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成语故事:鹿死谁手 东晋时期,北方由多个少数民族建立的国家统治,历史上称为“十六国”。其中有一个匈奴人建立的国家,叫做“后赵”,它的开国皇帝叫石勒。 石勒虽然不识字,但非常有胆识和谋略。他从一个卑微的奴隶,通过自己的努力,最终成为了一代君王。 有一次,石勒在招待外国使臣的宴会上,心情非常好。他趁着酒意,问了身边的大臣徐光一个问题: “你觉得我可以和历史上的哪位开国君王相比呢?” 徐光连忙奉承道:“陛下的英明神武,超过了汉高祖刘邦,超过了光武帝刘秀,是自古以来最了不起的帝王!” 石勒听了,却哈哈大笑,他摆摆手,谦虚而睿智地说: “你说得太夸张了!如果遇到汉高祖刘邦,我甘愿做他的臣子,和韩信、彭越一样为他效力,大概还能争个高低;如果遇到光武帝刘秀,那我就要和他在中原大地上较量一番,逐鹿天下,就像猎人争夺一只鹿一样,还不知‘鹿死谁手’呢!” “鹿”在这里象征着政权和天下。石勒的意思是:天下最终属于谁,还是个未知数。 后来,“鹿死谁手”就演变成一个成语,比喻在竞赛或竞争中,不知道最终谁能获胜。就像运动会上,几个实力相当的运动员冲向终点,在最后一刻前,我们都不知道“鹿死谁手”——不知道冠军会是谁。它告诉我们,在竞争面前要保持谦虚,也要有敢于拼搏的精神。
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本系列播出: 【华夏人文地理 —— 契丹王朝】 中国古代历史上,曾先后出现过数个北方少数民族建立的政权,如北魏、辽、西夏、金、元和清。在这些政权中,契丹人所建立的辽具有一定特殊性。根据《魏书》的记载,契丹人在不晚于4世纪末的北魏初期就已登上历史舞台,但直到10世纪前叶才真正建立起政权,与五代及北宋等中原政权分庭抗礼,由此便产生了一个问题——从北魏到唐末六百多年的时间里,契丹人为什么用了这么长的时间才独立建国呢? 契丹属东胡族系,为鲜卑宇文部别支。西晋覆亡后,群雄争霸中原,其中便有鲜卑人的身影。在当时,鲜卑分为三部:宇文部、慕容部和段部。公元4世纪初,慕容部势力强大,建燕国(前燕)称王。前燕王慕容皝联结赵王石虎,攻灭段部。东晋建元二年(344),又北攻宇文部,宇文部单于逸豆归走死漠北,其残部分化为契丹和库莫奚独立于世。到北魏登国三年(389),契丹和库莫奚相继为北魏所破。契丹败退到潢河(内蒙古西拉木伦河)以南,土河(内蒙古老哈河)以北,从这时起,契丹之名方正式见于史籍。 隋唐时代,契丹或依附于北部草原政权,或南附于中原王朝,不断发展壮大。五代十国的大分裂时期,契丹迭剌部的首领耶律阿保机乘中原内乱统一各部,先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落,并且握有蒙古地区的产盐区,在军事与经济方面都十分强盛 。916年3月17日耶律阿保机建立契丹国,即辽太祖,947年改国号为辽。 由此,契丹逐渐走向巅峰。
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刚看完北魏史,再看十六国,没有一点割裂感! 所谓的五胡十六国,实则是西晋“八王之乱”引发的中央权威崩溃之后,胡人趁虚而入,大规模的少数民族迁移进入中原。 并且在短短150年间就建立了16个主要政权,互相之间攻伐冲突频繁。 十六国时期也可以理解为是西晋灭亡后北方少数民族政权与东晋对峙的乱世。虽然最后由前身为十六国时期的代国,也就是后来的北魏统一北方,结束十六国局面。 前两天才看了北魏史,现在看十六国,没有一点割裂感,就像续上了一杯咖啡,一种来自历史知识的享受! 为何唐人编修五胡十六国历史时,频繁涂改? 都说“十六国,是统一的前夜,也是隋唐帝国的序章。”那么为何盛唐时期的史官对这段复杂的历史一再挑选和裁剪? 他说:“因为那是一个民族大融合的动乱期、一个由分治重新走向统一的特殊时期,并非传统意义上的改朝换代。” 但十六国的这段变局时代发生的失序、对撞和融合不可忽略,毕竟它确实奠定了隋唐帝国的基础。 书名:《十六国:大分裂与大融合》 作者:张岩 出版社:新世界出版社 在这本书里,将会了解到十六国16个政权的起始和灭亡为脉络,还原那段生机勃勃且在无序中酝酿着新秩序的历史。但是创造新秩序的过程是非常痛苦和煎熬的。 这不是我常以为的帝王将相间的纵横捭阖,更绝望的的市井黎庶的颠沛流离,是制度的蔑视,是社会经济的严重破坏,是语言的不通的痛苦,是宗教和生活方式的分裂和融合。比较熟悉的就是胡汉的通婚、均田的萌芽、管制的革新等等。 都说乱世出英雄,但在十六国这种乱世局面,充斥着壮志与欲望,信念与野心,忠诚和背叛,仁慈和残虐…且看风云人物在不甘中如何惶恐、焦灼挣扎…
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