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宗萨仁波切说:自由的人 ,早已经接受了没人疼爱的关系 ,人活着最大的痛苦来源于一个误会 ,总以为这个世界上必须有人爱你, 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行,伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。人最深的恐惧是,把被爱等同于存在价值,工资涨了才敢挺直腰板,被人夸了,才觉得生活有意义,这种活法就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒是看到你自己的价值,你自己的价值不需要任何人的评价。你的呼吸,就是宇宙间最庄严的宣告,当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落,伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑,朋友的关心会消失,你也不再绝望,不是冷漠而是懂了,他人的爱是流动的水,你非要拿碗去接,接不住就开始抱怨,不如自己挖口井,喝自己的水,别人愿意分你一杯,是情分,不分,也渴不死。 真正的强大,是敢对自己说三句话:我可能终身不被任何人深爱,我接受这个可能性,这不妨碍我好好活着。这时候你才真正长大了,不再哭喊着需要世界哄你,而是平静的耕种自己的心田。有人送来温暖,你笑着道谢,遇到冷眼相待,你点点头,继续走自己的路,他人的爱恨成了路边的风景,不再是绊倒你的石头。 最高级的活法是把自己活成完整的圆,没有缺口就不需要拿别人来补残缺,不饥饿就不必跪着等施舍。你来,我接得住,你走,我稳得住,风吹过来,你感受到,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由,从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在。#强烈推荐 #上热搜 #每日分享 #日常唠嗑 #疗愈
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#《道德经》解读 #创作者中心 #创作灵感你知道人的烦恼因何而生吗?其实往往来自于“不允许”——你不允许某事发生,抗拒某种现实,它便愈会困扰你。 《道德经》言:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”水之所以能穿石、汇海,正因为它从不执着于某一种形态:可流入方渠,可散作云雾,可净可浊,可动可静。它接纳一切,也因此融化一切。 我们常常渴望掌控万物,要求现实顺应自我的意志。但《道德经》提醒我们:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”生命本身源自变化与对立,有明即有暗,有起便有落。当你拒绝接受黑夜,黄昏便成了心结;当你否认失去的可能,拥有反而埋下了不安。 《道德经》曰:“为学日益,为道日损。”真正的成长,不是一味增加执念,而是学会放下——允许挫折发生,允许人事无常,允许自己并不完美。这不是消极,而是如大地般的承载与包容:既允种子萌芽,也容野草生长,在这种坦然之中,反而蕴藏着无穷生机。 当你不再抗拒困难的存在,痛苦便失去了与你纠缠的支点。就像按住弹簧,越压越反弹;松手反而能看清其本来的轨迹。《道德经》所说的“无为”,并非什么都不做,而是不妄为、不强为,停止与天道自然的对抗。暴雨中,与其奋力撑伞,不如走入檐下;抗拒不如顺应,对抗不如共处。 真正自由的人,不是掌控万物的人,而是能够接纳万变的人。他们允许情绪如云来去,允许世事如风流转。这种“允许”不是软弱,恰如《道德经》所言:“柔弱者生之徒。”柳枝因柔而不折,人心因容而自在。 当你开始允许,你便从命运的对抗者,成为生命的见证者。允许花开,也允许花落;允许潮起,也允许潮退。在这份广阔的接纳之中,你会醒悟:真正困扰你的,从来不是外事外物,而是你紧紧不愿放手的执念。#国学文化 #国学知识 #好书分享
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