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周苛(?—前204年),生年不详,秦汉时期沛县人,周昌的堂兄。是秦朝时期泗水郡的卒史, 刘邦击败泗水郡的郡守、郡监等郡级长官后,周苛、周昌以泗水郡卒史的身份归顺刘邦,其后跟随刘邦攻入关中,推翻秦朝。刘邦被封汉王后,任命周苛为御史大夫。 汉三年(前204年),周苛留守荥阳,斩魏王豹。后项羽攻破荥阳,周苛宁死不屈,被烹杀。 汉高祖刘邦平定天下后,周苛被追封为高景侯,其子周成受领爵位。 后世纪念: 奉为城隍 周苛忠义可风,也被许多地方奉祀为城隍,如福建都城隍庙、海澄城隍庙。宋代林通《长乐图经》说:“(城隍)庙之神乃西汉御史周苛也。”《海澄县志》记载,明穆宗隆庆年间闽南海澄人民,奉祀周苛为海澄城隍。 城隍信仰自古有之,起初城隍信仰属自然崇拜,所祭之神只是城与隍建筑物本身。汉代,人们把城隍作为独立的人格神予以崇拜和祭祀,城隍信仰从自然神崇拜向人格神崇拜转化。刘邦建立西汉后,为悼念周苛的忠烈,封他为郡县之神。 宋代赵与时《宾退录》云“城隍神之姓名具者,镇江、庆元、宁国、太平、襄阳、兴元、复州、南安诸郡,华亭、芜湖两邑,皆谓纪信;隆兴、赣袁、江吉、建昌、临江、南康、皆谓灌婴;福州、江阴为周苛;真州、六合为英布;和州为范增;襄阳之谷城为萧何……由此可知,一是不仅福州,江阴的城隍亦为周苛;二是各地所立城隍多为汉初活跃于政治舞台上的风云人物。如果从这一点推断的话,为城隍大范围立祠祭祀应该是在汉代。 城隍神无固定人物,为人刚正、廉直者死后都可以成为城隍。如上海城隍庙城隍是陈文龙,西安城隍是汉代纪信,杭州城隍则是文天祥,福建都城隍是周苛。中国最早的城隍庙为三国东吴赤乌二年(239年)修建的安徽芜湖城隍庙,福州冶山城隍庙(清代改为福建都城隍庙)仅比它迟43年。侯官村城隍庙由冶山城隍庙分灵,奉祀周苛。宋代,城隍成为全国性的神明,福建境内各县城隍庙大多建于宋朝,侯官城隍庙则建于唐武德年间。 农历十月初一是周苛诞辰日,都要举行城隍祭拜活动。村民们在城隍庙大办酒席,以三牲大礼供奉城隍爷,祈求风调雨顺,合境平安。有的村民还献戏(闽剧),连续四五天昼夜上演,与十里八乡的村民共度千秋神诞。 #周苛
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