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凤鸣堂艺术品9月前
民国总统府秘书长、湖北省省长夏寿康题匾，“棣萼联辉”意思是指兄弟和睦、家业兴旺发达～
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凤鸣堂艺术品1周前
气势磅礴，笔力千钧，此匾由总统府秘书长、湖北省省长夏寿康题写，“棣萼联辉”意思是指兄弟和睦友爱，才华横溢，共同享有美名和荣耀，书法、做工、内容、品相俱佳～
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海丰骚栋脆皮鸡脆皮乳鸽8月前
#家乡习俗 #非物质文化 棣萼联辉，形容兄弟之间如同花萼与花朵相互辉映，象征着兄弟情深、共同荣耀。汀洲笏口兄弟情深
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王芳抖音1年前
棣萼联辉的意思: 棣萼联辉,谓棠棣之花与萼片相联而辉映。比喻兄弟亲睦无间。
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采桥讲文史2年前
祠堂牌匾上的“桥梓联辉”，都有什么含义？#桥梓联辉#文学常识 #教育 #成语故事 #家长必读
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故乡旅行家3年前
#壮游泉州 第472集｜从对联“棣萼联辉数符北斗，峰擎宝盖蔚然巨观”，以及门楣上中英文的“子坂兄弟建造”，都不难看出，这是兄弟合力建造的洋楼#闽南古厝 #番仔楼 #乡愁记忆
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牛牛.报本堂3年前
“棣萼联辉”是个什么梗？上方的“福曜X”……？又是个什么字？全网来辩认，求助万能的抖音圈……#我家老房子 #古董老房子 #老建筑 #历史古迹 #古村落 #年代感 #五都钱
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快乐补给站🤗1周前
读点诗书说起话来，真的很不一样
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燕林短视频1周前
欣赏中国传统
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血色天空1周前
传统文化，犹如一条奔腾不息的长河，从远古流淌至今，承载着先人的智慧与情感，闪耀着民族的独特光芒。在现代社会的浪潮中，传承传统文化显得尤为重要且紧迫。 古老的诗词歌赋，是传统文化璀璨的明珠。“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短十个字，勾勒出塞外大漠雄浑壮阔的景象；“但愿人长久，千里共婵娟”，道尽了对亲人朋友的美好祝愿与思念。我们应诵读经典诗词，感悟其中的意境与情怀，让这些优美的文字在岁月中不断传承。 传统节日亦是传统文化的重要载体。春节，贴春联、挂灯笼、吃团圆饭，一家人欢聚一堂，洋溢着喜庆祥和的氛围；端午节，包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原，传承着爱国精神和坚韧品质。我们要重视传统节日，参与节日习俗活动，让节日的文化内涵代代相传。 传统手工艺更是传统文化的瑰宝。刺绣、剪纸、陶瓷等技艺，凝聚着工匠们的心血与智慧。一针一线，绣出世间百态；一刀一剪，剪出美好生活；一泥一火，烧出千年文明。我们应支持传统手工艺人，学习和传承这些技艺，让传统手工艺在现代社会中焕发出新的活力。 传承传统文化，是我们每个人的责任与使命。让我们携手共进，在传统文化的滋养下，创造更加美好的未来，让传统文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩。
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田易国学1周前
#太岁 乾清宫曾遭火灾，文哲公认为此乃上天示警，遂上疏朝廷，提出 “答天谴四事”。其所言皆切中当时时弊，诸如整肃朝纲、体恤民生、戒除奢靡、重视吏治等，句句肺腑，尽显忧国忧民之心，为朝廷所采纳，对改善时政多有助力。己卯夏，宁藩朱宸濠起兵叛乱，荆襄一带震动，百姓惶恐不安，纷纷欲弃家逃难。文哲公时任要职，临危受命，急令各地加强防备，修缮城郭，募集乡勇，同时遍贴告示，安抚民心，言 “朝廷天兵将至，叛贼必败，尔等当安守本业，勿自惊扰”。在其调度之下，荆襄一带秩序迅速稳定，民心渐安，为平定宁藩之乱奠定了坚实基础。嘉靖改元，新朝初立，文哲公深知此时正是革故鼎新、振兴朝政之良机，遂上疏朝廷，陈奏 “十事”，其内容涵盖 “正大本以固国基，法祖德以明教化，广延访以纳贤才，重诏令以肃纲纪，禁奢侈以淳风气，求贤才以辅社稷，恤民穷以安民生，正风俗以正人心，复旧制以循正道，重人命以存仁政”。此 “十事” 皆关乎国计民生，切中要害，多被嘉靖帝采纳，对嘉靖初年的朝政革新起到了重要推动作用。不久，文哲公迁任南京户部尚书，掌天下财赋之事。公上疏推辞，言 “臣德薄才疏，恐难当此重任”，然朝廷不许，仍命其赴任。时畿内地区遭遇大饥荒，百姓流离失所，饿殍遍野。文哲公见此惨状，心急如焚，一面开仓放粮，赈济灾民，一面上疏朝廷，请求调拨内帑银五万两以补充赈济之需。朝廷准其奏，经其全力赈恤，畿内灾民得以存活者甚众，有效缓解了饥荒之患。可惜天不假年，文哲公在任上积劳成疾，不久便卒于官署，享年六十一岁。嘉靖帝闻其噩耗，深为痛惜，特赐祭葬之礼，以表彰其一生忠君爱国、勤政爱民之功绩。文哲公一生，历弘治、正德、嘉靖三朝，官至户部尚书，始终以清廉自守，以民生为念，以国事为重，其品德堪比松柏，其功绩载入史册。今列其为丙午太岁，实乃因其德业昭昭，足以庇佑世人，亦令后世之人缅怀其贤德，效法其忠廉。
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東社先生4月前
揭阳京冈孙氏，历史上曾经一朝同出三名解元，后来建祠堂时候，族人将其立为牌匾悬挂于祠堂内，称“三解联辉”以激励后人勤奋向学的精神。#民间故事 #潮汕 #祠堂 #揭阳 #京冈 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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段岳泽1周前
也不是什么玩意儿
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燕雀之语1周前
君子和而不同#吃瓜蒙主
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泽♥哥1周前
#热门话题🔥 **吴廷枚是明末清初安徽枞阳的乡贤，以“主动让地十丈”促成邻里互让二十丈的佳话，其“先让礼让”精神成为当地德治文化的核心，并被后人广泛传颂与实践。背景：一位淡泊名利的乡贤 吴廷枚（1603–1670），字隽民，号白湖老人，是安徽枞阳县义津镇高甸吴氏家族第十二世子孙。他自幼聪慧过人，善文词、通经史，在郡邑考试中屡列前茅。虽出身书香门第（伯父为桐城文学名士斗华公），但他因明末乱世、父亲被害而放弃科举，终身不仕，居家设私塾教书育人，被乡民尊称为“大先生”。 他深受吴氏家族“礼让传家”的家风熏陶，常引用先祖泰伯“三让天下”、季札“三让王位”的典故教育子孙：“我吴氏向来以礼让传家，凡是居家不可不以让字为先。”。 🤝 互让十丈：一句名言化解山界纠纷 康熙初年，吴家与邻族因祖山地界不清，常因砍柴伐树发生摩擦。吴廷枚得知后，主动提出退让： “汉寝唐陵何处是，再过些些也不妨。” 意思是：连汉唐帝王的陵墓都已湮灭无存，我们争这一寸土地又有何意义？不如让他们十丈。他随即命家人将地界后移十丈。邻居听闻此举深受感动，也主动退让十丈，双方之间形成二十丈的空地，从此和睦相处。 这一事件使当地形成了“我先让，你礼让，互让十丈美名扬”的民谚，其居住地“先巉嘴”也因此更名为“**先让村**”，对岸则称“礼让叽”（后并入菁华村）。 | 姓名 | 吴廷枚（字隽民，号白湖老人） | | 生卒年 | 1603–1670（明末清初） | | 籍贯 | 安徽省枞阳县义津镇高甸吴氏 | | 身份 | 乡贤、私塾先生，被尊为“大先生” | | 核心事迹 | 主动让地十丈，促成邻里互让二十丈 | | 名言 | “汉寝唐陵何处是，再过些些也不妨” 形成“先让礼让”美德，村名由此而来 |墓位于先让村，2024年列为县级文保单位 | 🏛 现代传承：从民间故事到基层治理品牌 吴廷枚的故事不仅是一段佳话，更被枞阳县系统性地转化为现代社会治理资源： #历史文化传承 #先让礼让故事 #美丽乡村建设 #原创视频
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汤四海·洪门南华山·洪文堂6天前
洪门自创立以来，视“兄弟”为手足，以“诚信”为根基。然今有贼人，披洪门之皮，行诈骗之勾当，或假借“入会费”之名敛财，或谎称“洪门项目”诱人入局。此等行径，非但辱没洪门百年清誉，更伤及无辜百姓，令忠义之士蒙羞。 吾辈洪门，承反清复明之志，以“忠义”为立身之本，以“民族大义”为行事之纲。洪门虽为传统帮会，然其精神内核与民族大义同频共振。抗战时期，洪门子弟浴血杀敌，岂容宵小以诈骗之名玷污？今之假冒者，或借“洪门投资”之名行骗，或假“洪门慈善”之实敛财，此等行径，非但伤及洪门兄弟情谊，更动摇社会信任之基。#洪门
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见山1周前
#知识分享 #认知思维 #涨知识 #认知成长
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大司马说科技5天前
拒绝网络烂梗，传承中国语言文化 #硅基智能 #司马华鹏 #网络用语 #网络热梗 #中国文化 #中文
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漫途云影1周前
警惕！“皇汉”“满遗”标签背后，是极端势力在撕裂民族共识
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山水如墨染1周前
#搞笑 #搞笑视频 #搞笑段子 #贾旭明 #搞笑日常
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竹篱外的小黄花1周前
#传承文化 #好书分享
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🦌湾湾不麋鹿🦌1周前
我今天是小蟳女，来自蟳浦村 来台湾台南旅展玩，有世界各地的旅游介绍。今天才知道原来簪花是来自福建泉州，真的要找时间去看看太爷爷的故乡了。 #湾湾不麋鹿#泉州#福建
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风中肆意飞舞的树叶1周前
#反应镜头知识科普 #创作者中心 #创作灵感
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沐荷（拒私聊）1周前
昔日军衙起狼烟，旌旗漫卷山河间。 古帐犹存汇通魂，义名恒逐晋风流。 青铜锈刻万年韵，古器深藏代代秋。 商魂昭日亘久在，利泽乾坤辈辈承。 一砖一瓦曰古今，半是风雨半是义。#旅行推荐官 #古建筑之美 #历史古迹 #山西博物院漫步晋商博物院，见军衙旧迹、青铜古器，感晋商汇通天下之魂与传家之义，遂成此篇。
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黄土1周前
#抖音推广 #传播正能量 🇨🇳
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潜渊客5天前
神灯如愿，草帽留痕。 他的浪漫不是刻意营造，而是骨子里的通透与纯粹：相信神灯的魔力，珍视一段旅程的仪式感，把童话般的想象藏进每一个小举动里。这样的棣棣，让我们看到成年人世界里最珍贵的模样：永远保持对生活的好奇，永远愿意为浪漫买单，永远懂得把美好留给当下。看完视频，满是治愈与感动，原来最好的回忆，是带着童心来，带着祝福走🌿#综艺 #五十公里桃花坞第三季 #王鹤棣#视频剪辑
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Ys1周前
好好的8周年上了N条黑热搜，王鹤棣你要不整点柚子叶呢
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甘肃流浪人1周前
2025年日本首相高市早苗抛出“台湾有事即日本有事”的反中谬论，重拾军国主义遗毒，严重干涉中国内政。甘肃流浪诗人的四首咏史佳作，恰是对这种错误言论的有力回应——以史为鉴铭记国耻，彰显中华民族捍卫主权与尊严的坚定立场，这便是诗人重提往昔烽烟的创作初衷。 石桥横卧玉龙身，晓月芦沟走马尘。 拚却头颅三千万，雄师已醒傲东邻。 ——《梦游》（2006年） 万古江山云水怒，深涵国恨与家仇。 黄河倾柱狐兔走，沧海横流天地浮。 一指弹丸小倭寇，千年秦汉大神州。 悲歌未歇悲风起，痛悼亡魂恸晚秋！ ——《“九·一八”七十周年祭》（2001年） 碧浪连天接大连，白鸥点点掠云边。 银滩波撼千顷月，棒棰岚浮孤岛仙。 甲午犹闻金鼓震，蓬山曾见血旗妍。 初看沧海成一色，独倚危礁思渺然。 ——《到大连》（2014年） 西风吹我过秦淮，香祭国魂心似霾。 卅万骷髅犹怨气，百年屈辱漫无涯。 但看华夏走龙马，且警东洋是虎豺。 说起前朝云变色，长江如泣亦悲怀！ ——《过南京》（2023年） 创作背景：四诗皆植根于中华民族遭受日本侵略的沉痛历史。2001年“九·一八”事变七十周年，日本右翼否认侵略历史，诗人以诗祭亡魂；2006年距卢沟桥事变六十九年，诗人借梦境追溯战史，歌颂民族觉醒；2014年登临甲午战争战场大连，触景生情忆往昔烽烟；2023年途经南京，缅怀南京大屠杀遇难同胞，警示历史重演。高市早苗的错误言论，更让这些诗作凸显强烈现实警示意义。 全诗解析：《梦游》以卢沟桥起笔，“三千万”贴合抗战伤亡史实，凝炼民族牺牲，彰显觉醒底气。《“九·一八”七十周年祭》借山河怒涛抒国恨，以“弹丸”与“神州”对比，痛斥侵略、缅怀亡魂。《到大连》先绘海景壮阔，再忆甲午战事，景史交融寄寓历史沉思。《过南京》聚焦南京大屠杀伤痛，“卅万骷髅”直戳民族痛点，既颂华夏崛起，又警东洋野心，情感沉郁而坚定。#中日关系 #高市早苗 #高市早苗为当选首相不惜玩火
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义扶桑梓5天前
#河北邯郸 #河北 #邯郸 #河北dou知道
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随心阅读6天前
想了解那个把“家国大义”刻进骨子里，推动统一大业的忠义力量吗？看这里！#正能量#热点#现实#悟人生之道#小故事大道理
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