00:00 / 05:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞57
00:00 / 18:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞68
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞322
00:00 / 07:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
你看穿了那场戏,台上的演员尚在投入。你识破了那言语背后的机心,对方却以为天衣无缝。 这时候,一种想要点破的冲动会升起来,为了彰显自己的聪明,或是发泄被欺瞒的恼怒。 且慢。 看破,是智慧的显现;不说破,是悲心的修行。 你的洞察,是内心的灯,照亮自己的路便可,何必非要用这刺眼的光,去惊扰黑暗中人的梦?说破了,除了换来对方的难堪、怨恨,与一场纷争,还能留下什么?那份虚伪,不会因你的点破而消散,只会改头换面,藏得更深。 这不是世故的沉默,而是深沉的慈悲。就像母亲看着孩子笨拙地撒谎,心中了然,却选择用宽容的目光接纳。这份“不说破”,是在给对方留一片余地,一份自省的可能,一个悄悄转身的机会。 修行不是在是非对错上争个高下,而是在心地上养一份厚道。 你的沉默,不是懦弱,是力量。它源于内心的足够强大,无需通过揭穿他人来证明自己。你的看破,是了了分明;你的不说破,是如如不动。 让花是花,让人是人。容得下别人的不完美,照得见自己的起心动念。这世间,需要一双慧眼看清迷障,更需要一颗悲心,护持那一点点尚未觉悟的灵光。 看破,是刀锋般的智慧,斩断迷惘;不说破,是流水般的慈悲,润泽无声。 这一收一放之间,便是菩萨心肠。#上热门 #治愈系文字 #传统文化#佛学#佛经
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 00:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
雄鹰解读《弟子规●泛爱众》皮绳捆绑物体时所呈现出的顺序启迪我们,祸乱的发生是也有一定顺序,那就是同父母(或只同父、只同母)的比自己年纪小的男子,作为弟弟在社交场所要谦逊,像学生对老师自称或别人指称学生时那样,对兄长恭敬有礼,体现一种伦理道德(弟),国家管理者要像作为兄长要爱弟弟那样,爱民如子深夜依然为国为家和人民辛勤的工作,如同江河里的水惠及万物而不与民争利(子),没有规矩不成方圆,所以他以“步规”丈量和分配土地(规)●就像洪水泛滥漂冒出浮在水面,弥漫在社会层面的是诚实不欺的信用,防止不切实际空谈和失德失信的言行(泛),从最早战国文字“㤅(ài)”看,就是……2、行高者,名自高;人所重,非貌高。行走在文明实践的道路上,顺利通过无数十字路口(行),思想、品德的高尚不同于普通人(高),芸芸众生经过学习灵魂重塑燃烧凤凰涅槃的那些人和事(者),如同走夜路时,彼此看不见,就自己呼自己的名字(名),直到开天的智人,眼观鼻鼻观心自我审视,通过头顶的气路与自然相感格,四通八达,毫无阻隔,明明白白,达到天人合一的一种状态,头上有个眼睛是指天眼,第三只眼睛开了就看到一根柱子,直通天庭,当与天地万物可以信息互通时,就会源源不断地获得能量信息滋养自己的身心,这种能量会散发帮助周围的人,给人以心灵的洗涤,带去愉悦的心情,开天眼的智人燃烧凤凰涅槃得以重生后产生了自己的思想学说,智人的思想学说是关照宇宙的觉醒、关照万物聆听到的真谛、关照自己的精神面貌,也就是雄鹰悟道的四个层面,道的第一层面是个人得道。道的第二层面是观察万物发展的规律。道的第三层面是带领大家走出了一条文明实践的道路。道的第四层面是德,即直视"所行之路"的方向,遵循本性、本心,产生的超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念(自),思想、品德的高尚不同于普通人(高);人的内涵就是肩并肩相亲相爱团结合(人),从开始塔建草屋驯养牲畜,后来变成住所的附近进行农耕文明实践(所),一个人带领一群人开荒种田,种植五谷收割庄稼积累财富养活家中老弱病孕,一路向南负重前行繁衍文明(重);就像鸟儿的两个翅膀背靠背才能飞翔,心中装着信仰才能干事创业(非),他们的面容、相貌、容貌就像古代人们称呼的大虫“狮子老虎”(貌),因为思想、品德的高尚不同于普通人,所以腹有诗书气自华,崇高而伟大(高)http://t.cn/AXLjCdoP
00:00 / 04:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
#学生立志文 #赵宗瑞老师#亲子教育 #身心健康 【改变命运从立志开始】 《学生立志文》是人生的 目标,是做人的标准,是成圣成 贤的路径,是改变命运的保障, 是推动人类社会进步的力量,是 实现世界大同的基础。 我们生活在新时代,人人都 是学生,人人都需要学习成长。 《学生立志文》能激活我们内在 的大爱力量,潜移默化地提升自 我管理的能力。 几年来世界各地的团体、企业、 学校、家庭、个人等,通过诵读 《学生立志文》取得了多方面的 显著成效,有了很大反响。 希望您和您的家人、朋友、 同学、同事可以共同行动,齐诵 《学生立志文》。 诵读者越多,正能量越强。 对面临着中考、高考、考研的学 生而言,每天立志发愿,有助于 考取好的成绩。 对即将毕业的学生而言,每 天立志发愿,有助于学生确立正 确人生方向◇有助于孩子们日后 的自我管理、健康成长。 对正常的在校生而言,每天 立志发愿,有助于孩子的自我管 理,全面提升孩子的综合素质。 需要注意的是,不要随意删 减此立志文,因为每句话都有特 殊的意义在里面。 建议大家选择适宜的场所,充满 力量的同时齐声诵读《学生立志 文》。 附:《学生立志文》全文 我立志、我发愿: 我相信,我是一个对世界、对祖 国、对大众有益的人。 我相信,我是一个爱学习的人。 我是一个上课认真听讲,努力完 成老师交给我的学习任务的人。 我相信,我是一个上课积极回答 问题,表达能力清晰的人。 我相信,我是一个勤俭节约,珍 惜粮食的人。 我相信,我是一个爱护动物,珍 惜生命的人。 我相信,我是一个心胸宽广、性 情平和、不发脾气的人。 我相信,我是一个有大爱心的 人。我是一个爱祖国,爱世界, 爱自然万物的人。 我相信,我是一个感恩的人。我 感恩老师,感恩父母,感恩爱 我、帮助我的人。我是一个感恩 一切的人。 我相信,我是一个充满智慧,充 满正能量的人。
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
陈长江1周前
游牧生活,作为一种原始的生存方式,虽然在某些地区和群体中仍然被实践,但它无疑是一种充满艰辛和不易的生活方式。以下是一些关于游牧生活艰辛和不易的方面: 1. **居住条件艰苦**:游牧民通常居住在临时搭建的帐篷或简单的住所中,这些住所很难抵御恶劣的天气条件,如强风、暴雨、雪等。在冬季,他们可能面临极端的低温,缺乏足够的保暖措施。 2. **食物资源匮乏**:游牧生活意味着不断地迁徙和寻找食物。他们通常依赖放牧和狩猎来获取食物,但这种生活方式的不稳定性使得食物资源经常匮乏。在食物短缺的情况下,他们可能不得不忍受饥饿。 3. **交通不便**:由于他们不断迁徙,游牧民通常很难获得及时的医疗救助和教育资源。同时,他们的交通工具简单且落后,使得长途旅行和货物运输变得非常困难。 4. **与野生动物的冲突**:游牧民在放牧时经常需要面对野生动物的威胁,如狼、熊等。这些动物可能会攻击他们的牲畜或甚至威胁到他们的生命安全。 5. **社会交往有限**:由于他们不断迁徙,很难与定居居民建立稳定的社会关系。这使得他们在遇到困难时很难得到帮助和支持。 6. **文化适应问题**:游牧生活往往意味着需要适应不同的气候、地形和文化环境。这种适应过程可能会带来一系列的文化冲突和挑战。 总之,游牧生活是一种充满艰辛和不易的生活方式。它要求人们具备强大的生存能力和适应能力,同时也需要他们具备坚韧不拔的精神和勇气。
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞340
身为中国人,每每惊叹于中文的博大精深,,, 几千年前,古人云“天地方圆为宇,古往今来为宙”,时间空间都包含了,这要有多么高深的智慧才能有如此的领悟啊? 而庄子逍遥游中“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”没有天文望远镜的年代,就能以鲲鹏的浩渺体量,勾勒出天地宇宙的辽阔无垠,打破世俗对空间的认知局限。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。苏子泛舟赤壁,见江天一色、星月垂野,顿觉个体如尘,生命倏忽。人生短若朝露,难免生时光易逝之叹,起天地悠悠之思。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。总观效应如时光棱镜,照见过往细碎,也映出前路茫茫。片中越来越远去的地球就好比我们追求的功名利禄,在天地尺度下皆显渺小,吾辈不必困于昨日遗憾,亦勿忧惧未知将来。 总观效应提醒我们回望,而不是沉湎。宇宙的浩瀚教会我们谦卑,个体的渺小更衬得当下可贵。每一寸鲜活的时光,每一次真切的心动,每一段认真的前行,都是生命赋予的珍贵馈赠。放下所谓牵绊,珍视眼前光景,用心拥抱此刻的温暖、热爱与挑战,方能不负岁月,不负自己。以渺小之躯,守当下之真,在天地洪流中,活成属于自己的明亮模样,这样才能不负人间走一趟! 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。 技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 三千年读史,不外功名利禄; 九万里悟道,终归诗酒田园!
00:00 / 05:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 27:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 05:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 04:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞317