #原创视频 #全民dou阅读
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寻美扬光6天前
蒙主谈彝族，认为过去部分上层贵族基因可能来自唐代王玄策带回的人员！依据是部分基金检测，并未觉得有歧视言论 #吃瓜蒙主#王玄策#甲骨文 #吃瓜蒙主
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隹山1周前
他定义了荒诞，荒谬定义了他的结局 #历史 #加缪 #青年创作者成长计划
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新生活T4天前
朱自清1898.11.22#诗人#学者#民主战士#名人
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江晏1周前
“一寸山河一寸血 十万青年十万军”
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血色天空6天前
传统文化，犹如一条奔腾不息的长河，从远古流淌至今，承载着先人的智慧与情感，闪耀着民族的独特光芒。在现代社会的浪潮中，传承传统文化显得尤为重要且紧迫。 古老的诗词歌赋，是传统文化璀璨的明珠。“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短十个字，勾勒出塞外大漠雄浑壮阔的景象；“但愿人长久，千里共婵娟”，道尽了对亲人朋友的美好祝愿与思念。我们应诵读经典诗词，感悟其中的意境与情怀，让这些优美的文字在岁月中不断传承。 传统节日亦是传统文化的重要载体。春节，贴春联、挂灯笼、吃团圆饭，一家人欢聚一堂，洋溢着喜庆祥和的氛围；端午节，包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原，传承着爱国精神和坚韧品质。我们要重视传统节日，参与节日习俗活动，让节日的文化内涵代代相传。 传统手工艺更是传统文化的瑰宝。刺绣、剪纸、陶瓷等技艺，凝聚着工匠们的心血与智慧。一针一线，绣出世间百态；一刀一剪，剪出美好生活；一泥一火，烧出千年文明。我们应支持传统手工艺人，学习和传承这些技艺，让传统手工艺在现代社会中焕发出新的活力。 传承传统文化，是我们每个人的责任与使命。让我们携手共进，在传统文化的滋养下，创造更加美好的未来，让传统文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩。
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-憬言-1年前
中国传统色_故宫里的色彩美学17（夏季篇05） 芒种之起色_筠雾：雾中竹色，竹中雾色，轻薄缥缈，浑然一体。语出庾肩吾《团扇铭》曰“裁筠比雾,裂素轻蝉”。 芒种之承色_瓷秘：其色出自越州秘色瓷。《监送真身使隋真身供养道具及恩赐金银衣物帐碑》载“瓷秘色碗七口，内二口银棱。瓷秘色盘子叠子共六枚”。 芒种之转色_琬琰:古玉色之一种。《尚书·周书·顾命》曰“……弘璧、琬琰在西序”。《楚辞·远游》日“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英”。洪兴祖注“琬音宛，琰音剡，皆玉名”。 芒种之合色_青圭：礼器之玉色。《周礼·春官·大宗伯》曰“以青圭礼东方，以赤璋礼南方”。郑玄注“圭锐，象春物初生”。《齐雩祭乐歌·歌青帝》咏“奠春酒，秉青珪”。 螳螂生之起色_鸣珂：古玉色之一种。王维《田园乐七首》咏“官府鸣珂有底，崆峒散发何人”。岑参《卫节度赤骠马歌》咏“忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香”。 螳螂生之承色_青玉案：其色出自词牌名，此调名源自张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。辛弃疾《青玉案·元夕》咏“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 螳螂生之转色_出岫：语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。杜甫《雨二首》咏“落落出岫云，浑浑倚天石”。 螳螂生之合色_风入松：其色出自词牌名，此调名源自嵇康所作古琴曲《风入松》。风入松与西湖有不解之缘,宋高宗曾在断桥酒肆为太学生俞国宝改句“明日重扶残醉”，原词如下,《风入松·题酒肆》:“暖风十里丽人天。花压鬓云偏。画船载取春归去，余情在、湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。” #中国传统色 #色彩搭配 #传统文化 #美学
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小福雨宸4月前
人文历史暑期班开课第一讲：南朝宫体诗人萧绎与《采莲赋》~
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烽火联大魂1周前
#传奇人物 #名人大咖 #人物故事 叶公超：联大名师到外交浮沉的传奇与争议 1904年，叶公超生于江西九江，祖籍广东番禺，3岁丧母、9岁失父的孤苦童年，并未磨灭他的才情锋芒。16岁投身五四运动奔走呐喊，弱冠之年赴英美求学，斩获爱默斯特大学学士学位与剑桥大学硕士学位，师从名诗人弗罗斯特，更与艾略特结下交集，为日后学术深耕埋下伏笔。 1926年，22岁的他学成归国，成为北大最年轻教授，班上半数学生比他年长，废名、梁遇春皆在其列。抗战爆发后，他促成西南联大迁址昆明，执掌外文系时留下“选课只盖章不签字”的趣谈，虽被传“懒教授”，却以“无为而治”化解三校合并的人事难题。他西装革履、烟斗不离手，流利英文授课让学生流连忘返，钱钟书、季羡林、许渊冲等名家皆出其门下，更是将艾略特引入中国的先行者，为现代诗坛开辟新境。 学术之外，他投笔从戎步入外交界。任“外长”期间，完整保存清末至民国海量外交档案，签订“中美共同防御条约”，四度出席联合国大会，英语演讲被誉为堪比丘吉尔。抗战时为守护毛公鼎，孤身赴沪直面日寇，遭关押49天历经酷刑仍守口如瓶，用智慧保住国宝。 然而高光背后，争议如影随形。1955年外蒙古申请加入联合国，叶公超在复杂国际局势中处理失当，未及时坚守立场，引发舆论哗然，最终被蒋介石罢免“外长”职务，调任驻美大使，成为他外交生涯的转折点。婚姻上，他与妻子袁永熹的感情破裂，因婚外情导致妻儿远走美国，晚年独居台北，临终前盼妻儿归来而不得，终成终身遗憾。 这位被朱光潜盛赞“英文造诣国内顶尖”的才子，一生横跨学界与外交界，学术上引介西学、培育栋梁，外交上坚守气节、守护文脉，却也因决策失误与性格缺陷留下争议。他主张“文章归文章，人归人”，通宵研读鲁迅作品后撰文肯定其文学成就，即便遭胡适质疑也坚持己见。 1981年，叶公超在台北病逝，终年77岁。他的一生，是才情与缺憾并存的一生，是荣耀与浮沉交织的一生。这位“一半风雅，一半铿锵”的传奇人物，用多元人生证明：真正的大师从非完美，但坚守初心的担当与深耕领域的成就，终将被历史铭记。
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北游的知5天前
她一生未婚，却是袁隆平第一个见到的人…万婴之母林巧稚 #林巧稚 #女性力量 #历史人物 #致敬 #伟大的女性
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蒙唧唧5天前
#硬核 #珍贵影像
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秀梅1周前
#  哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存则其政举，其人亡则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀[shài]，尊贤之等，礼所生也。……#国学经典我传承 #正能量传递 #智慧人生
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甘肃流浪人4天前
2025年日本首相高市早苗抛出“台湾有事即日本有事”的反中谬论，重拾军国主义遗毒，严重干涉中国内政。甘肃流浪诗人的四首咏史佳作，恰是对这种错误言论的有力回应——以史为鉴铭记国耻，彰显中华民族捍卫主权与尊严的坚定立场，这便是诗人重提往昔烽烟的创作初衷。 石桥横卧玉龙身，晓月芦沟走马尘。 拚却头颅三千万，雄师已醒傲东邻。 ——《梦游》（2006年） 万古江山云水怒，深涵国恨与家仇。 黄河倾柱狐兔走，沧海横流天地浮。 一指弹丸小倭寇，千年秦汉大神州。 悲歌未歇悲风起，痛悼亡魂恸晚秋！ ——《“九·一八”七十周年祭》（2001年） 碧浪连天接大连，白鸥点点掠云边。 银滩波撼千顷月，棒棰岚浮孤岛仙。 甲午犹闻金鼓震，蓬山曾见血旗妍。 初看沧海成一色，独倚危礁思渺然。 ——《到大连》（2014年） 西风吹我过秦淮，香祭国魂心似霾。 卅万骷髅犹怨气，百年屈辱漫无涯。 但看华夏走龙马，且警东洋是虎豺。 说起前朝云变色，长江如泣亦悲怀！ ——《过南京》（2023年） 创作背景：四诗皆植根于中华民族遭受日本侵略的沉痛历史。2001年“九·一八”事变七十周年，日本右翼否认侵略历史，诗人以诗祭亡魂；2006年距卢沟桥事变六十九年，诗人借梦境追溯战史，歌颂民族觉醒；2014年登临甲午战争战场大连，触景生情忆往昔烽烟；2023年途经南京，缅怀南京大屠杀遇难同胞，警示历史重演。高市早苗的错误言论，更让这些诗作凸显强烈现实警示意义。 全诗解析：《梦游》以卢沟桥起笔，“三千万”贴合抗战伤亡史实，凝炼民族牺牲，彰显觉醒底气。《“九·一八”七十周年祭》借山河怒涛抒国恨，以“弹丸”与“神州”对比，痛斥侵略、缅怀亡魂。《到大连》先绘海景壮阔，再忆甲午战事，景史交融寄寓历史沉思。《过南京》聚焦南京大屠杀伤痛，“卅万骷髅”直戳民族痛点，既颂华夏崛起，又警东洋野心，情感沉郁而坚定。#中日关系 #高市早苗 #高市早苗为当选首相不惜玩火
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茶話会の流星雨🎐1周前
斥日涉台谬论 夫台湾者，古之中国之疆域，九州之沃野也。自《开罗宣言》昭告天下，《波茨坦公告》勘定疆域，法理昭彰，史实凿凿，乃中国不可分割之一隅，岂容外邦置喙？ 倭寇之鼠辈，高市氏，于庙堂而妄言，其曰“台湾有事，即日本有事”哉，甚谈“存亡危机”欲引兵甲于东海，肆其干政之野心。而我中华民族岂能安哉？ 自唐以来，倭寇之国乃为我华夏之藩属。视吾国为天朝上国。而其野心之大，溢于言表，发于声色。元末明初，倭寇始兴，至嘉靖朝，于东南沿海肆意妄为。赖戚公继光这位民族英雄，尽剿此枭獍之倭寇，迫其遁归本土。昔日南京之惨状，皆倭寇之所为，十有四年战争，叁佰捌拾萬之将士牺牲于此。倭寇之罪，罄竹难书，日本罪孽，累牍难尽，超千古之恶，悖人道之常，理当受五雷之诛，以谢万邦！ 鸠山、石破诸前首相亦明辨是非，直言台湾之事乃中华内政，倭国不可插手。而高市氏罔顾历史教训，无视国内民声，甘为鹰犬，依附强权，欲重蹈军国主义之覆辙，此非独害中日邦交，实乃动摇东亚安宁之根基。 倭国近年虽未启战端，然其扩张之野心，扩军备武不避锋芒，修法改宪暗破底线，涉台妄言屡触红线，其司马昭之心，路人皆知，实乃东亚和平之大患，若不收敛，必遭天谴与众怒反噬！《中日联合声明》早已载明，倭国政府充分理解并尊重台湾为中国领土之一部分。今背信弃义，出尔反尔，是为无信；无视国际法准则，干涉他国内政，是为无法；忘却战败之辱，暗蓄扩张之志，是为无德。无信无法无德之辈，妄谈“存亡危机”，实则自掘坟墓。吾国素以和为贵，然主权所在，寸土不让；核心利益，半步不退。昔者倭寇犯境，中华儿女浴血奋战，幸赖戚继光等民族英雄力挽狂澜，驱豺狼归巢穴；二战之时，亿万军民舍生忘死，终逐倭贼复河山。今日若倭国再敢启战端，武力介入台海，吾辈必将奉陪到底，以雷霆之势，击来犯之敌，护家国之安。 奉劝倭国当局，迷途知返，收回谬论，恪守一个中国原则，谨守和平宪法之底线。否则，玩火者必自焚，多行不义必自毙。历史之镜高悬，军国主义之覆辙不远，切勿以一己之私，陷两国于兵戎，致万民于水火，最终落得遭天谴、被众弃之结局！ 呜呼！海峡两岸，同根同源，统一大业，势不可挡。外邦干涉之伎俩，不过螳臂当车。中华复兴之日，即是疆域归一之时，任何势力皆无法阻挡！#一个中国 #民族复兴
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来咯6天前
40岁——应该是儿女尚未立，高堂体见忧，崭志低头，亲友难聚首，人性看透万事封于口。可是，诸君已是土埋半身骨，何惧岁月蹉跎苦，就像诗经里写的，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，莫愁千里路自有 到来风，四十当沧桑不素，锋芒毕露，锐气不减，拼尽一生寡也要与这岁月周旋。同学们，我曾以为40岁很遥远，回头看，20岁已经很久以前，时光不经用，转眼已过伴一生，懵懂半生，仿佛就是一场梦，无论此刻你是登临绝顶，亦或是跋涉途中，你要记住，跌跌撞撞才是生活的全貌，起起落落才是人生的常态，10年的学习，10年的历练，10年的总结，10年的沉淀，40岁正式出发，人生拼的不是上半场，而是下半场，经历了20岁的焦虑彷徨，挺过了三十岁的迷茫失败，40岁的你见过山水逃过江湖，这时候的你已经是真正的成熟了，40不惑，何惧远方，见天地而知谦卑，惊风雨而愈澄明。山海自有归期，云烟终成过往，最后，愿大家千山暮雪，海棠依旧，不畏岁月惊扰，平添忧愁
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檬檬阅读1周前
翁帆，是一位被科学巨人捧在手心里的天使，她借着爱人的肩膀达到了常人难以企及的高度，也看到了无人能及的风景，这份纯粹与坚守，本就不是凡俗的揣测所能理解。#认知#思维#价值观#人文社科#读书
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🐮妞4天前
       张伯礼是一位备受尊敬的中国工程院院士、中医内科专家，长期致力于中医药的现代化研究和实践。他在2020年新冠肺炎疫情期间担任中央指导组专家组成员，奔赴武汉一线参与抗疫工作，为中医药在疫情防控中的应用做出了重要贡献。         张伯礼院士的学术成就和奉献精神赢得了广泛赞誉，是中国中医药领域的杰出代表。          张伯礼院士的健康观与蒙医心身互动疗法在核心理念上的深刻共鸣。两者都强调个人在健康维护中的主动性和中心地位，共同指向从“被动治疗”到“主动健康”的根本性转变。 下面这个表格可以更清晰地展示他们之间的契合点： 对比维度 🩺 张伯礼院士的“主动健康”观 🌿 蒙医心身互动疗法 理念契合点 核心理念 强调“每个人是自己健康的第一责任人”。 注重“自省自悟”，激发患者内在潜能。 从被动医疗到主动健康，都认为个人是健康的主体，而非医生或药物。 理论基础 融合中医“形与神俱”的整体观，认为身体与精神（心）健康密不可分。 以蒙医“心身统一”整体观为基础。 强调整体健康观，认为生理、心理和社会适应是一个整体。 实践路径 倡导通过健康生活方式（饮食、起居、运动、情志调节）来实践“主动健康”。 通过团体互动、心理疏导等方式，实现心身系统干预。 方法多元，超越药物，都提供了一套可实践的、非单纯依赖药物的健康促进方法。 目标指向 旨在预防疾病（“治未病”），并管理慢病，提高整体生存质量。 关注从“治已病”到“治未病”的转变，助力“大健康”产业。 目标一致，都着眼于长期的健康维护与提升，而不仅仅是疾病的治愈。 💡 如何实践“健康第一责任人”的理念 理解了理念，关键还在于行动。综合两位大家的观点，您可以尝试从以下几个方面入手： · 心态转变与主动学习：这是最根本的一步。要从思想上认识到，健康主要靠自己日常的经营和积累。主动学习基本的健康知识，比如了解《黄帝内经》中“饮食有节、起居有常”的智慧，或识别蒙医理论中的心身信号。 · 聚焦“三大基石”：   · 精神内守，调畅情志：学会管理情绪，避免“怒伤肝、喜伤心”等过激情志。通过包容、淡泊的心态保持“精神内守”。   · 规律作息，保证睡眠：张伯礼院士特别强调睡眠是“人体的最大补品”，建议争取在晚上11点前入睡，追求“自然醒”。   · 合理膳食，适量运动：遵循“清清淡淡、热热乎乎、七八分饱”的饮食原则！
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向内观6天前
6.69 复制打开抖音，看看【大理寺丞的作品】蒙主对脚盆鸡的整体分析 # 历史 # 涨知识 # ... https://v.douyin.com/mMqwhhzrbBg/ 10/12 w@s.eo IiC:/
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Hello吖1周前
#致敬#伟人
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檬檬悦读1周前
翁帆，是一位被科学巨人捧在手心里的天使，她借着爱人的肩膀达到了常人难以企及的高度，也看到了无人能及的风景，这份纯粹与坚守，本就不是凡俗的揣测所能理解。#认知#思维#价值观#人文社科#读书
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半仙说故事1周前
历史人文故事
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大党设计观4天前
悲剧预言。 王猛的遗言，正是其心诺对未来的推演。 之后苻坚背离了“务实”与“秩序为先”的心诺，急于求成，宽纵敌酋，终致淝水惨败，帝国瓦解。这从反面证明了王猛心诺的正确性与强大力量。 可惜王猛早逝，推测其终极目标为“济世”，即回溯政治、军事、文化和经济的国家正途，而不仅仅是版图扩张和大一统，社会全面巩固基础上，面对南方对抗或融合只是时间问题。其心诺中的“秩序”是核心主张，无论是面对乱糟糟的局面、还是抵达目标，缺乏秩序一切都无从谈起。 假以时日，或许可以看到他制度设计下秩序力量。其实，当前秦逐步完成对其他部族和势力的剪除时，已能感受到秩序统辖下的国力优势。按照既定的轨迹延续，前秦的社会轨道也许会更宽阔、更稳固。 #设计思维 #品牌战略 #人物分析 #前秦 #王猛
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阜阳新闻网1周前
法语文学翻译家马振骋逝世，曾翻译家喻户晓的《小王子》
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宇宙传音者1周前
#致敬 #伟人 #伟人语录 #伟人诗词
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宇宙传音者6天前
#致敬 #伟人 #伟人语录 #伟人诗词
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