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2025年日本首相高市早苗抛出“台湾有事即日本有事”的反中谬论,重拾军国主义遗毒,严重干涉中国内政。甘肃流浪诗人的四首咏史佳作,恰是对这种错误言论的有力回应——以史为鉴铭记国耻,彰显中华民族捍卫主权与尊严的坚定立场,这便是诗人重提往昔烽烟的创作初衷。 石桥横卧玉龙身,晓月芦沟走马尘。 拚却头颅三千万,雄师已醒傲东邻。 ——《梦游》(2006年) 万古江山云水怒,深涵国恨与家仇。 黄河倾柱狐兔走,沧海横流天地浮。 一指弹丸小倭寇,千年秦汉大神州。 悲歌未歇悲风起,痛悼亡魂恸晚秋! ——《“九·一八”七十周年祭》(2001年) 碧浪连天接大连,白鸥点点掠云边。 银滩波撼千顷月,棒棰岚浮孤岛仙。 甲午犹闻金鼓震,蓬山曾见血旗妍。 初看沧海成一色,独倚危礁思渺然。 ——《到大连》(2014年) 西风吹我过秦淮,香祭国魂心似霾。 卅万骷髅犹怨气,百年屈辱漫无涯。 但看华夏走龙马,且警东洋是虎豺。 说起前朝云变色,长江如泣亦悲怀! ——《过南京》(2023年) 创作背景:四诗皆植根于中华民族遭受日本侵略的沉痛历史。2001年“九·一八”事变七十周年,日本右翼否认侵略历史,诗人以诗祭亡魂;2006年距卢沟桥事变六十九年,诗人借梦境追溯战史,歌颂民族觉醒;2014年登临甲午战争战场大连,触景生情忆往昔烽烟;2023年途经南京,缅怀南京大屠杀遇难同胞,警示历史重演。高市早苗的错误言论,更让这些诗作凸显强烈现实警示意义。 全诗解析:《梦游》以卢沟桥起笔,“三千万”贴合抗战伤亡史实,凝炼民族牺牲,彰显觉醒底气。《“九·一八”七十周年祭》借山河怒涛抒国恨,以“弹丸”与“神州”对比,痛斥侵略、缅怀亡魂。《到大连》先绘海景壮阔,再忆甲午战事,景史交融寄寓历史沉思。《过南京》聚焦南京大屠杀伤痛,“卅万骷髅”直戳民族痛点,既颂华夏崛起,又警东洋野心,情感沉郁而坚定。#中日关系 #高市早苗 #高市早苗为当选首相不惜玩火
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百合1周前
“风萧萧兮易水寒、壮士一去不复返”!吴石将军在被执行枪决前、蒋经国说你现在回头还来得及,只要发表通电坚决反共;总裁就会对你网开一面、真心希望不要辜负这最后的机会;吴石将军没有急切开口,先抬手理了理囚服的领口那衣服上还沾着前几日受刑留下的血印!左眼因电刑灼伤早已失明!他只用右眼望着蒋经国,眼神里没有丝毫慌乱、反倒带着一丝平静的追问“蒋先生我问你“反工”这两个字,你让我怎么写的下去”?我18岁加入北伐学生军,后来读保定军校。赴日本陆军大学!这辈子大半时间都在为国家做事,你还记得吗?抗战时期,我在第四战区当参谋长天天盯着日军动向,三天三夜不合眼我编《兵学辞典粹编》是想让后备军官多学点真本事,不是为了某个人的江山~1944年湘桂大溃退,我跟着难民走了半个月亲眼见老百姓,饿死在路边那时你们谁管过老百姓的死活!接收大员忙着抢房子金条物价涨的老百姓买斤盐,都要扛着一大麻袋钱,这样的党;你让我怎么跟他站在一起?蒋经国脸色一沉,打断吴石现在说这些没用、总裁已经给你机会,你别不识抬举、吴石听了这话,反倒轻轻笑了笑,笑声里带着几分无奈!更有几分坚定“机会,什么是机会?让我出卖信仰换一条命,这叫机会吗”?我吴石活了57年没做过亏心事,就算死也得死的干干净净:他往前挪了半步,因脚伤未愈,动作有些踉跄!腰杆却依然挺得笔直。“你说总裁网开一面,可那些因为说句公道话就被抓起来的学生,教员谁给他们网开一面,我当年选择为共产党做事,不是为了当官发财,是因为我觉得他们能让老百姓过上好日子”。我现在落到这个地步,是我自己选的,不后悔。蒋经国还想再说什么,吴石将军摆了摆手打断他别劝了你的心意我领了但路我选定了,你回去告诉总裁,我吴石这辈子只认‘人民’两个字、不认什么'反工’的口号!既如此便如此,要杀要别,悉听尊便!我是绝不会发的,后来看守的狱警回忆那天蒋经国走时脸色格外难看,而吴石回到牢房后,没有向任何人抱怨,反倒借着铁窗透进的微光,在纸上写下了东西一那便是后来为人熟知的绝笔诗,五十七年一梦中,声名志业总为空,凭将一掬丹心在,泉下差堪对我翁!1950年6月10日台北马场町刑场上吴石穿着整齐囚服他朝着大陆的方向望了许久,那里有他未能再见的家人,有他用生命守的信仰,到死都未松口。在生死抉择面前他没有选择苟活,而是守住了自己良心守住对人民的承诺,永远铭记吴石将军#铭记历史#致敬先烈 #因为一个片段看了整部剧
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