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东立悦读10月前
《清明上河图》所展现的独一无二的原创力量。它是作者张择端用来描绘人间烟火,就红尘滚滚的。在张择端之前,恐怕没有画师想到过可以用界画来画这个题材。在张择端之后,也没有画师成功复现这样的风土人情,这就是《清明上河图》独一无二的原创力量。 在上一次公开展览的时候,其实是有新闻报道的,很多人天不亮就去排队了。迄今为止,我们中的大多数还没有亲眼目睹过这幅真迹,但是我们其实在各种场合已经跟它相遇了很多次了。可能你家的杯垫,你家的桌布,上面都有清明上河图。 这里,我们不由发出四个惊叹。第一个惊叹:一千年前的城市面貌和生活重现了;第二个惊叹,这一纸绢品竟然能在近千年无数次转手中保存了下来;惊叹三,就是你还是得去看真迹,它赛过多少的赝品和伪本;惊叹四,就是动态的《清明上河图》迷倒众生。 它怎么就迷倒众生了?如果我们细看这幅画,可能不管你看的是真品、赝品、仿品,你都觉得惊叹,这是怎么做到的?张择端是个超人吗?他哪里是在画画,那是在3D打印一座城市。所以这个人怎么会有过目不忘的照相机式记忆呢?他看过这个汴京的街头,就把里面无穷无尽的细节都“拍摄”了下来,然后能够精确地“打印”到纸上。那这个能力实在是太奇怪了,我都会怀疑张择端到底是不是个外星人。 它怎么就迷倒众生了?如果我们细看这幅画,可能不管你看的是真品、赝品、仿品,你都觉得惊叹,这是怎么做到的?张择端是个超人吗?他哪里是在画画,那是在3D打印一座城市。所以这个人怎么会有过目不忘的照相机式记忆呢?他看过这个汴京的街头,就把里面无穷无尽的细节都“拍摄”了下来,然后能够精确地“打印”到纸上。那这个能力实在是太奇怪了,我都会怀疑张择端到底是不是个外星人。 乍看起来,这幅画作是极其写实的,然后它的风格,也不像是宋代那种备受推崇的文人意趣。那个题材,就是街头巷尾日常的风物,贩夫走卒,这叫风俗画。这一类画在中国古代的社会地位是很低的。可是《清明上河图》却被称为神品,是为什么?就因为它长吗?不是。 我们先要给大家讲一下,什么叫作界画技法。张择端最擅长的这个风格就叫作界画,就这个世界的界,绘画的画。界画是从晋代起就逐渐风靡的,到了宋代达到鼎盛,元代它就渐渐地失踪了。#《清明上河图》#中国文化 #诗画中国 # 清明上河图密码#历史 #宋朝
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清明上河图 《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画,是我国风俗画的杰出代表。该画卷为中国十大传世名画之一,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。画卷纵24.8厘米,横528.7厘米,以写实的笔法、全景式的构图记载了北宋时期的繁荣社会和“市场”经济,再现了12世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌,这是研究汴京社会的“活”字典。 所谓“清明上河",这个“河”应指汴河,“上"按宋人习惯用语,指“到”或“去”的意思,那么“上河"就是“到汴河去”。按宋制规定:“发运司岁发头运粮纲入汴,旧以清明日。在清明前后纲船到来之时,汴渠春望漕舟数十里,形势非常壮观,物资百货源源不断运到东京,商业贸易顿时活跃起来。"是以形成了“清明河市”,所以人们要“清明上河"。 画面的内容结构大致可分为三个段落: 画卷右端起,始为城郊的农村风光,寂静的原野,略显寒意,渐而有村落田畴,嫩柳初绿;有上坟回城的轿马人群,行走于稀疏的树石、潺潺的溪流之间,点出了清明时节的景象。渐而人物增多,房舍逐渐稠密,河道也渐显宽广,画面的气氛随之热烈。 中段以“虹桥”为中心,形成了全画最为紧凑、最为热闹的场面。虹桥横跨在汴河之上,桥身全由巨木架成,有梁无柱,结构精巧,规模宏敞,形制优美,宛如长虹。桥两端连接街市,来往行人熙熙攘攘,车水马龙,与桥下紧张的水运相为呼应。桥下河面狭窄,水深流急。槽船上,船工们正在与河水激烈搏斗、有的撑篙、有的学舵、有的放桅杆、有的掷缆绳、有 的呼喊指挥,十分纷繁紧张。过桥的行人也不由停足观看,情不自禁地指点提醒、呼号助力。一时间,多少人手忙脚乱,鼎沸一片。 后段为城门内外的景象,城楼高耸巍峨,街道纵横交错,店铺鳞次栉比,茶坊、酒肆、脚店、寺观、公廨等应有尽有。街市中有专营沉檀楝香、罗锦匹帛、香火纸马的,有医药门诊、大车修理、看相算命的,还有沿街叫卖零食及小百货的。街上的行人摩肩接踵、络绎不绝,男女老幼、士农工商,无所不备。 全卷总计绘制人物达800余个、各类树木170多棵、牲畜90余头,船只、车轿各20余个。所有这些大者盈寸、小者如豆的人物及其活动,在画面上安排得纷而不乱,繁而有序;劳逸苦乐,生动有致,揖让呼应,形神兼备。
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