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若水4天前
昨日,我们认真【激烈而有效】的讨论了[不放逸与遍计所执性]以及〔如实了知〕之间的关系性。 这个问题非常重要,它关系着整个大乘佛法义理之法脉是否能够得到【正确传承】的大问题。 下面,我们再举数段大乘经典之原始文字,用以丰富及确立释迦牟尼法义之本怀的不可动摇性。 《大方等大集经》曰:【如是行者,应如实知,何者名,为毕竟空?〔注:世尊在这里明确的定义:什么才是“如实了知”性?换个角度看,也就是:如何毕竟空?〕 毕竟名:诸法至竟不可得。〔注:一切法毕竟不可得【不放逸~遍计性】,即“以无住本立一切法”,法法平等,法法皆如,就是应无所住而生其心之“遍计所执”之如实了知。〕 非积聚  不可坏  不可取。〔注:此种【遍计~如实】之清净意根之屏幕上的“知之一字,众妙之门”的境界状态,乃是真正意义上的缘起[缘生即无生]之法理法趣。此种“缘起即佛”之法义,非积聚〈后世“真妄和合”之滥言,不符合释迦牟尼法义之本怀〉,亦即【非共生】,正是这种[非积聚~不共生]的境界状态,恰恰是“不可坏,不可取”的。这才是真正意义上的存在。佛法大义,尽在于此。此处不懂,休言“证道”二字。〕 何以故?诸法性尔。是名毕竟空。】〔注:为什么这样说呢?因为:法尔如是,不由修成。诸佛法义,无所取,毕竟空。〕 《胜天王般若波罗蜜经》曰:【大王!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,如是知世有无,能修平等,了知诸法因缘而生,世谛故有 不起常见,知因缘法本性自空 不生断见,于诸佛教如实通达。】 〔注:此处世尊明言[世谛故有,不起常见],知因缘本空【空而遍计不放逸】者,不生断见。这就是诸佛菩萨之如实通达。如实通达就是如实了知。〕 《自在王菩萨经》曰:【自在王,〔注意谛听!〕菩萨依于义不依语,不离语入义心听法。云何名入义心? 〔注:行者依义不依语。即不离于语“遍计执~不放逸”之当下,【入义心听法】,这才是真正意义上的正智如如。〕 不堕空义见,无相义见,无作义见,是名入义心。 〔注:由此【不放逸~遍计性】,方可不堕入“空见”。此种[遍计~无住]之“相义”,就是诸见无见,无作义见,正所谓【若见诸相无相】,即名为:[入义心]。即入法义之心。由此世尊强调:依了义经,不依不了义经。净然法师认为:真正的佛弟子,必须坚持【依经不依论】的原则。让那些企图以“灭除遍计所执”的歪理邪说篡改大乘经典的“伪悟”论师们,没有机会再“毁人不倦”了。如今,时代不同了。回归
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#学生立志文 #赵宗瑞老师#亲子教育 #身心健康 【改变命运从立志开始】 《学生立志文》是人生的 目标,是做人的标准,是成圣成 贤的路径,是改变命运的保障, 是推动人类社会进步的力量,是 实现世界大同的基础。 我们生活在新时代,人人都 是学生,人人都需要学习成长。 《学生立志文》能激活我们内在 的大爱力量,潜移默化地提升自 我管理的能力。 几年来世界各地的团体、企业、 学校、家庭、个人等,通过诵读 《学生立志文》取得了多方面的 显著成效,有了很大反响。 希望您和您的家人、朋友、 同学、同事可以共同行动,齐诵 《学生立志文》。 诵读者越多,正能量越强。 对面临着中考、高考、考研的学 生而言,每天立志发愿,有助于 考取好的成绩。 对即将毕业的学生而言,每 天立志发愿,有助于学生确立正 确人生方向◇有助于孩子们日后 的自我管理、健康成长。 对正常的在校生而言,每天 立志发愿,有助于孩子的自我管 理,全面提升孩子的综合素质。 需要注意的是,不要随意删 减此立志文,因为每句话都有特 殊的意义在里面。 建议大家选择适宜的场所,充满 力量的同时齐声诵读《学生立志 文》。 附:《学生立志文》全文 我立志、我发愿: 我相信,我是一个对世界、对祖 国、对大众有益的人。 我相信,我是一个爱学习的人。 我是一个上课认真听讲,努力完 成老师交给我的学习任务的人。 我相信,我是一个上课积极回答 问题,表达能力清晰的人。 我相信,我是一个勤俭节约,珍 惜粮食的人。 我相信,我是一个爱护动物,珍 惜生命的人。 我相信,我是一个心胸宽广、性 情平和、不发脾气的人。 我相信,我是一个有大爱心的 人。我是一个爱祖国,爱世界, 爱自然万物的人。 我相信,我是一个感恩的人。我 感恩老师,感恩父母,感恩爱 我、帮助我的人。我是一个感恩 一切的人。 我相信,我是一个充满智慧,充 满正能量的人。
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