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在与辉同行安徽行即将圆满结束时,董宇辉利用约20分钟时间,讲李白。这是完整版。 李白的精神品质集中体现为豪放不羁的浪漫情怀、蔑视权贵的傲骨、追求自由的执着信念、爱国忧民的家国情怀以及自信乐观的人生态度。这些品质不仅塑造了他“诗仙”的独特形象,更成为中华文化中自由精神的象征。 李白的诗歌充满天马行空的想象力和磅礴气势,如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”展现了对自然壮美的极致赞美。他善用夸张、神话意象和时空跳跃,语言如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,营造出超凡脱俗的意境。这种浪漫主义源于他对生命的热爱与豁达,即使面对挫折,仍以“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪情拥抱生活。 李白一生坚守人格独立,拒绝向世俗妥协。在《梦游天姥吟留别》中,他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,彰显了文人的铮铮傲骨。他放弃御用文人的优渥俸禄,选择游历山水,以诗酒为伴,体现了对精神自由的执着追求。这种品质与庄子的“逍遥游”理念相通,成为后世对抗现实压抑的精神图腾。 李白虽放浪形骸,却怀有强烈的政治抱负。安史之乱爆发后,他写下《永王东巡歌》表达建功报国之志,并追随永王平叛。其诗歌中反对外族侵扰、歌颂爱国将士的内容,反映了他对祖国统一的深切关怀。他笔下的山河不仅是自然景观,更是对家国命运的隐喻,如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”暗喻时代洪流中的个人担当。 李白又是矛盾的。这种矛盾复杂心态主要体现在思想倾向与情感状态的冲突,以及行为与价值观的不一致性,这种矛盾贯穿其诗歌创作和人生经历。 李白诗歌中常出现对功名富贵的蔑视(如“钟鼓馔玉不足贵”)与对现实的无奈(如“行路难”)并存的现象。这种矛盾源于他既渴望实现抱负,又对世俗权力充满疏离感。李白一生中既有“仰天大笑出门去”的豪放,也有“夜半无人时喃喃自语”的孤独。他曾在诗中宣称“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,但现实中仍试图通过结交权贵寻求仕途机会。李白的诗歌语言和艺术技巧常被后人评价为“自我重复”(如王世贞所言“百首以后,青莲较易厌”),这与其理论表述的矛盾性有关。他的创作更多体现为情感的瞬间爆发,而非系统化的思想体系。 #董宇辉#董宇辉讲李白#与辉同行安徽行#董宇辉讲书
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