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每日申论 3Day 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是引领一个国家、一个民族发展前行最基本、最深沉、最持久的力量。在新的历史起点上,必须坚定文化自信,推动中华文化繁荣兴盛。 在薪火相传中筑牢自信根基。 源浚者流长,根深者叶茂。要系统梳理和保护中华优秀传统文化遗产,深入挖掘其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来,成为滋养民族精神的源头活水。 在交流互鉴中彰显自信气度。 自信不是故步自封,而是兼收并蓄。要以更加开放包容的姿态,推动中华文化走向世界,在与世界其他文明的交流对话中,讲好中国故事、传播中国声音,同时吸收借鉴各国优秀文明成果,在互鉴中保持自身特色,在交流中丰富中华文化。 在创新发展中激发自信活力。 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是激活其生命力的关键。要顺应时代发展,运用新技术、新媒介、新表达,赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式,创作出更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文化精品,满足人民日益增长的精神文化需求。 没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。唯有坚守中华文化立场,在传承中创新,在比较中借鉴,方能凝聚起迈向伟大复兴的磅礴精神力量。#学霸秘籍 #申论 #申论干货 #申论素材 #申论金句
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江苏大企业VS浙江大企业 如果用一个词来形容江苏的企业,那就是“集团军”。 江苏的优势体现在深厚的制造业基础和高水平的对外开放上。它的发展模式是“精益式发展”,强调产业的现代化水平和产业链的完整性。江苏拥有14个国家级先进制造业集群,数量全国第一,如苏州的纳米新材料、无锡的物联网、常州的新能源等 。这些集群形成了“集团军”式的竞争优势。同时,江苏积极利用外资,苏州工业园区等平台吸引了大量跨国公司,使其产业深度融入全球价值链。 如果用一个词来形容浙江的企业,那就是“蚂蚁雄兵”。 浙江经济最显著的特征是民营经济的强大活力。其在中国民营企业500强数量上绝对领先的优势,印证了其“藏富于民”的格局。浙江的发展模式可以称为“生态式发展”。它不仅有阿里巴巴、吉利这样的龙头企业,更有大量中小民营企业形成的“块状经济”,例如绍兴的纺织、温州的鞋服等。这些企业像“蚂蚁雄兵”一样,构成了一个分工明确、反应迅速、极具韧性的产业生态网络,持续培育出新的500强企业。 总的来说,浙江和江苏作为中国经济最发达的两个省份,走出了两条风格迥异但都十分成功的道路。 浙江胜在“活力”:依靠强大的内生性民营经济,形成了“百花齐放”的繁荣生态,在市场主体数量和民企竞争力上优势明显。 江苏强在“根基”:依托坚实的制造业基础、完善的产业集群和对外开放优势,在产业体系的完整性、技术的先进性和国际竞争力上表现出色。 展望未来,两省也面临着不同的挑战与机遇。浙江需要继续推动产业升级,培育更多具有全球影响力的领军企业;而江苏则需进一步激发内生活力,在原始创新和培育本土跨国公司上寻求突破。它们的实践共同构成了中国经济高质量发展的重要引擎。 两省的企业各有特色,都适合各自本土的发展需求,没有好坏之分,他们共同为中国的经济发展,做出了重要贡献。 #江苏dou知道 #浙江dou知道
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MATH Global Foundation于2025年2月宣布成立规模达2000万美元的专项基金,用于投资Solana生态系统项目,此次资本部署是这家知名钱包背后基金会的战略性举措,标志着其从多链基础设施服务商向生态资本参与者的角色深化,旨在通过系统性投资加速Solana生态的技术创新与应用落地。 从投资背景来看,MATH Global Foundation作为麦子钱包的支撑机构,其在多链钱包领域积累的深厚用户基础与跨链技术经验,使其成为布局Solana生态投资的理想资本力量。这一资本动作并非简单的财务投资,而是加密基础设施领域特有的生态协同与战略绑定策略。在Solana生态处于应用爆发与基础设施完善的关键阶段,该基金的设立意味着MATH能够将其在钱包产品中洞察的用户需求与项目潜力,直接转化为对Solana生态项目的精准资本支持。通过将基础设施服务商的行业地位与资本投入相结合,不仅为基金会创造了财务回报的潜在机会,更构建了从资本投入、技术集成到用户导流的完整生态闭环,尤其是在多链竞争日趋激烈的背景下,为Solana生态的持续繁荣注入了关键动力。 这一投资行为背后反映出加密基础设施提供商在生态竞争中角色的根本性转变。通过设立专项基金并深度参与生态建设,不仅强化了MATH Global Foundation在Solana生态中的节点地位,更实现了从被动支持者向主动塑造者的战略升级,体现了领先基础设施项目在行业成熟化过程中,通过资本纽带与生态项目构建更紧密价值联结的新范式。
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缘起性空,中观学派。 在佛教中,中观派成为印度大乘佛教中一颗璀璨的明珠。这一派别,在中国传统中常被称为空宗,其理论根基深厚,影响广泛。 一、中观派的起源与发展 中观派的理论最早可追溯至2至3世纪的龙树菩萨及其弟子提婆。龙树菩萨在中论、大智度论等著作中系统地阐述了中观思想,成为中观理论的奠基人。然而,作为一个独立的学派,中观派的形成则主要归功于6世纪的佛护和清辩两位大师。他们不仅恢复了龙树、提婆的学说,更在此基础上加以发展,使得中观派在印度佛教界崭露头角,与瑜伽行派并驾齐驱。 二、中观派的核心观点 中观派的核心思想在于其独特的空观。这一观点并非简单的否定一切,而是认为世界上的一切事物以及人们的认识,包括佛法本身,都是一种相对的、依存的关系(因缘、缘会),是假名安立的,没有不变的实体或自性(无自性)。正如龙树菩萨所言:众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。中观派强调,只有排除了各种因缘关系,破除了执着名相的边见,才能证悟最高的真理——空或中道。 为了破除人们执着于空有的两边,中观派提出了著名的“八不”学说,即不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。这四对范畴涵盖了存在的基本方面,中观派通过否定这些范畴,揭示了空性的真理。同时,中观派还提出了两种真理说(二谛),认为在最高真理(真谛)空之外,还应承认相对真理(俗谛)。对修持佛法的人来说,应说真谛,即空性真理;而对覆盖无明的凡夫,则应说俗谛,即承认世界和众生的存在。 三、中观派的修行次第 中观派的修行次第。他们认为,作为最高修持境界的涅槃和现实世界在本性上是没有差别的,它们之间的差别主要是由于人们的无明所致。因此,要达到涅槃,就必须消灭无明。为此,中观派规定了五十二行位的修行阶段,通过逐步的修行和证悟,最终实现解脱。 四、中观派与其他佛教派别的关系 在印度佛教史上,中观派与瑜伽行派是两大并行的主流派别。瑜伽行派强调唯识无境,认为一切外境皆是识的变现,而中观派则强调缘起性空,认为一切事物都是因缘和合而生,没有不变的实体。两派在理论上虽有差异,但在实践上都旨在帮助众生解脱烦恼,证得菩提 此外,中观派还对中国佛教产生了深远的影响。唐代玄奘大师西行求法,带回了大量瑜伽行派的经典和学说,但同时也接触到了中观派的思想。这一时期,中国佛教界出现了吉藏大师等中观学者,他们不仅传承了中观思想,还结合中国本土的文化传统,发展出了具有中国特色的中观学说
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