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《四重当惜论·心态篇》 盖闻立世之道,当明本末,知所重轻。天地之间,唯四者不可负:一曰己心,二曰高堂,三曰妻孥(兼及夫君),四曰伯乐;余者皆如浮云过岫,岂足萦怀?然守此四端者,非特行止之规,实乃心性之修也。 夫对己者,非纵欲恣情也——守心如玉,砺志如钢,当怀澄明之镜照见本真。昔陶渊明不为五斗米折腰,非傲世也,乃守心耳。其《归去来辞》云“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,此心安之谓也。日省三身者,非自苛求,实如园丁修枝,去芜存菁以养浩然之气。 事父母则竭其力,须持感恩之心。昔老莱子彩衣娱亲,非止于孝行,更见赤子欢欣;承色笑之际,当思生命传承之奥义,非徒尽分,实乃心泉之自然涌流。乌鸦反哺,禽兽尚且知恩,而人子奉养,更当心怀温煦,使耄耋之年如沐春风。 至于室中妻孥(兼及夫君),当以惜福之心待之:夫妇之道,犹天地之和也。举案齐眉非止相敬,更贵相知;梁鸿孟光之契,不在形迹而在心通。待夫君当如松映明月,既持节操相砥,亦以柔枝相护。昔谢安与夫人弈棋论世,王羲之与郗璇共研书道,皆见伉俪同心之妙。担米负薪非苦役,乃筑巢之乐;言传身教非重负,实润物之甘。箪食瓢饮而不失其和者,正因心中有明月映照,粗茶淡饭亦成盛筵。 若遇伯乐知己,当怀知遇之心。韩信受胯下之辱而不改其志,得萧何举荐乃展雄才,非惟报恩,实为同心共济;涌泉相报者,非债务清偿,乃志士相逢,以心火点燃心火,共成千秋功业。 观世人多困于尘缘琐碎:或慑于人言,或疲于应酬,皆因心无所锚。昔王阳明龙场悟道,言“心外无物”,正是此理;守此四端如持明镜,照见纷扰皆过眼云烟。蜉蝣争夕岂碍鲲鹏?但守本心,万口诋毁不过空谷回音。 故曰:志士栖于世,当修孤竹临风之心态——根深固于四壤而不拘泥,梢昂首于九霄而不轻狂;枝叶拂红尘浪而心镜不染,本心不逐流水喧而澄明自现。但得四重无愧,便是人间圆满;心存浩然之气,方见天地皆春。 【心态精要】 守己心:如镜澄明,不随境转; 事高堂:如泉涌流,自然温煦; 待妻孥(兼及夫君):如月映照,惜福感恩;夫妇当如琴瑟和鸣,松筠相映 报伯乐:如火相传,同心共济。 四重非外求之责,实内心之光;修得此心,则万般皆自在矣。 #国学智慧 #传承中华千年文化 #道家智慧 #创作者扶持计划
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