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不争赋 鸿蒙初辟,道生万物。天地不言大美,四时不议明法,万物不说成理——此不争之始也。 黄帝问道广成子,退捐天下,静居三月方得至道;尧让天下于许由,由曰:“鹪鹩巢林不过一枝,偃鼠饮河不过满腹”,辞若敝屣。非薄世也,知争无益,守己为全。 夏桀商纣争于力而国亡,周穆楚庄争于名而民耗。秦据崤函,怀并吞之心,焚书坑儒,竭民筑城,自以为万世基业。然陈涉瓮牖之子,率疲卒数百,斩木为兵,天下响应。秦之亡,非力不足,失道而争于暴也。 汉兴,高祖约法三章,与民休息;曹参代萧,一遵旧制,百姓歌曰:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。”此不争之治。光武中兴,退功臣进文吏,柔道安天下,亦同此理。 魏晋玄学勃兴,王弼释“不争故天下莫能与之争”,郭象言“物各有性,性各有极”,皆阐不争之奥。嵇康锻铁东市,遇钟会不辍;阮籍白眼对俗,青眼待贤——非傲非狂,不欲不屑与争也。 唐尊道教,贞观纳谏,非好谏也,知争失人心,不争聚众智。宋明理学杂儒道,程颢“万物静观皆自得”,王阳明“心外无物”,暗合不争之趣。 争者如逐影捕风,得暂失常;不争者若澄江映月,守真归久。水利万物而不争,处众人恶,故几于道。山不争高,万岳仰止;海不争深,百谷归焉。圣人不争,非不能争,不屑不必也。 千载兴亡,成非必争,败非必弱。不争非消极避世,乃蓄力守真;非怯懦畏缩,乃通变知常。与时俱化而不逐流,守正持中而不固执。此老聃之慧、庄周之智,历万古而弥新。斯道也,存乎一心,施于万事,用之安身,扩之平天下,可不察乎? #笔墨情怀 #人生感悟情感扎心语录 #完言慧语 #咖啡虽苦自己加糖
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