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如是我闻1年前
奔跑的老张学习《中庸》，子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。”执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。” “忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”#国学文化 #国学经典我传承 #国学智慧 #中庸之道
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《中庸》第13章 13.1 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。” #四书 #四书五经 #中庸 #中庸之道 #中和 #亲子教育 #阅读 #亲子阅读 #亲子 #亲子互动
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枫林百啭1年前
《中庸》第十三章//子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”#中庸智慧 #国学文化 #智慧人生 #传统文化知识讲解
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风波3月前
《中庸》中的这一段话非常能够体现其思想，以人为本，施行仁政。
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上一悟道1年前
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。 《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不免；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”（一） #国学智慧 #中庸之道 #传统文化
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上一悟道1年前
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。 《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不免；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”（二） #国学智慧 #中庸之道 #传统文化
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🌻骄傲de公主🌻4年前
《大学·中庸》 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
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悟空读书会6月前
今天，我们学习《中庸明意》第十三章 行道忠恕 【原文】 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨(nì)而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥(zào)慥尔？” 【明译】 孔子说：“祖天之道是不会远离人的。如果有人追求诚中之意，其道却日益与人远离，那他所追求的就已经偏离诚中之意了。《诗经·豳风·伐柯》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削树木来做斧柄，但如果你斜眼草草一看，还是会发现要做成的斧柄和手里的斧柄两者相差甚远。所以，君子总是根据做人的道理来治理众人，只要他们能改正错误修行诚中之意就不继续苛求他们了。①一个人做到尽心尽力的忠与推己及人的恕，那就离诚中之意的大道不远了。凡是不愿意被加于自己身上的事，就不要强行施加在别人身上。君子的道有四方面，我孔丘连其中的一方面也没有能够做到：用我所要求儿子侍奉父亲的标准来孝顺父亲，我没有能够做到；用我所要求臣子侍奉君王的标准来侍奉国君，我没有能够做到；用我所要求弟弟恭敬兄长的标准来敬重兄长，我没有能够做到；用我所要求朋友对待朋友的标准来诚信待友，我没有能够做到。平常的德行就要努力践行，平常的言语就要谨慎出口。德行的实践如果有做得不够的地方，不敢不勉励自己继续践行；如果已经做得从容有余，也不敢不尽力而为；言语要符合自己的行为，行为要符合自己的言语，这样的君子怎么会不忠厚诚实、言行相应合一呢？#学习《中庸明意》精选＃全民阅读＃书香中国＃哲学＃
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橘鹅小子🍊3天前
今日份小古文啦 #二年级语文 #小古文100篇 #守株待兔 #揠苗助长 #每日读书打卡
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上一悟道1年前
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。 《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不免；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”（三） #国学智慧 #中庸之道 #传统文化
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乐乐6月前
#诵读#诵读经典#跟我一起诵读经典 《中庸》第十三章 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”  【译文】 孔子说：“道是不能离开人的。如果有人实行道却离开人，那就不可能实行道了。《诗经·豳风·伐柯》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削树木来做斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼去看，还会以为差异很大。所以君子根据为人的道理来治理人，只要他能改正错误实行道就行。一个人做到忠恕，离道也就不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：用我所要求儿子侍奉父亲的标准来孝顺父亲，我没有能够做到；用我所要求臣下服事君王的标准来竭尽忠诚，我没有能够做到；用我所要求的弟弟对哥哥做到的敬重恭顺，我没有能够做到；用我所要求朋友应该先做到的，我没有能够做到。实践平常的道德，谨慎平常的言论，还有不足的地方，不敢不再努力；言谈要留有余地，不说过头话。言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢！”
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楠楠讲故事4天前
管宁与华歆同席读书。见地有片金，宁挥锄如瓦石，歆则拾而视之。又见乘轩冕者，宁读如故，歆废书出观。宁遂割席分坐：“子非吾友也。”
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率然堂1周前
张剑涛解读老子《道德经》第4篇：道的蛛丝马迹 张剑涛解读老子《道德经》第4篇，视频由NotebookLM根据《老子浅译》原文生成。 本篇讲解《道德经》原文：视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧。寻寻呵，不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。【竹简本无此章，帛书本下篇第十四章，王弼本第十四章】 #老子 #道德经 #国学 #读书笔记 #解读 #哲学
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兜里有糖2周前
《庄子·德充符》第五部分： 闉跂支离无脤说卫灵公，灵公说之，而视全人，其脰肩肩……天选子之形，子以坚白鸣。
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静生活3周前
#轻颜 #自我成长
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无限复杂的世界2年前
子曰“道不远人。 人之为道而远人，不可以为道。 诗云‘伐柯伐柯，其则不远’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。 道即心，心即道。圣人之道，吾性具足。 在物谓之理，在心谓之道。 格物致知可明心见性，明心见性可格物致知。 心物兼格，于此两端往返，可为圣贤。
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✪鸣谦✪6月前
中庸 第十三章 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。” “忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。” “君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！” 翻译 孔子说：“中庸之道并不是远离人们的，假若有的人在行道时使它远离人们，那就不可以叫作中庸之道了。” 《诗经》中说：‘砍斧柄啊砍斧柄，斧柄的样子在眼前。’拿着斧柄作样子来砍制斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼去看，还会以为差异很大。所以，君子以其人之道还治其人之身，直到他们改了为止。 孔子认为君子做事应该符合人道，而人道的原则之一就是“忠恕”，我们经常说的“己所不欲，勿施于人”也就是这个意思。这两个字说起来容易，做起来难。 君子之道有四种，我孔丘一种也不能做到。做儿子的道理在于孝，我常要求做儿子的必须孝顺父母，但我却不能完全做到这一点；做臣子的道理在于忠，我常要求臣子必须忠于国君，但我自己却不能对国君尽忠；做弟弟的道理在于尊敬兄长，我常要求做弟弟的这样做，但我自己往往不能完全做到这一点；做朋友的道理在讲信用，我常要求别人这样做，但我自己往往不能首先这样 做。在平常道德的实行上，在日常语言的谨慎上，我有许多做得不够的地方，这使我不敢不努力去加以弥补，有做得较好的地方，也不敢把话全部说尽。言语要照顾到行动，行动也要照顾到言语。如果能这样做，那么君子的心中还有什么不笃实的呢！ #中庸之道 #国潮奇妙物语 #听妈妈的准没错 #抖音家速计划 #抖音花式讲书大赛
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琥珀红6天前
道，盅而用之（36）第十四章（现实原则） 视之而弗见，（说的是“道”）名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪[mín]之而弗得，名之曰夷。三者不可至计。（至计，研究） 故捆而为一。一者，其上不攸，其下不忽。（捆，就是绑。攸，松弛；忽，疏漏。因为以上三种太过微小，所以把这三者绑在一起，看看能否捕捉到“道”。绑在一起是什么样呢，是其上不松弛，其下不疏漏，绑得结结实实的。） 寻寻呵，不可名也，复归於无物。（绑在一起研究它，不知道起什么名字好，结果折腾了半天还是什么也没有捕捉到。）是谓无状之状，（所以这就叫没有形状的形状）无物之象，是胃淴[hū] 望（淴望：快速流过的水流，太快来不及观察。对于没有物质的幻象就叫做淴望）。随而不见其后，迎而不见其首。（打算跟随他，但却看不到他的后面，去迎着他也看不到他的前头。对于难以捕捉的“道”，用围追堵截的方法是不好使的，最后啥也没看到。所以你要探寻“道”之前的脉络和“道”之后的发展规律，都是瞎耽误功夫。） 执今之道，以御今之有。以知古始，是胃道纪。（老子给出最终的解决方案，就是用今天通行的办法来办今天的事，古人最早也是这么办的，这就叫做“道纪”，就是使用“道”的准则。）#鲍盏 #建窑建盏 #龙窑柴烧 #中国瓷器 #帛书老子
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东篱把酒黄昏后dl3月前
怦然心动漫画作者到底有多以自我为中心〖漫画吐槽〗 #漫画吐槽 #怦然心动漫画 #kid岁 #漫画 #漫画吐槽
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数理大时代4周前
所谓瞪眼法，瞪而视之，则答案立现矣。阁下练的，该不会是斜眼术吧?#数学思维 #数学 #会动的数学 #春涧
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马叔说儿童近视3月前
#家长必读 #预防近视 #孩子近视
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格格物6月前
历史上哪些人被影视剧洗白了 #纪晓岚
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金陵少年行5月前
为什么苏轼对卫青那么刻薄 傲慢与偏见，崇文抑武国策，外戚身份，出身低贱#苏轼 #卫青 #汉武帝 #北宋
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小师聊养猫4月前
比狗还忠诚的五种猫 #养猫经验分享 #新手养猫 #养宠进阶指南 #养猫人
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行若 由夷3周前
聊斋故事#聊斋志异 #促织
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行若 由夷3周前
聊斋故事#聊斋志异，促织
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职场老炮儿1月前
#职场 #正能量 #原创 #智慧人生 #热门 我们落地最早的任务是学会辨认与沟通 人生的每个活动，似乎都与这些有关 先贤的智慧，对我们修炼辩识有莫大的助力
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小草远志俱有宁心之妙3天前
目疾之治，世多执迷于“肝开窍于目”、“肾精上注”之说，凡遇目视无光、昏黑倦视，不辨阴阳，动辄滋肝养血、补肾填精。岂知此乃下焦阴霾上蔽清阳之危候！《审视瑶函》早有明训：“气为怒伤，散而不聚；精为色损，耗而不复……目病属火固多，而阳虚者亦不少。”若误投阴药，则如抱薪救火，反令白昼如夜，星火燎原。#中医 #养生 #知识科普 #涨知识 #关注我每日分享
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燇屹6月前
一是什么？#道德经 #道家文化 #传统文化 #国学文化
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古文课堂1周前
藏在古文里的智慧：读《揠苗助长》，明“急于求成，适得其反”之理
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宏哥3天前
静心赋 唐·王勃 悠悠天地，攘攘尘世，心躁者比比，而静心者稀稀。夫静心者，能安于内而不为外扰。处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。视名利如浮云，蔑荣辱若清风。可听风之细语，可观云之舒卷，可悟天地之妙理。在困境时亦能平心静气，不焦不躁，以沉稳之态应对艰难。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度，取舍有则。如此，则心宁而世和，意悠而情悦，实乃人生之大幸也。
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觀心☸持戒4天前
悠悠天地，攘攘尘世，心躁者比比，而静心者稀稀。夫静心者，能安于内而不为外扰。处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。视名利如浮云，蔑荣辱若清风。于繁华中独辟宁静之隅，思无邪，念无杂，心归澄澈之境。可听风之细语，可观云之舒卷，可悟天地之妙理。困境时亦能平心静气，不焦不躁，以沉稳之态应对艰难。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。静心以养德，德厚而性纯；静心以明智，智达而思敏。能敛浮华之态，去骄奢之气， 得平和之韵 。观古今之贤达，以静心为基，修己达人。以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度，取舍有则。愿世人皆能悟静心之要，觅心灵之宁静，享人生之安然，得灵魂之升华。心宁而世和，意悠而情悦，乃人生之大幸。
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豆一抖1月前
生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。妻惊视之，衣冠履舄如脱委焉。大恸，抱衣悲哭。#上热门 #志怪 #聊斋 #蒲松龄#故事
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楊书2周前
我们总为自己的弱点与不足而哀叹，视之为无法弥补的缺陷。殊不知，生命中的裂痕，正是光照进来的地方。你的“不完美”，或许正是你为这个世界带来独特美好的源泉。#弗兰克加拉格尔 #美剧 #人生哲理 #接纳不完美的自己 #自我价值
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小耳匠专业采耳4天前
悠悠天地，攘攘尘世，心躁者比比，而静心者稀稀。 夫静心者，能安于内而不为外扰。 处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。 视名利如浮云，蔑荣辱若清风。 于繁华中独辟宁静之隅，思无邪，念无杂，心归澄澈之境。 可听风之细语，可观云之舒卷，可悟天地之妙理。 在困境时亦能平心静气，不焦不躁，以沉稳之态应对艰难。 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。 静心以养德，德厚而性纯；静心以明智，智达而思敏。 能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。 观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。 以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度，取舍有则。 愿世人皆能悟静心之要，觅心灵之宁静，享人生之安然，得灵魂之升华。 如此，则心宁而世和，意悠而情悦，实乃人生之大幸也。#工作日常记录
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日日行必有我师2月前
99%的人都不知道【出尔反尔】原本是这个意思！孟子早就说透了！#知识分享 你的付出，终会回到你身上。
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长沙子铭文化传播有限公司3年前
#中华文华 润泽心田 《#中庸》第8章 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。巜诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！” #君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！ 在上位，不陵下，在下位，不援上；正己而不求于人，则#无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，#反求诸其身。”
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逍遥捕快7月前
浅谈君子不立危墙之下的启示 君子不立危墙之下，这句话是我在阅读儒家经典的时候，令我印象深刻的一句话，并将其作为我的人生格言，时刻以此来警醒自己，今天和大家一起分享。 君子不立危墙之下，出自《孟子·尽心》，原文是：防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立危墙之下，焉可等闲视之。意思是说在灾祸的苗头出现前就主动防范，而不是等到问题爆发后才被动承受痛苦与遗憾，知道了这个道理后，就需要谨慎行事，三思而行，真正有智慧的人，会主动规避危险环境，不会站在即将倒塌的危墙之下，不会将自己致于可能招致灾祸的境地，这种关乎安危的生存智慧，岂能随意忽视，掉以轻心。这句话实际要求我们具备两种能力，一种是要有预见风险的能力，就是要求我们要有对潜在危机的敏锐觉察，“危墙”实际上是象征一切隐患，如疾病、决策失误、犯罪行为等。另一种是要有主动规避风险的能力。就是要求我们通过提前规避而非被动承受来掌控命运，“不立危墙之下”中的“不立”是一种选择，更是一种能力。整句话的核心就是告诉我们要用理性超越侥幸的心理，用长远眼光代替短视行为。 举个例子，我们的身体健康问题，就要求我们在生病之前注意自己的身体健康，养成良好的生活习惯，加强锻炼，提高自己的免疫力，不要等到病入膏肓的时候才悔不当初。又如投资，没有对整个市场进行了解、仔细的调查，就盲目自信，轻率的将自己的资金投入到自己不熟悉的领域，没有给自己留有余地，不考虑实际，将自己的身价性命全部押上，然后遭到市场的迎头痛击，血本无归，还借口称这是运气不好，把这一切损失归结为偶然，实则必然。我们投资要有一种理念，那就是所有不能确定一定能获得收益的投资行为不是真正的投资，而是投机，因为这是把自己的输赢置于无法确定的概率性的成败之上。真正的投资是建立在深思熟虑、精准细致的方案之上，绝不是产生于一时兴起的盲目决策之中。尤其是事关人生大局的决策方面，更需谨慎再谨慎，反复权衡利弊，思虑万千之后方可做出，并且在做出决策之后，根据变化随时调整，应时而变，方能立于不败之地。当然，在认准的事情上面，要有恒心，要有一以贯之的持久坚持，深耕细作，不能浅尝辄止，否则很难有大的成功。当发现决策不当，提前预测到危险时，需要我们拥有果断退出的决断力，断然采取相关措施来减少损失，绝不可认死理，一味的钻到牛角尖里。#知识分享 ##涨知识 #每天跟我涨知识 #正能量分享 #成长之路
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由简书法5天前
悠悠天地，攘攘尘世，心躁者比比，而静心者稀稀。夫静心者，能安于内而不为外扰。处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。视名利如浮云，蔑荣辱若清风。可听风之细语，可观云之舒卷，可悟天地之妙理。在困境时亦能平心静气，不焦不躁，以沉稳之态应对艰难。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度，取舍有则。如此，则心宁而世和，意悠而情悦，实乃人生之大幸也。
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古宇清魂4天前
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。
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一五老师@理想语文9月前
懂得了“出尔反尔”，你就懂得了为人处世和教育孩子的真谛 《孟子》中成语“出尔反尔”的本义，带给我们什么启示？ #孟子 #出尔反尔 #经典精读 #语文 #一五老师
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Rui2周前
#诵读经典#中庸
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孟老师（希希妈妈）讲阅读理解2月前
六上二单元日积月累#原创视频 #知识分享
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公考郜爽3年前
成语辨析：侧目而视&怒目而视 #23国考 #行测言语
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冷哥情感1月前
彩礼背后的真相，你可能永远也想不到 #两性情感 #婚姻 #恋爱 #彩礼
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阿呆 | 生活造物家4天前
静心之道：王勃的智慧人生 #书中感悟 #读书笔记 #每日分享 悠悠天地，攘攘尘世， 心躁者比比，而静心者稀稀。 夫静心者，能安于内而不为外扰。 处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。 视名利如浮云，蔑荣辱若清风。 于繁华中独辟宁静之隅， 思无邪，念无杂，心归澄澈之境。 可听风之语，可观云之舒卷， 可悟天地之妙理。 在困境时亦能平心静气，不焦不躁， 以沉稳之态应对艰难。 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。 静心以养德，德厚而性纯； 静心以明智，智达而思敏。 能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。 观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。 以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度， 取舍有则。愿世人皆能悟静心之要， 觅心灵之宁静，享人生之安然，得灵魂之升华。 如此，则心宁而世和，意悠而情悦， 实乃人生之大幸也。
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且陶陶…5天前
静心赋 唐．王勃 悠悠天地，攘攘尘世， 心躁者比比，而静心者稀稀。 夫静心者，能安于内而不为外扰。 处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。 视名利如浮云，蔑荣辱若清风。 于繁华中独辟宁静之隅， 思无邪，念无杂，心归澄澈之境。 可听风之细语，可观云之舒卷， 可悟天地之妙理。 在困境时亦能平心静气，不焦不躁， 以沉稳之态应对艰难。 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。 静心以养德，德厚而性纯； 静心以明智，智达而思敏 能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。 观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。 以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度， 取舍有则。愿世人皆能悟静心之要， 觅心灵之宁静，享人生之安然，得灵魂之升华。 如此，则心宁而世和，意悠而情悦， 实乃人生之大幸也。#每日分享 #创作者扶持计划
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阅·见&远方 中文分级阅读8月前
3月19日，我们分享来自西汉·扬雄《法言》的智慧：视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。愿我们都能博采百家之长，先采百花蜜，后酿自身甜[耶] #国学智慧 #每日好词好句 #作家榜
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孙大道3周前
夜深人静的时候 我就吟唱离骚
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国文道场4月前
杨柳《中庸》中，1694字 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经学 #经典 #中庸 #德育 #家庭教育 #小学生
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1周前
🌹《论语》八佾第三 第十四章 【子曰。周监于二代。郁郁乎文哉。吾从周。】 孔安国的批注说：“监，视也。言周文章备于二代，当从之。” 邢昺的批注说：“郁郁，文章貌。言以今周代之礼法文章，回视夏商二代，则周代郁郁乎有文章哉。周之文章备于二代，故从而行之也。” 《朱子集注》里引程颐的弟子，尹彦明先生的话说：“尹氏曰：三代之礼至周大备，夫子美其文而从之。” 蕅益大师的批注中说：“花发之茂，由于培根。礼乐之文，本于至德。至德本于身，而考于古，即是千圣心法。故从周，只是以心印心。又从周，即从夏商，即从太古也。” 周礼完备 中庸之道 古为今用 和谐世界 礼乐之花 至德为本 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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烟火人间4月前
盖上世尝有不葬其亲者。其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：“命之矣。” 《孟子》 #读书 #干货分享 #传统文化 #日常唠嗑
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大福夜读4天前
静心赋 唐．王勃 悠悠天地，攘攘尘世， 心躁者比比，而静心者稀稀。 夫静心者，能安于内而不为外扰。 处喧嚣而守其宁静，临纷扰而持其淡泊。 视名利如浮云，蔑荣辱若清风。 于繁华中独辟宁静之隅， 思无邪，念无杂，心归澄澈之境。 可听风之细语，可观云之舒卷， 可悟天地之妙理。 在困境时亦能平心静气，不焦不躁， 以沉稳之态应对艰难。 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。 静心以养德，德厚而性纯； 静心以明智，智达而思敏。 能敛浮华之态，去骄奢之气，得平和之韵。 观古今之贤达，皆以静心为基，修己达人。 以静制动，以柔克刚，从容于世间，行止有度， 取舍有则。愿世人皆能悟静心之要， 觅心灵之宁静，享人生之安然，得灵魂之升华。 如此，则心宁而世和，意悠而情悦， 实乃人生之大幸也。#国学经典 #唐诗宋词朗诵 #王勃 #大福夜读 #日常分享
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蓝海战略：《刘佳慧、刘石磊》1年前
#大学中庸 中庸第13章 子曰：“道不远，人人之为道而远人，不可以为道《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远’。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止，忠恕违道不远，施之以而不愿，亦勿施于人”
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大强国学2周前
《道德经》第十四章：看不见的规律，才是你人生的方向。#国学 #国学智慧 #人生规律 #道德经 #张良
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超萌小书吧3年前
高频成语讲解，学到就是赚到！——侧目而视 #成语 #成语视频 #成语故事 #成语讲解
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爱刷追剧5月前
穿越重生短剧 #凤栖今朝 第1-8集。南桑宁从被轻贱的「乡下野丫头」到睨视众生的掌权者，她以千年宫闱权谋，在这钢筋水泥的「新朝堂」上，写下属于宣长公主的传奇。#剧有力量计划 #短剧推荐 #精彩短剧持续更新 #因一个片段爱上一整部剧 下集预告：贺家三少帮其作证，与她命运交织……且看长公主如何在现代翻手为云，执掌乾坤。
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芳睿4天前
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。#国学文化 #读书#上热门🔥抖音看世界 #女性 #道德经
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朱一方3天前
《大学》第二章原文如下： 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
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